石浦細什番

石浦“細什番”是一種旋律和鑼鼓交替套用、打擊樂器和絲竹樂器競相交織的器樂演奏。據傳，細什番最早由閩籍來石浦港錨泊的漁民傳入，能考證到的時間約在1900年左右，距今已有一百多年歷史。當時福建海洋漁船稱作“紅頭船”，成群來石浦港停靠避風補給，船上的漁民就住在石浦延昌童關建有會館，用自帶的樂器演奏“細什番”。石浦延昌打釣人王尚生，喜好音樂，覺得“細什番”十分動聽，便帶領數名同鄉，親赴福建泉州惠安學習，帶回“工尺譜”及正宗演奏方法，在石浦延昌一帶組成了石浦的首支民間樂隊，時間約在1920年左右。傳入的“工尺譜”，石浦的另一音樂愛好者陳永國在文革前後見過，現已失傳。

基本介紹

• 中文名：石浦細什番
• 屬性：民間器樂演奏
• 流行地區：浙東象山石浦
• 樂器：鑼鼓、打擊樂器、絲竹樂器

歷代傳人

“細什番”傳入石浦後，民間建起了多支演奏樂隊，如延昌隊、石浦隊、鹽廠隊、岳浦隊、高塘隊、昌國隊、金星隊等。樂隊由6—10人不等組成，大多以中老年人為主。平日他們都從事不同的工作，但在約定的時間或節慶活動期間，便自發聚集在一起進行自娛自樂，或認真排演。石浦、延昌的民間藝人，已堅持演奏“細什番”五十餘年，並傳給後一代。
第一代（約1920年—1950年）民間藝人有：王尚生，首位傳入人，板胡手。陳星定（別名爛掉鹽菜）鑼手。柯小乃，二胡手。以上人員均在解放前亡故，其他人員無從調查。

第二代（約1940年—1970年），傳人有：王詩成（王尚生之子，板胡手）、王世成（鼓鑼手）、蔡偉林（鑼手）、俞雲章（吹、拉、打）、候友西（笛子）、高小慶（蕭）、陳美德（二胡）、張阿友（號稱王牌鼓手）以上人員均在文革前後亡故。陳永國（京胡、笛子），龔世財（大胡）。

目前仍活躍在民間藝術舞台的為第三代（1960年至今）傳人：陳永國，62歲（板胡手）；蘇阿臻，79歲（鼓手）；龔世財，73歲（鑼手）；柯受永，62歲（二胡）；鄭根弟，60歲（笛子）；俞開忠，73歲（鼓、鑼）等。以第三代藝人為種子，目前交替擴展（亦可稱第四代傳人），1、石浦新班，俞開忠（鼓、鑼手），趙漢文（鼓樂手），蘇顯榮（板胡、二胡手），潘仁成（板胡手）等；2、鶴浦百丈班；3、高塘班；4、昌國班；4、金星班等。

演奏形式

石浦“細什番”的演奏樂曲非常動聽，有特色，深受民眾喜愛。演奏形式分為行姿和坐姿兩種，行姿各用一人以器具背三隻鼓及四面鑼，一人隨後打擊，多用於民間喜慶場面，如廟會、踩街、接新娘、送洞房。在解放初迎接解放軍，送參軍，後來迎領導，送下放青年等。參加文藝晚會在舞台演出時，以坐姿為主，採用落地十面雲鑼架及落地大鼓架，以求美觀。近年來，石浦地區送殯時也要演奏“細什番”，且有興起之勢。

演奏樂器

“細什番”使用的樂器，打擊樂器有：高音鼓、中音鼓、低音鼓、高音鑼、中音鑼、低音鑼，（早期4面，現發展為12面），鼓板（篤鼓、三塊、梆子），大鈸、小鈸、小叫鑼、碰鈴等；吹奏絲竹樂器有：板胡、京胡、二胡、中胡、大胡、竹笛、蕭、月琴、三弦、琵琶，目前新加入中阮、大提琴以增加氣氛。“細什番”胡琴演奏弓法多數強拍以推弓為主，一音一弓，鑼鼓的擊發交替快速，十分獨特。鼓鑼的敲打都可自由加花，減花，沒有統一的規定，演奏較為自由，全曲反覆次數多少，根據演奏需要而定。

今昔

石浦“細什番”曾於1957年春節代表象山縣赴舟山地區參加民間文藝調演，獲二等獎。同年代表舟山地區參加“浙江省第二屆民間文藝調演”，獲三等獎。1992年9月以“石浦細什番”為題材改編的器樂曲《漁港奏潮》獲寧波市第二屆音舞節器樂表演一等獎。2000年10月又赴寧波中心廣場參加國際服裝節“海洋風文藝晚會”演出。1998年、1999年、2000年、2001年參加中國開漁節祭海典禮演奏。1997年至今參加歷屆“三月三、踏沙灘”——戲曲角舞台演奏。