石屋清珙，元代禪宗臨濟宗僧人。
石屋清珙，元代禪宗臨濟宗僧人。人物簡介據《補續高僧傳》卷一三載，俗姓溫，字石屋，號清珙。江蘇常熟人。人物生平早年依本州崇福寺惟永出家，二十歲祝髮為僧，三年後受具足戒。後參謁高峰原妙禪師及其弟子庵信。後出入吳越，廣結般若之...
釋清珙，石屋清珙禪師（1272—1352）元代高僧，臨濟宗第十九世禪師。江蘇常熟人。俗姓溫，字石屋。生於南宋鹹淳八年（1272 年），卒於元至正十二年（1352 年），年壽81。湖州道場寺及庵信禪師之法嗣。幼依本州（蘇州）興教崇福寺...
石屋清珙禪師（1272—1352）元代高僧，臨濟宗第十九世禪師。江蘇常熟人。俗姓溫，字石屋。生於南宋鹹淳八年（1272 ），卒於元至正十二年（1352 ），年壽81。湖州道場寺及庵信禪師之法嗣。幼依本州（蘇州）興教崇福寺之惟永法師出家...
據傳，石屋清珙曾在霞霧山手栽15棵茶樹，韓國稱之為“霞霧茶”。 山上有雲林禪寺、中韓友誼亭、金靈千佛塔、萬壽亭等從多建築或遺蹟。直到如今，每年都有大量韓國人士前來霞幕山雲林禪寺拜祭祖師。霞峰雙絕 霞幕山下有眾多山間...
石屋清珙為西天目高峰原妙法徒，後又師事道場山住持及庵宗信，得以成為臨濟宗第十九世傳人。石屋開創霞霧山天湖寺後，以其深厚的儒學功底加上淵博的佛學知識著書立說，弘揚高峰宗風，一時聲名遠播，求學者甚眾，普愚便是其中之一。
白去景閒祖師石屋清珙遺址和研究禪茶的地方。霞幕山歷來香火不斷，至今仍保留不少人文古蹟。其中霞幕古道一直延續至今，還是當地信女上山進香和村民砍材獵野的主要通道。顧渚紫筍：又稱湖州紫筍、吳興紫筍、長興紫筍，曾是唐代貢茶。由...
第六節 石屋清珙 第七節 夢觀大圭 第四章 元代臨濟宗楊岐派虎丘系僧詩（下）松源一支 第一節 橫川如珙及其同門 第二節 古林清茂與了庵清欲 第三節 曇芳守忠、即休契了與月江正印 第五章 元代其他宗派僧詩...
比喻事情做得乾淨利落。示例 1、 小人的事都在節級肚裡，今夜晚間只要光前絕後。（明·施耐庵《水滸全傳》第六十二回）2、石屋清珙禪師《臨終偈》：“青山不著臭屍骸，死了仍須掘地埋。顧我也無三昧火，光前絕後一堆柴。”
多年來，不以“專家、學者”自居的他著有小說《壺裡乾坤》、《仙華風流》，紫砂陶及茶文化專著《茶具入門》、《鑒壺》、《陸羽與〈茶經〉研究》，選編《茶間況味》和點校《石屋清珙、普愚太古禪師語錄》等，並寫下了諸如“草帽茶...
元石屋清珙《閒詠》詩意圖 杜巽 二賢對弈松蔭下 楊永康 奇峰對弈 陸秀競 松蔭弈棋圖 駱恆光 高士對弈圖 鄭竺三 對弈圖 郎承文 對弈圖 張衛民 弈棋雲水問 宋柏松 棋行天下逐桂冠 張子翔 對弈 夏有良 棋聲泉韻醉溪山 鄭方 奕[弈...
並用膠捲和文字記錄旅途的艱險與收穫。2013年3月，比爾在湖州霞幕山探訪元代詩人石屋清珙之墓時不慎遇險摔傷，在腿骨植入十餘枚鋼釘之後，他表示：“等養好傷，我還會回來繼續未完的旅程。”
13歲出家，19歲時開始獨自參究“萬法歸一”的話頭，26歲時通過了華嚴選。太古普愚大師（1301~）1333年，專心精進七天，最終達到了寤寐一如的境界。曾前往中國參學，得到石屋清珙的認可，並將臨濟正脈傳入到韓國，大大振興了高麗後期的...
並用膠捲和文字記錄旅途的艱險與收穫。2013年3月，比爾在湖州霞幕山探訪元代詩人石屋清珙之墓時不慎遇險摔傷，在腿骨植入十餘枚鋼釘之後，他表示：“等養好傷，我還會回來繼續未完的旅程。”
青山綠水孕育千年文脈，張志和在此吟出《漁歌子》，茶聖陸羽在此寫下《茶經》，石屋清珙在此傳下高麗臨濟宗衣缽，從“茶禪一味”到“霞幕北飛”，度假區匯聚了詩、茶、禪、隱等豐富的在地文化，擁有“茶經故里”“韓禪祖庭”等靚麗...
4、《元代石屋清珙的茶禪一味論》，《中國茶葉》2007年第3期。5、《百丈懷海禪法思想研究》，《五台山研究》2007年第4期。6、《論明清民間宗教的本質》，《淮北煤炭師範學院學報》2007年第5期。7、《宋代開福道寧禪法思想研究》，...
（？～1388）明初臨濟宗僧。松江府（上海）華亭人，俗姓張。號唯庵。幼從無用貴禪師剃髮出家，遍叩諸方後，於千岩元長會下得法。後遵石屋清珙之懸記，歸返華亭，築室郭匯之陽，名為松隱。住三年，刺血書寫華嚴經，有異感，居民...
第二節石屋清珙 第三節楠堂益 第四節元代其它僧人的創作 第五章明代山居詩 第一節憨山德清 第二節天隱圓修 第三節漢月法藏 第四節明代其它僧人的創作 第六章詩歌主題 第一節行住坐臥 第二節歷史興衰 第三節參禪示悟 第四...
