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村落歷史
石佛一村起源於夏朝,早在夏、商、西周時期便有人類在遼河畔的白家台、蘇家台附近活動。
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石佛寺塔
遼代,名為時家寨,是雙州轄境的一個重要村寨。
遼金時期,石佛一村城址為雙州城的府衙所在,金皇統三年(1143年)併入瀋州,後金時期稱為雙城縣。
明代,石佛一村作為明朝北部邊界,是明代軍堡的主要根據地,修建明代長城、柳嵩台烽火台、白家台烽火台、蘇家台烽火台及十方寺堡。
明末清初“九國之戰”後,錫伯族人陸續歸附清朝,被編入滿洲八旗。為了加強對錫伯族的統治,清朝將部分錫伯族人遷至盛京(今瀋陽),石佛一村為錫伯族在盛京的主要居住地之一。
民國三十七年(1948年)9月以前,石佛一村駐紮著國民黨青年軍207師,並在
七星山上下修築72座碉堡和戰壕等防禦工事,目的是保住瀋陽,堅守瀋陽北大門。
1970年—2000年,開採挖掘七星山,用於瀋陽城市建設。
1994年,恢復修建遼代時期寺廟——淨居院(石佛寺),同期修建石佛一村門牌樓。
2004年,修建錫伯族西遷紀念廣場、西遷紀念館。
2010年,復填七星山,恢復七星山原貌。
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俯瞰石佛一村
地理環境
位置境域
石佛一村位於遼寧省瀋陽市瀋北新區石佛寺街道,由石佛一村和馬門子村2個自然村組成,地處瀋陽市北郊30千米、瀋北新區西北部,西與新民市
羅家房鄉接壤,北與法庫依牛堡鄉隔河相望,南與
興隆台錫伯族鎮相連,村域面積5平方千米。
地形地貌
石佛一村緊鄰七星山山體東側,境內山脈蜿蜒起伏,水系縱橫四方,山、水、林、田等自然地形地貌豐富,形成了西山東水的空間格局。
七星山海拔147.1米,坐落在境內的遼河岸邊,由七個主峰形成,由於20世紀70年至90年代的過度挖掘開採,七座主峰已不復存在。
氣候特徵
石佛一村屬於典型的溫帶大陸型氣候,冬季受北方大陸冷風的控制,寒冷而乾燥,夏季受海洋季風的影響,氣溫而濕潤,降雨量較多。
水文土壤
遼河流經石佛一村境內3.5千米,2.8千米長遼河灌渠由村東側流過,主要功能為南部水稻灌溉。
石佛一村境內土地肥沃,土壤除少數河灘地外,多為沙底黑黏土或中黑黏土層。
生物資源
七星山上物產豐富,動植物種類眾多,各種針闊葉等松木覆蓋其上,植被覆蓋率達到58%,有多種草本和木本植物,山上果園主要種植蘋果、梨、沙果、山楂、葡萄等。另外還有中草藥一百多種,野生的有艾蒿、傍風等,人工種植的有板藍、紅花、黃芪等。野生動物也有十幾種,如野雞、兔子、蛇、各種鳥類等。
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石佛一村風光
村落特色
選址理念
石佛一村選址於七星山腳下遼河渠首、遼河濕地與遼河灌渠交匯之處,兩面環水一面依山,其傳統街巷走向皆平行或者垂直於河道,利於村落排水與防災,是古代
堪輿學中聚落選址“龜背”理論的生動詮釋,對研究古代村落選址中趨利避害的原則與方法具有較高的科學價值。村落後倚七星山,前望遼河水,是中國北方地區古村落山水格局的典範。
空間布局
石佛一村整體形態依山而建、延水而生,較為自然。村落建築以院落為單位,布局自由,依山依勢而建,形成不同空間院落層次。
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石佛一村傳統建築
經濟社會
人口
2019年,石佛一村共有545戶,常住人口2006人,其中錫伯族人口為305人,其餘為漢族和朝鮮族人口。
經濟
石佛一村地處山區,該村村民以農業經濟為主要收入來源,主要包括水稻、玉米種植和果樹苗木等。
據2020年3月中國傳統村落數字博物館官網顯示,石佛一村水稻種植面積5197畝,總產量3380噸,總收入為1100萬元;玉米種植面積4495畝,總產量4050噸,總收入為485萬元;林果面積580畝,畝產量1000噸,總收入為200萬元;稻田養蟹畝產河蟹50斤,每畝增加產值1250元,2000畝可合計增加產值250萬元,除去2000畝養蟹成本150萬元,淨收益可達到100萬元。
主要景點
七星山
七星山位於石佛一村西部,形成於侏羅紀末期,由南山、塔山等七座山頭組成,因其山形分布酷似北斗七星形狀得名。山間溝壑縱橫,層巒疊翠,分布有狐狸大溝等山溝二十多個。塔山南坡有泉眼一處,泉水清冽甘甜,四季不斷。
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七星山碉堡群
七星山碉堡群是解放戰爭時期國民黨軍隊遺留下來,總計72座碉堡,現存29座,大部分位於七星山,以七星山主峰為中心分布,碉堡群保存基本完好。這些碉堡均為水泥建築,形狀為圓形,結構基本相同。碉堡均處於高坡地上,把守著七星山周圍的每條道路,形成一個密集的火力網。
石佛寺塔
石佛寺塔位於七星山頂峰,始建於遼鹹雍十年(1074年),全稱為“遼雙州雙城縣時家寨淨居院舍利佛塔”,由於年代久遠,遼塔已大部分崩塌。
石佛寺塔為六角七層密檐式磚塔,現僅存南、東南、西北三面塔基及部分塔身。塔角為圓形倚柱,正中有佛龕,兩側有脅侍,上有寶蓋、飛天,具有典型的遼塔特徵。
1982年對石佛寺塔地宮進行發掘時,出土有遼代石、鐵、銀、金套函各一件,其內盛有水晶、珍珠、瑪瑙、舍利子等大小103粒,石碑兩側上鐫刻有資助建塔人員姓氏及該塔建築年代。
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石佛寺塔
歷史文化
地名由來
有關石佛一村名字的由來,有很多說法,有人說唐時有十佛經過此地,獨此佛墜山谷中。還有一個傳說,在遼代,七星山東邊的遼河灣住著一條惡龍為禍人間,村內的孤兒石磊召集了十個勇士與惡龍展開了一番殊死搏鬥,終於將惡龍制服。村人便在村邊修建了一座寺院,把十位勇士雕成石佛供奉起來,“石佛寺”所在的村因此得名。
非遺項目
錫伯族喜利媽媽信俗,是源於結繩記事形式、祖先崇拜性質的民族民間信仰,具有鮮明的錫伯民族特色,為國家級非物質文化遺產。
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喜利媽媽
敬祭“喜利媽媽”,是錫伯族普遍和獨有的全民族群體性信俗。傳說中“喜利媽媽”是富於傳奇色彩的民族英雄,實際產生於遊牧生活。“喜利”,錫伯語意為延續;“媽媽”,娘娘神,意思是在娘娘神的庇佑下,子子孫孫得以不斷繁衍生息。所以,錫伯族自古以來就家家崇拜,戶戶供奉。
臘月十六是喜利媽媽的生日,當天族人將供品擺好,敬香鳴鞭。族人叩拜祖先和喜利媽媽。除夕夜敬祭喜利媽媽,是一個錫伯家族十分神聖的活動。由男主人將喜利媽媽請出,擺上供品,燃香叩拜。一直展示到農曆二月初二,才收攏放回原處。這一天要吃特赫勒,即蕎麥麵。
每年的農曆四月十八,錫伯族人都會隆重開展各種活動,以紀念
錫伯族西遷的偉大壯舉,表達對親人的思念和對未來美好生活的憧憬。
文物古蹟
石佛寺城址,即遼代雙州城遺址,位於七星山東南面,為遼代建立的一個城堡。牆基四壁尚存,城址呈長方形,南北長370米、東西寬190米。
2008年6月,石佛寺城址被遼寧省人民政府公布為第八批省級文物保護單位。
七星山208宿舍遺址位於馬門子村,南為馬門子居民住宅,北為208山南坡微波站,東面是居民住宅。
遼河古大堤位於石佛一村東南角,東西是耕地,西面臨近雙州城,南有一條南北小路,背面是稻田。
遼河大堤是清代將領
左寶貴主持修建的遼河歷史上第一條防汛大堤,對當地防洪、農田灌溉、減災增收起到了積極作用,具有重要的歷史價值,2013年6月被公布為瀋北新區文物保護單位。
特產美食
錫伯族有自己的飲食文化,主要有
酸湯子、火鍋、韃子飯、豆面夾嘴、蘇子鹽餅、高粱米小豆乾飯魚肉湯、小豆腐、酸茶、糜酒、炒炒麵等。
酸湯子:一種用玉米水面做的主食。將玉米用水泡漲後,用磨磨成糊狀,放到微有酸味時用鐵筒或用手將面擠成條狀,下到鍋里,放些辣椒或胡椒做湯吃,酸辣可口。
火鍋:原料主要是羊肉、豬肉,將其切成薄片,在滾開的湯鍋中涮食或燉食,同時配以酸菜、土豆、白菜心、粉條等,蘸以韭菜花、腐乳、芝麻醬、辣椒油等調料,鮮嫩可口,味道醇厚。
韃子飯:將牛羊肉或豬肉切成小塊,與粳米放在一起熬成粥,加些佐料和鹽。
豆面夾嘴:錫伯族人的一種主食,將粘高粱米麵或大黃米麵和成麵團,放鍋里蒸熟後,用擀麵杖擀成薄片,將炒熟的黃豆碾成豆面,放在大面片中卷好,再切成一截一截的,類似面卷。
蘇子鹽餅:錫伯族人的一種餅食,將蘇子籽炒熟後,碾成細末,拌上鹽面,用黏米麵包起來,擀成薄餅,烙熟即可,吃起來有一股濃濃的蘇子清香味道。
錫伯族餅子:上面有大花紋,謂之“天”,下面有小花紋,謂之“地”;上為天,下為地,天地不可倒置,餅子端上來時,大花紋朝上,小花紋朝下,叫“天壓地”;卷菜的時候,大花紋的一面貼手心,叫“天包地”。錫伯大餅乃發麵手工做成,從揉面、擀麵、烤餅,一氣呵成,鬆軟勁道,不焦不嫩、不軟不硬,味道純正。
榮譽稱號
2019年1月21日,石佛一村被住房和城鄉建設部、國家文物局公布為第七批中國歷史文化名村。
2019年6月6日,石佛一村被住房和城鄉建設部、文化和旅遊部、國家文物局、財政部、自然資源部、農業農村部列入第五批中國傳統村落名錄。
2019年7月28日,石佛一村被文化和旅遊部、國家發展改革委公布為第一批全國鄉村旅遊重點村。