【解釋】知道事物的一方面，不知道還有另一方面。形容對事物的了解不全面。
【介紹】本文講了三種人：一是和尚，根據膚淺的經驗行事不加入分析的人：二是講學先生，脫離實踐、想當然的人：三是老河工，有實踐經驗又會加以總結並構造模型解釋實踐的人。我們要學習的自然是第三種人。
基本介紹
- 中文名：知其一，不知其二
- 外文名：Not see the wood for the tress
- 釋義：對事物的了解不全面
- 性質：成語
成語,典源,釋義,謂喻,典故,原文,譯文,注釋,啟示,
成語
【詞目】知其一，不知其二。【拼音】zhī qí yī，bù zhī qí èr。【出處】《莊子·天地》：“孔子曰：‘彼假修渾沌氏之術者也；識其一，不知其二；治其內，而不治其外。’”【示例】《東周列國志》第五回：“主公但知其一，不知其二。”
典源
《戰國策·趙策三》：“秦攻趙於長平，大破之，引兵而歸，因使人索六城於趙而講。趙計未定。樓緩新從秦來，趙王與樓緩計之曰：‘與秦城如何？不與如何？’……樓緩曰：‘……使臣得為王計之，不如予之。’……虞卿聞之，入見王，王以樓緩言告之。虞卿曰：‘此飾說也。’王曰：‘何謂也？’……虞卿曰：‘秦以其力攻其所不能取，倦而歸。王又以其力之所不能攻以資之，是助秦自攻也。來年秦復攻王，王無以救矣。’王又以虞卿之言告樓緩。樓緩曰‘虞卿能盡知秦力之所至乎？……令秦來年復攻王，得無割其內而媾乎？’……王以樓緩之言告。虞卿曰：‘……秦虎狼之國也，無禮義之心。其求無已，而王之地有盡。以有盡之地結無已之求，其勢必無趙矣。故曰：此飾說也，王必勿與。’……樓緩聞之，入見於王，王又以虞卿言告之。樓緩說：‘不然，虞卿得其一，未知其二也。……’”
釋義
秦國在長平大破趙軍，率兵回國後，派人向趙國索取六座城邑並講和。趙國沒有拿定主意，孝成王向剛從秦國來的樓緩徵求意見，樓緩主張給秦城。虞卿聽說後，入宮向孝成王講了不給秦城的理由，指出秦國是虎狼之國，他的貪慾沒有止境，趙國國土有限，結果必然滅趙。樓緩說虞卿只知其一，不知其二。
謂喻
“知其一，不知其二”，亦作“知其一，未睹其二”、“知其一，不達其二”。比喻對事物的了解只是一個方面，而不知事物的其它方面。宋·蘇軾《漢武帝論》：“知其一，不達其二；見其利，不睹其害。”
典故
原文
《閱微草堂筆記》 滄州南一寺臨河乾，山門圮於河，二石獸並沉焉。閱十歲余，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里無跡。
一講學家設帳寺中，聞之，笑曰：“爾輩不能講究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。 蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能沖石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中.如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？” 如其言，果得於數里外。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？
譯文
滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。 搖著幾隻小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒有痕跡。
一個講學者在寺廟裡教書，聽了笑著說:“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，埋在沙里，越沉越深。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？”大家佩服（它）是正確的道理。
一個老水手聽了這話，又笑說：“凡河中落入石頭，應當從上游尋找它們。石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定在石頭下面迎面衝擊石前的沙子形成坑穴。 越沖越深，到一半的地步，石頭必定掉在坑穴里.像這樣衝擊，石頭再轉移。不停地轉移，於是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”照他的話，果然在幾里外尋到了（石獸）。
那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根據（一個方面的）道理就主觀臆斷嗎？
注釋
滄州：今河北省滄州市。
何：指黃河。
乾：岸邊。
山門：寺廟的大門。
圮：倒塌。
閱：經過。
歲：年。
余：多。
棹：船槳。這裡指動詞用，划船。
曳：牽引。
鈀：通“耙”，整地的農具。
木柿：木片。
湮：埋沒。
顛：顛倒，荒唐。
河兵：水手。
齧：咬。這裡指沖刷的意思。
坎穴：洞坑。
臆斷：自主判斷。
啟示
學者考慮了石獸和泥沙的關係，忽略了流水．而老河兵既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關係． 告訴我們許多自然現象的發生往往有著複雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據自己的一知半解就根據常情主觀作出判斷。
