男女雙方在開始婚姻之旅前，應有所準備，並共同努力維護，才能彼此親密。白頭偕老。 然而，有多少對開始婚姻之旅的男女意識到了婚前準備的重要性?我們的社會又提供了多少幫助，使他們能夠有充分的婚前準備呢? 本書的內容即針對此現象，循序探討目前未婚男女所處的社會環境和他們對婚姻的看法，也借著討論婚前輔導的重要性，檢討人們在此方面的缺失，並提供具體可行的實施方案，以使人們獲得婚姻的和諧幸福。
基本介紹
- 書名：瞻望婚姻之旅:婚前教育與輔導
- 出版社：四川大學出版社
- 頁數：186頁
- 開本：16
- 品牌：四川大學出版社
- 作者：葉高芳
- 出版日期：2007年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7561436041
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,
基本介紹
內容簡介
在開始婚姻之前，有多少對開始婚姻之旅的男女意識到了婚前準備的重要性?我們的社會又提供了多少幫助，使他們能夠有充分的婚前準備呢?本書針對這個問題，探討了目前未婚男女所處的社會環境和他們對婚姻的看法，也借著討論婚前輔導的重要性，檢討我們目前在這方面的缺失，最後提供具體可行的實施方案，以供相關人士參考。
作者簡介
葉高芳
現職：北美愛家協會會長兼國際愛家協會會長
經歷：中國台北家庭協談中心主任、長庚醫院社會服務處處長、“性與愛聯合門診”主持人、關渡基督書院院長、大學暨神學院兼任教授
學歷：美國克雷蒙神學院教牧學博士(家庭協談)、哲學博士(協談心理學)、美國哈佛大學研究員(文化與協談)
著作：
《家庭生活短文集》、《離婚問題的再思》、《婚前十大難題》、《性、愛與婚姻》、《婚姻大補貼》、《愛情指南針》等
現職：北美愛家協會會長兼國際愛家協會會長
經歷：中國台北家庭協談中心主任、長庚醫院社會服務處處長、“性與愛聯合門診”主持人、關渡基督書院院長、大學暨神學院兼任教授
學歷：美國克雷蒙神學院教牧學博士(家庭協談)、哲學博士(協談心理學)、美國哈佛大學研究員(文化與協談)
著作：
《家庭生活短文集》、《離婚問題的再思》、《婚前十大難題》、《性、愛與婚姻》、《婚姻大補貼》、《愛情指南針》等
圖書目錄
第一篇 末婚男女的世界
第一章 社會變遷與現代婚姻
一、大家庭變成小家庭
二、自由戀愛取代媒妁之言
三、夫妻角色改變
四、重視性的地位
五、離婚漸被接納
第二章 婚姻面臨危機
一、離婚率偏高
二、婚姻內在危機
三、結婚恐懼症
第三章 戀愛男女的境遇
一、消極的態度——不是為了愛
二、積極的態度——理智、責任、自由
三、自由戀愛萬歲
四、父母反對自由戀愛
五、擇偶的理想藍圖
第四章 讓愛情不斷開花結果
第五章 婚齡是否影響婚姻生活
第六章 訂婚之後
一、訂婚仍未婚
二、婚禮要重視
三、新婚勿心昏
第七章 兩性關係與婚前性行為
一、親密度要如何拿捏
二、合宜的性關係
三、婚前性行為的藉口
四、反對婚前性行為的一般理由
五、婚前性行為常有後遺症
六、抗拒試探，預防為上策
七、永遠有重新開始的機會
八、貞節不是專屬女性
九、真愛要等待
第八章 成家與立業
一、職業與家庭失調
二、婚姻與職業的關係
三、先成家或先立業
第二篇 如何準備結婚
第九章 婚前準備三大主題
一、婚前教育
二、婚前輔導
三、婚前協談
四、三者的關係
第十章 重視婚前輔導的理由
一、從婚姻的重要性來看
二、從專家學者的觀點來看
三、從傳統和現代的衝突來看
四、從新的婚姻觀來看
五、提供男女成長的良機
六、從實際效果來看
第十一章 婚前輔導的目標
一、評估男女的適婚度
二、強化未婚男女的關係
三、提供婚姻生活的教導
四、增加婚後輔導的機會
第三篇 實施方法與細節
第十二章 實施方法
一、婚前教育的實施
二、婚前輔導的實施
第十三章 實施細節
一、實施的時間
二、實施的場所
三、使用問卷測驗
第十四章 婚前輔導員
一、婚前輔導員的條件
二、婚前輔導員的儲備
第十五章 新婚與再婚的輔導
一、新婚需要婚前輔導
二、再婚需要婚前輔導
第四篇 檢討與展望
第十六章 婚前準備實施現況
一、婚前教育方面
二、婚前協談方面
三、婚前輔導方面
第十七章 推廣婚前輔導
一、如何推廣婚前輔導
二、牧師如何安排時間作婚前輔導
附錄 測驗問卷
婚前自我評價
愛情態度問卷
夫婦溝通問卷
個性曲線圖
男/女性化量表
角色概念比對表
婚姻溫度計
第一章 社會變遷與現代婚姻
一、大家庭變成小家庭
二、自由戀愛取代媒妁之言
三、夫妻角色改變
四、重視性的地位
五、離婚漸被接納
第二章 婚姻面臨危機
一、離婚率偏高
二、婚姻內在危機
三、結婚恐懼症
第三章 戀愛男女的境遇
一、消極的態度——不是為了愛
二、積極的態度——理智、責任、自由
三、自由戀愛萬歲
四、父母反對自由戀愛
五、擇偶的理想藍圖
第四章 讓愛情不斷開花結果
第五章 婚齡是否影響婚姻生活
第六章 訂婚之後
一、訂婚仍未婚
二、婚禮要重視
三、新婚勿心昏
第七章 兩性關係與婚前性行為
一、親密度要如何拿捏
二、合宜的性關係
三、婚前性行為的藉口
四、反對婚前性行為的一般理由
五、婚前性行為常有後遺症
六、抗拒試探，預防為上策
七、永遠有重新開始的機會
八、貞節不是專屬女性
九、真愛要等待
第八章 成家與立業
一、職業與家庭失調
二、婚姻與職業的關係
三、先成家或先立業
第二篇 如何準備結婚
第九章 婚前準備三大主題
一、婚前教育
二、婚前輔導
三、婚前協談
四、三者的關係
第十章 重視婚前輔導的理由
一、從婚姻的重要性來看
二、從專家學者的觀點來看
三、從傳統和現代的衝突來看
四、從新的婚姻觀來看
五、提供男女成長的良機
六、從實際效果來看
第十一章 婚前輔導的目標
一、評估男女的適婚度
二、強化未婚男女的關係
三、提供婚姻生活的教導
四、增加婚後輔導的機會
第三篇 實施方法與細節
第十二章 實施方法
一、婚前教育的實施
二、婚前輔導的實施
第十三章 實施細節
一、實施的時間
二、實施的場所
三、使用問卷測驗
第十四章 婚前輔導員
一、婚前輔導員的條件
二、婚前輔導員的儲備
第十五章 新婚與再婚的輔導
一、新婚需要婚前輔導
二、再婚需要婚前輔導
第四篇 檢討與展望
第十六章 婚前準備實施現況
一、婚前教育方面
二、婚前協談方面
三、婚前輔導方面
第十七章 推廣婚前輔導
一、如何推廣婚前輔導
二、牧師如何安排時間作婚前輔導
附錄 測驗問卷
婚前自我評價
愛情態度問卷
夫婦溝通問卷
個性曲線圖
男/女性化量表
角色概念比對表
婚姻溫度計
文摘
第一章 社會變遷與現代婚姻
社會變遷是普遍的現象，然而，從近幾十年的歷史來看，西方社會的變遷尚不及東方社會來得急劇。近代交通的發達、國與國間頻繁的接觸、大眾傳播的發展等，往往直接或間接地促使保守的東方社會產生急劇的變遷。
不可否認，我們的社會仍有傳統的素質，但在現代化的衝擊下，我們也擺脫了不少傳統的觀念。婚姻生活方面也是如此，其中有幾項改變尤為顯著。
一、大家庭變成小家庭
今天許多大城市興建了不少小公寓，由於這種居住環境的限制，三代同堂的情況已漸漸減少。家庭成員愈來愈分散，難免導致親情的淡薄。固然，過去農業時代的大家庭成員多，難免會碰上一些傳統家庭常見的難題，如婆媳問題，但我們也不能忽略大家庭的好處，比如說，在碰到問題時，可以即時請教長輩化解難題。相比之下，現代的小家庭則趨向於孤立，平時得不到父母長輩們的從中輔導，而有些年輕夫婦平常又吝於交友，一旦碰到棘手的問題，便會對環境的適應和問題的解決頗感無助。
現在年輕人大都嚮往自組小家庭，我個人曾做過的一項調查顯示：男孩子希望組成小家庭的比例占受測者的75 9/6，女孩則更高，約占87%。這種現象反映出女孩子對傳統的大家庭問題有較深刻的“畏懼感”，因而更力主小家庭生活。主張小家庭生活的普遍心態影響著男女之間的交往，不少男女在交往時根本未將與對方親人的交往問題考慮在內，以致婚後更容易造成前面所述的孤立與親情淡薄的現象。在這種情況下，年輕夫婦若在婚後發生了問題，往往不可能也不願意接受長輩的協助。由於小家庭制度日趨普及，我們的社會也勢必愈來愈需要設立婚姻輔導機構。
二、自由戀愛取代媒妁之言
當婚姻已由過去的媒妁之言轉變為自由戀愛時，雖然並不全然排斥僅靠媒妁之言的婚姻，但是從交往到結婚，現代年輕人所嚮往的是“自己決定”的婚姻。如果你作個簡單的調查，就可證明這個事實。一般說來，約有93%以上的未婚男女主張自由戀愛而結婚。
自由戀愛乃因應社會變遷的一種自然現象。由於我們的社會愈來愈強調個人的自由，這種觀念對年輕人嚮往“自己決定”的婚姻產生了直接的影響。一位輔導員在此情況下所應關切的是，戀愛雙方是否足夠成熟而可由自己來決定終身大事。
在自由戀愛風行的社會中，還有一種令人頗為擔心的現象，就是現代的年輕人很喜歡說“愛情至上”。在這個口號下，男女雙方年齡的差異可以不管，受教育程度的差異可以不管，種族的差異可以不管，因為他們認為背景差異愈大，似乎愈顯得羅曼蒂克。但從社會學、心理學或臨床經驗來看，男女雙方的背景差距愈大，婚後的適應也會愈困難。一對年輕人除非他們成熟到可以克服雙方懸殊的差異，否則，只有羅曼蒂克的結合和愛情的感覺是相當危險的。我們經常發現，婚後不顧一切而離婚的人，經常是婚前不顧一切而結婚的人。
此外，自由戀愛也導致了另一種偏差心態的形成，就是以自己為中心，而只顧去找一位適合自己的人。到了適婚年齡，年輕人就會敏感於“哪一個是最好的?”“哪一個最合乎我的理想?”這種態度常會忽略了成功的婚姻應該是建立於彼此的關係和共同的努力基礎之上，所以不但是你在找一個合適的人，更是要你先去做一位適合的人，因為在婚姻道路上，你也是一個被挑選的人。
三、夫妻角色改變
在過去的生活中，夫妻的角色是固定的。所謂“男主外，女主內”，夫妻應各自扮演特定的角色。換句話說，過去的夫婦關係比較強調各盡其職，只要做好自己應盡的“本分”，婚姻就可以維持一輩子。 但是，在現代人的婚姻中，男女角色較有彈性。比方說，先生容許太太成為職業婦女，而太太也會要求先生幫忙做家務。當然和傳統婚姻一樣，他們也希望有孩子，但並非只為孩子而生活在一起。在現代人看來，即使孩子出生，也不能淡薄夫妻彼此的親密關係。由此可見，現代婚姻強調的是夫婦之間的互助關係。
有人曾對未婚的大學生做過調查，題目是“成功的婚姻應具備的十項條件”，條件依次是：①良好的品格，②生兒育女，③婚前貞操，④彼此相愛，⑤共同的興趣，⑥背景相似，⑦身體健康，⑧與父母同住，⑨漂亮瀟灑，⑩經濟基礎。
通過近幾年相同的調查，其結果卻大大不同，成功婚姻應具備的十項條件依次是：①彼此相愛，②良好的品格，③共同的興趣，④身體健康，⑤漂亮瀟灑，⑥生兒育女，⑦婚前貞操，⑧經濟基礎，⑨背景相似，⑩與父母同住。
另一項類似上述的調查，一群未婚大專畢業生表示，幸福婚姻的十大條件是：①彼此相愛，②良好的品格，③彼此信任，④共同的興趣，⑤性的和諧，⑥身體健康，⑦婚前貞操，⑧良好的親屬關係，⑨互相適應，⑩良好的溝通。
上述調查資料顯示，現代年輕人的婚姻愈來愈強調互動、互助、互愛、平等與共享。簡而言之，現代人所嚮往的婚姻是開放而不疏遠，親密而不束縛。
P3-6
社會變遷是普遍的現象，然而，從近幾十年的歷史來看，西方社會的變遷尚不及東方社會來得急劇。近代交通的發達、國與國間頻繁的接觸、大眾傳播的發展等，往往直接或間接地促使保守的東方社會產生急劇的變遷。
不可否認，我們的社會仍有傳統的素質，但在現代化的衝擊下，我們也擺脫了不少傳統的觀念。婚姻生活方面也是如此，其中有幾項改變尤為顯著。
一、大家庭變成小家庭
今天許多大城市興建了不少小公寓，由於這種居住環境的限制，三代同堂的情況已漸漸減少。家庭成員愈來愈分散，難免導致親情的淡薄。固然，過去農業時代的大家庭成員多，難免會碰上一些傳統家庭常見的難題，如婆媳問題，但我們也不能忽略大家庭的好處，比如說，在碰到問題時，可以即時請教長輩化解難題。相比之下，現代的小家庭則趨向於孤立，平時得不到父母長輩們的從中輔導，而有些年輕夫婦平常又吝於交友，一旦碰到棘手的問題，便會對環境的適應和問題的解決頗感無助。
現在年輕人大都嚮往自組小家庭，我個人曾做過的一項調查顯示：男孩子希望組成小家庭的比例占受測者的75 9/6，女孩則更高，約占87%。這種現象反映出女孩子對傳統的大家庭問題有較深刻的“畏懼感”，因而更力主小家庭生活。主張小家庭生活的普遍心態影響著男女之間的交往，不少男女在交往時根本未將與對方親人的交往問題考慮在內，以致婚後更容易造成前面所述的孤立與親情淡薄的現象。在這種情況下，年輕夫婦若在婚後發生了問題，往往不可能也不願意接受長輩的協助。由於小家庭制度日趨普及，我們的社會也勢必愈來愈需要設立婚姻輔導機構。
二、自由戀愛取代媒妁之言
當婚姻已由過去的媒妁之言轉變為自由戀愛時，雖然並不全然排斥僅靠媒妁之言的婚姻，但是從交往到結婚，現代年輕人所嚮往的是“自己決定”的婚姻。如果你作個簡單的調查，就可證明這個事實。一般說來，約有93%以上的未婚男女主張自由戀愛而結婚。
自由戀愛乃因應社會變遷的一種自然現象。由於我們的社會愈來愈強調個人的自由，這種觀念對年輕人嚮往“自己決定”的婚姻產生了直接的影響。一位輔導員在此情況下所應關切的是，戀愛雙方是否足夠成熟而可由自己來決定終身大事。
在自由戀愛風行的社會中，還有一種令人頗為擔心的現象，就是現代的年輕人很喜歡說“愛情至上”。在這個口號下，男女雙方年齡的差異可以不管，受教育程度的差異可以不管，種族的差異可以不管，因為他們認為背景差異愈大，似乎愈顯得羅曼蒂克。但從社會學、心理學或臨床經驗來看，男女雙方的背景差距愈大，婚後的適應也會愈困難。一對年輕人除非他們成熟到可以克服雙方懸殊的差異，否則，只有羅曼蒂克的結合和愛情的感覺是相當危險的。我們經常發現，婚後不顧一切而離婚的人，經常是婚前不顧一切而結婚的人。
此外，自由戀愛也導致了另一種偏差心態的形成，就是以自己為中心，而只顧去找一位適合自己的人。到了適婚年齡，年輕人就會敏感於“哪一個是最好的?”“哪一個最合乎我的理想?”這種態度常會忽略了成功的婚姻應該是建立於彼此的關係和共同的努力基礎之上，所以不但是你在找一個合適的人，更是要你先去做一位適合的人，因為在婚姻道路上，你也是一個被挑選的人。
三、夫妻角色改變
在過去的生活中，夫妻的角色是固定的。所謂“男主外，女主內”，夫妻應各自扮演特定的角色。換句話說，過去的夫婦關係比較強調各盡其職，只要做好自己應盡的“本分”，婚姻就可以維持一輩子。 但是，在現代人的婚姻中，男女角色較有彈性。比方說，先生容許太太成為職業婦女，而太太也會要求先生幫忙做家務。當然和傳統婚姻一樣，他們也希望有孩子，但並非只為孩子而生活在一起。在現代人看來，即使孩子出生，也不能淡薄夫妻彼此的親密關係。由此可見，現代婚姻強調的是夫婦之間的互助關係。
有人曾對未婚的大學生做過調查，題目是“成功的婚姻應具備的十項條件”，條件依次是：①良好的品格，②生兒育女，③婚前貞操，④彼此相愛，⑤共同的興趣，⑥背景相似，⑦身體健康，⑧與父母同住，⑨漂亮瀟灑，⑩經濟基礎。
通過近幾年相同的調查，其結果卻大大不同，成功婚姻應具備的十項條件依次是：①彼此相愛，②良好的品格，③共同的興趣，④身體健康，⑤漂亮瀟灑，⑥生兒育女，⑦婚前貞操，⑧經濟基礎，⑨背景相似，⑩與父母同住。
另一項類似上述的調查，一群未婚大專畢業生表示，幸福婚姻的十大條件是：①彼此相愛，②良好的品格，③彼此信任，④共同的興趣，⑤性的和諧，⑥身體健康，⑦婚前貞操，⑧良好的親屬關係，⑨互相適應，⑩良好的溝通。
上述調查資料顯示，現代年輕人的婚姻愈來愈強調互動、互助、互愛、平等與共享。簡而言之，現代人所嚮往的婚姻是開放而不疏遠，親密而不束縛。
P3-6
序言
我有一個理想
今天，世界各地都面臨著婚姻的危機，由於離婚率的迅速增加，兩性關係所引起的問題也日益錯綜複雜。許多男女以最興奮的心情步上紅毯的那一端，然而，勞燕分飛，終致宣告仳離的不在少數，這真是人世間的一大悲劇。
時代的變化使人際關係也隨之有所改變，在所有的人際關係中，兩性關係可說是最親密的一環。為了獲得婚姻所帶來的祝福，並能彼此親密白頭偕老，男女雙方應在婚姻的旅途上共同極力維護，並在婚前有所準備。以現代婚姻的趨向來看，結婚男女愈來愈需要成熟，因為結婚不是一件輕而易舉的事，必須具備相當的條件，才有可能幸福。“婚前多一分準備，婚後少十分疲憊”，現今卻有很多男女在婚前沒有充分的準備就貿然結婚，到頭來，不免徒留遺憾。
以我個人的臨床經驗來看，有很多夫婦婚姻失敗，往往是因為婚後缺乏再教育，以至於他們的婚姻生活僅靠結婚當時雙方所感受到的強烈愛情來維繫。由於婚後未能繼續維護原有的愛情，並進一步培養成熟的婚姻，因而雙方只能感嘆地說：“我們因相愛而結合，卻未能生活在愛中!”婚後再教育固然是預防婚姻陷入危機重要的一環，但婚前輔導或婚前準備更是決定婚姻是否成功的要素。俗話說：“好的開始是成功的一半”，婚前有好的開始，也是婚姻成功的一半。
目前台灣地區每年約有20萬對的青年男女結婚成家，他們當中，有多少人意識到婚前準備的重要呢?我們的社會對這些男女又提供了多少幫助，使他們能夠有充分的婚前準備呢?簡言之，絕大部分決定結婚的男女，除了準備與婚禮有關的事務外，很少有接受婚前教育和輔導的準備的。
20多年來，我一直有一個理想，就是希望我們的社會能愈來愈重視“婚前教育與輔導”的重要性，並具體地實施，尤其是對高中生和大學生，最好能在校內提供婚前教育的相關課程；對即將結婚的男女，則不單只規定法定的結婚年齡，也應該關心他們是否接受了婚前輔導。可能的話，把接受婚前輔導列為適於結婚的條件之一。特別是未滿25歲而想結婚的男女，更應將婚前輔導視為“必修課程”。
數年來從事家庭協談工作的經驗，使我愈發深信婚姻問題是預防勝於治療的。因此，近年來我不但強調親職教育的重要，並極力在工作崗位上喚起社會大眾重視未婚男女的“婚前教育與輔導”。鑒於一般人對婚前輔導的觀念仍然相當模糊，乃立意將個人多年教學與實務的經驗整理成書。
本書的主要內容是探討目前未婚男女所處的社會環境和他們對婚姻的看法，也借著討論婚前輔導的重要性，檢討我們目前在這方面的缺失，最後提供具體可行的實施方案，以供有關人士參考。本書所討論到的一些“婚前教育與輔導”的實施方法，絕非一成不變的模式，乃盼望讀者據此靈活運用，廣為變通，以參照設計出更符合輔導員本身或機構需要的方法。除了有關主題的論述之外，在附錄部分還提供了幾種可供婚前教育和輔導使用的問卷。
我個人深深地盼望，這本書不但能提供給父母、教師、社會工作人員、專業輔導員以及未婚男女等作為廣泛參考，引起討論，借著讀者的共鳴，冀望能將婚前輔導在台灣地區儘快地普遍推廣，早見實際的實施效果。祝福每一對未婚男女在步上紅毯之前，能夠一起快樂認真地研修“婚前必修課程”。
葉高芳 序於1987年1月
今天，世界各地都面臨著婚姻的危機，由於離婚率的迅速增加，兩性關係所引起的問題也日益錯綜複雜。許多男女以最興奮的心情步上紅毯的那一端，然而，勞燕分飛，終致宣告仳離的不在少數，這真是人世間的一大悲劇。
時代的變化使人際關係也隨之有所改變，在所有的人際關係中，兩性關係可說是最親密的一環。為了獲得婚姻所帶來的祝福，並能彼此親密白頭偕老，男女雙方應在婚姻的旅途上共同極力維護，並在婚前有所準備。以現代婚姻的趨向來看，結婚男女愈來愈需要成熟，因為結婚不是一件輕而易舉的事，必須具備相當的條件，才有可能幸福。“婚前多一分準備，婚後少十分疲憊”，現今卻有很多男女在婚前沒有充分的準備就貿然結婚，到頭來，不免徒留遺憾。
以我個人的臨床經驗來看，有很多夫婦婚姻失敗，往往是因為婚後缺乏再教育，以至於他們的婚姻生活僅靠結婚當時雙方所感受到的強烈愛情來維繫。由於婚後未能繼續維護原有的愛情，並進一步培養成熟的婚姻，因而雙方只能感嘆地說：“我們因相愛而結合，卻未能生活在愛中!”婚後再教育固然是預防婚姻陷入危機重要的一環，但婚前輔導或婚前準備更是決定婚姻是否成功的要素。俗話說：“好的開始是成功的一半”，婚前有好的開始，也是婚姻成功的一半。
目前台灣地區每年約有20萬對的青年男女結婚成家，他們當中，有多少人意識到婚前準備的重要呢?我們的社會對這些男女又提供了多少幫助，使他們能夠有充分的婚前準備呢?簡言之，絕大部分決定結婚的男女，除了準備與婚禮有關的事務外，很少有接受婚前教育和輔導的準備的。
20多年來，我一直有一個理想，就是希望我們的社會能愈來愈重視“婚前教育與輔導”的重要性，並具體地實施，尤其是對高中生和大學生，最好能在校內提供婚前教育的相關課程；對即將結婚的男女，則不單只規定法定的結婚年齡，也應該關心他們是否接受了婚前輔導。可能的話，把接受婚前輔導列為適於結婚的條件之一。特別是未滿25歲而想結婚的男女，更應將婚前輔導視為“必修課程”。
數年來從事家庭協談工作的經驗，使我愈發深信婚姻問題是預防勝於治療的。因此，近年來我不但強調親職教育的重要，並極力在工作崗位上喚起社會大眾重視未婚男女的“婚前教育與輔導”。鑒於一般人對婚前輔導的觀念仍然相當模糊，乃立意將個人多年教學與實務的經驗整理成書。
本書的主要內容是探討目前未婚男女所處的社會環境和他們對婚姻的看法，也借著討論婚前輔導的重要性，檢討我們目前在這方面的缺失，最後提供具體可行的實施方案，以供有關人士參考。本書所討論到的一些“婚前教育與輔導”的實施方法，絕非一成不變的模式，乃盼望讀者據此靈活運用，廣為變通，以參照設計出更符合輔導員本身或機構需要的方法。除了有關主題的論述之外，在附錄部分還提供了幾種可供婚前教育和輔導使用的問卷。
我個人深深地盼望，這本書不但能提供給父母、教師、社會工作人員、專業輔導員以及未婚男女等作為廣泛參考，引起討論，借著讀者的共鳴，冀望能將婚前輔導在台灣地區儘快地普遍推廣，早見實際的實施效果。祝福每一對未婚男女在步上紅毯之前，能夠一起快樂認真地研修“婚前必修課程”。
葉高芳 序於1987年1月
