《瞑庵雜識》，為朱克敬的筆記體小說。所記多為掌故秩事、見聞雜錄，集內備錄了有關檔案，有史料價值。
基本介紹
- 中文名：：《瞑庵雜識》
- 作者：：朱克敬
- 類別：：筆記小說
- 語種：：文言文
- 頁數：：140
- 開本：：32
- 裝幀：：平裝
內容簡介,作者簡介,
內容簡介
《瞑庵雜識》《瞑庵二識》為朱克敬的筆記體二集，如記錄湘軍與太平天國作戰時，部分奏疏、對湖南厘金的緣起和抽收辦法有詳細說明。又如衡州民教的糾紛、長沙官紳的傾軋等等。楊堅點校。近代湘人筆記叢刊之一。
瞑庵雜識
瞑庵雜識
瞑庵雜識作者簡介
朱克敬（1792—1887），名亦軒，字香蘇，晚年號螟庵、餐霞翁，蘭州人，為朱克敏之弟。早歲貧寒，流寓雲貴，後至湖南，捐為龍山縣典史。關心民間疾苦，常至田間地頭，體察民情。客居長沙時，曾受巡撫劉昆延聘，參纂《湖南省通志》，繼修《龍山縣誌略》。晚年行醫，憂心國事，議論時政，被人目為"狂士"，遭讒言指控，立案彈劾。一生喜交遊，與湘軍頭面人物、幕僚、學術界名人交往甚密，尤其同著名洋務思想家郭嵩煮有30多年交情。彼此縱論時事，飲宴酬唱。朱克敬從洋務思想開始向維新思想轉化，終未超越“中學為體，西學為用”的思想範疇。
他的文學思想仍是儒家的，認為“六藝皆源於聖道。”頗重視文學的功利作用，厭惡陳腐文風，其論說文質樸切理，筆記體語言流暢，文筆簡潔，詩作或托物言志，或借景詠情，或感事抒懷，無不雄麗淒清，沉鬱頓挫。
一生著述甚豐。生前著有《挹秀山房叢書》，歿後又重...(展開全部) 朱克敬（1792—1887），名亦軒，字香蘇，晚年號螟庵、餐霞翁，蘭州人，為朱克敏之弟。早歲貧寒，流寓雲貴，後至湖南，捐為龍山縣典史。關心民間疾苦，常至田間地頭，體察民情。 客居長沙時，曾受巡撫劉昆延聘，參纂《湖南省通志》，繼修《龍山縣誌略》。晚年行醫，憂心國事，議論時政，被人目為"狂士"，遭讒言指控，立案彈劾。一生喜交遊，與湘軍頭面人物、幕僚、學術界名人交往甚密，尤其同著名洋務思想家郭嵩煮有30多年交情。彼此縱論時事，飲宴酬唱。朱克敬從洋務思想開始向維新思想轉化，終未超越“中學為體，西學為用”的思想範疇。他的文學思想仍是儒家的，認為“六藝皆源於聖道。”頗重視文學的功利作用，厭惡陳腐文風，其論說文質樸切理，筆記體語言流暢，文筆簡潔，詩作或托物言志，或借景詠情，或感事抒懷，無不雄麗淒清，沉鬱頓挫。
一生著述甚豐。生前著有《挹秀山房叢書》，歿後又重刊13種：《鷓言內篇》、《鷓言外篇》、《螟庵雜錄》、《晦鳴錄》、《浮湘訪學錄》備1卷；《螟庵詩錄》、《螟庵學詩》、《螟庵叢稿》各1卷；《螟庵雜識》4卷；《螟庵二識》2卷、《儒林瑣記》3卷(附1卷)、《雨窗消意錄》4卷(甲部)、《柔遠新書》4卷。還撰有《歷代邊事匯鈔》12卷、《國朝邊事匯鈔》8卷和《湘軍志》等。未收入叢書的《通商諸國記》(1卷)被輯入《小方壺輿地叢鈔》。 晚年，患眼疾失明，目殘學不輾，湘中名士多推崇備至，貧病而歿。自擬墓誌日：“生無補於時，死無聞於後，既盲而學古無有，獨以其盲傳不朽。”
他的文學思想仍是儒家的，認為“六藝皆源於聖道。”頗重視文學的功利作用，厭惡陳腐文風，其論說文質樸切理，筆記體語言流暢，文筆簡潔，詩作或托物言志，或借景詠情，或感事抒懷，無不雄麗淒清，沉鬱頓挫。
一生著述甚豐。生前著有《挹秀山房叢書》，歿後又重...(展開全部) 朱克敬（1792—1887），名亦軒，字香蘇，晚年號螟庵、餐霞翁，蘭州人，為朱克敏之弟。早歲貧寒，流寓雲貴，後至湖南，捐為龍山縣典史。關心民間疾苦，常至田間地頭，體察民情。 客居長沙時，曾受巡撫劉昆延聘，參纂《湖南省通志》，繼修《龍山縣誌略》。晚年行醫，憂心國事，議論時政，被人目為"狂士"，遭讒言指控，立案彈劾。一生喜交遊，與湘軍頭面人物、幕僚、學術界名人交往甚密，尤其同著名洋務思想家郭嵩煮有30多年交情。彼此縱論時事，飲宴酬唱。朱克敬從洋務思想開始向維新思想轉化，終未超越“中學為體，西學為用”的思想範疇。他的文學思想仍是儒家的，認為“六藝皆源於聖道。”頗重視文學的功利作用，厭惡陳腐文風，其論說文質樸切理，筆記體語言流暢，文筆簡潔，詩作或托物言志，或借景詠情，或感事抒懷，無不雄麗淒清，沉鬱頓挫。
一生著述甚豐。生前著有《挹秀山房叢書》，歿後又重刊13種：《鷓言內篇》、《鷓言外篇》、《螟庵雜錄》、《晦鳴錄》、《浮湘訪學錄》備1卷；《螟庵詩錄》、《螟庵學詩》、《螟庵叢稿》各1卷；《螟庵雜識》4卷；《螟庵二識》2卷、《儒林瑣記》3卷(附1卷)、《雨窗消意錄》4卷(甲部)、《柔遠新書》4卷。還撰有《歷代邊事匯鈔》12卷、《國朝邊事匯鈔》8卷和《湘軍志》等。未收入叢書的《通商諸國記》(1卷)被輯入《小方壺輿地叢鈔》。 晚年，患眼疾失明，目殘學不輾，湘中名士多推崇備至，貧病而歿。自擬墓誌日：“生無補於時，死無聞於後，既盲而學古無有，獨以其盲傳不朽。”
