佛學術語，謂菩薩能為一切有情作歸依處。
凡所修習一切善法，乃至得入涅槃，皆以菩薩為之依止。譬如大地，能為一切萬物之所依止也。（梵語涅槃，華言滅度。）
佛學術語，謂菩薩能為一切有情作歸依處。
佛學術語，謂菩薩能為一切有情作歸依處。凡所修習一切善法，乃至得入涅槃，皆以菩薩為之依止。譬如大地，能為一切萬物之所依止也。（梵語涅槃，華言滅度。）1...
我與一切諸有情，失壞誓言皆令淨，一切勝共諸悉地，願今悉皆得成辦。如是作祈禱，若具足四對治力（依止力、破惡力、恢復力、對治力）後隨力 念誦金剛薩垛心咒 嗡巴札爾薩垛吽 若誦念四十萬遍，則破根本誓言罪（密乘戒）亦...
為眾生所信賴而堪於依止之四種人。又稱四依大士、四依菩薩。即：(一)出世凡夫，指具煩惱性之人（三賢四善根）。(二)須陀洹（預流果）、斯陀含（一來果）之人。(三)阿那含（不還果）之人。(四)阿羅漢之人。此四種人能利益...
無邊的眾生都依止您 他們全都是佛的傳人 五百大願令我成長 長成以後是佛的傳人 大慈悲大行願大智慧 功德圓滿顯佛的光輝 千年後苦難的一群人 業障深重也無人問 大慈悲賜予了智慧眼 看清執著是痛苦的因 千百年佛陀猶慈愛 千百年佛陀...
世間空行主要起護持佛法的作用，而出世間空行可以作為眾生修行依止的對象。空行的形象非常獨特，一般是單腿站立，腳下踩仰臥外道，頭戴五骷髏冠，雙乳高隆，腰間圍獸皮，手執骷髏碗、月刀等法器，常見多為女性形象的空行母像。如本文中...
後世，傑邦朗西羅波的追隨者和幸饒彌沃佛祖乃將其作為護法。由於他是大圓滿法的護法，按朗西羅波的旨意，尼邦賽的修持法遂明文記錄為契經。主管 眾生如依止尼邦賽護法，既能得到護佑，令其心想事成、財富增長、人丁興旺、飛黃騰達。
依此，從凡夫以至佛之轉迷開悟，第八識為眾生所依止，故阿賴耶識又稱所知依。護法之唯識思想，由其弟子戒賢論師傳予玄奘，而盛行於我國。阿賴耶識 據攝大乘論本卷上所引增一阿含經之說，及俱舍論卷十六所引契經（或即指雜阿含經）...
5.數息觀：又雲安那般那觀、持息念。即計數自己出息、入息，以對治散亂尋伺，而令心念止持於一境，為散亂眾生所依止之修持為旨趣。另‘五門禪經要用法’中以念佛觀，取代界分別觀，而與其他四觀合稱五門禪。所謂念佛觀，即念應身...
這一品講述了閻羅王眾參與集會，向世尊發問，既然地藏菩薩有如此不可思議神力，為何眾生不依止善道，永取解脫？世尊回答說，是因為南閻浮提的眾生，其性剛強，難以調伏，結惡習重，才在惡道之中，旋出旋入。就好比迷路人遇見善知識，...
佛教取其“張弛自如，曲復眾生”之意，以傘象徵遮蔽魔障，守護佛法，同時認為寶傘也象徵著佛陀教誨的權威。寶傘喻為佛頭。可以保護眾生在輪迴中不受煩惱、痛苦和障礙，幫助眾生依止佛的法門來修持。就世間法而言，寶傘象徵能掌握權威力量...
其修行方便法門《那若六法》和解脫道《大手印》，從眾生修行的心性入手，創立了諸多儀軌,為後世續承奠定了基礎。再世：曲吉尼瑪仁波切（父親：次來德珠；母親：絳用巴母）依止高僧大德修行熟解之道，得成就親見本尊，從此洞徹世界，甘為...
一明止觀依止。二明止觀境界。三明止觀體狀。四明止觀斷得。五明止觀作用。就第一依止中復作三門分別。一明何所依止。二明何故依止。三明以何依止。初明何所依止者。謂依止一心以修止觀也。就中復有三種差別。一出眾名。二釋名義...
(五)依止阿闍梨，與比丘共居，指導比丘起居之師；或比丘僅依止從學一宿之師，亦可稱依止阿闍梨。以上五種加上剃髮阿闍梨則為六種阿闍梨。受具足戒時，須有三師、七證師等十位。三師，指得戒和尚、羯磨阿闍梨、教授阿闍梨。...
“應知”，就是佛教修行者應知的對象，泛指世界一切事物現象；“依止”或稱“依”，是依據、根據意。“應知依止”，意指阿黎耶識是三界六道、凡俗眾生及一切事物賴以產生和變化的最終依據，也就是眾生和世界的本體。根據“應知依止”...
空行母依喜措嘉向蓮師請求開示，蓮師說道：「如能依止普巴，則會獲得財物、延壽、無病、善吉祥等如是功德。」總而言之，若依止此本尊，在此生而言，能夠無病災，具足喜樂，如意圓滿﹔於來世則能無勤獲得普巴金剛果位。依止普巴，...
1993年，又隨法王進行環球弘法，在美、加、法、德、荷、英、香港、台灣等地普度眾生，受到貴賓般禮遇。師被推任為美國紐約喇榮顯密中心導師。師以其悲願於國內外廣弘佛法，利益了無量有緣眾生。師依止法王如意寶根本上師，對傳承上師與...
佛都是一體的，修一尊佛等於修一切佛；上師都是一體的，依止一位上師等於依止所有的上師。半信半疑地依止上師，是修行最大的障礙。每個上師都有度化眾生的善巧方便，不會完全一樣。修本尊、依止上師要看緣分，修法要看根基。你看看...
者更應該杜絕各種侵犯眾生的惡行。⒊戒律能戒掉我們的煩惱，以它為依止，令我們不做因果上的惡行為，故戒 律可以度我們毀犯的惡行為。②、攝善法戒：菩薩行者發願行一切善法，如果不這樣做，就是他的過失，故應戒除。善法 有六度萬行...
“彌勒汝當知： 一切諸眾生，不得大解脫， 皆由貪慾故，墮落於生死。 若能斷憎愛，及與貪瞋痴， 不因差別性，皆得成佛道。 二障永銷滅，求師得正悟， 隨順菩薩願，依止大涅槃。 十方諸菩薩，皆以大悲願， 示現入生死。現在...
(二)依止力。思維所造罪業，即從今日，皈依佛、法、僧三寶，如教而行。(三)對治現行力。說三毒的大病，唯有大醫王佛所說的教法，才能醫治。應從今日，依佛說法而修對治。(四)遮止罪惡力。 對所造的性罪或者遮罪，心生追悔，...
所有眾生。一時皆悉乾壞無餘。亦復如是。但以內鐵圍山大鐵圍山二山所障。是故彼風不來到此。諸比丘。彼鐵圍山。大鐵圍山。能作如是最大利益。為此四洲四世界中諸眾生等作依止業。地藏經 無毒答曰：此是大鐵圍山西面第一重海...