《眾妙門》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說,作者是陳狗兒。
基本介紹
- 中文名:眾妙門
- 作者:陳狗兒
- 類型:玄幻奇幻
- 連載平台:17K小說網
內容簡介
作品目錄
- 上三門為乾、下六門化坤
- 善惡無由(六-七)
- 門徒
- 黑貓
- 上古秘聞
- 玄天鏡與人間趣聞
- 石猴與極樂門
- 善惡無由(一)
- 善惡無由(二)
- 善惡無由(三)
- 善惡無由(四-五)
《眾妙門》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說,作者是陳狗兒。
《眾妙之門》被稱為西方世界的“迷幻聖經”。《美麗新世界》作者阿道司·赫胥黎親試迷幻藥物、經歷神秘體驗的真實記錄,探索人類心智最超越境地、最極致邊陲,知覺的盡頭、心智的極點!通往天堂、地獄或煉獄等神秘經驗的法門。與榮格《回憶·夢·思考》、克里希那穆提《人生中不可不想的事》、尼爾·唐納德·沃爾什...
眾妙之門牌坊 此牌坊之所以被稱為“眾妙之門”,是因為“眾妙之門”出自老子《道德經》第一章“道可道,非常道;名可名,非常名。無,名天地之始;有,名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。”以此寓示老子思想的博大深邃。
眾妙之門作者張尚仁,子愚共同撰寫,按照道、天、地、人四大範疇的內在邏輯聯繫,遵循道論、德論、人性論、社會歷史論、修養論的思辨次序,對《道德經》思想予以全新的解構和探討。內容簡介 作者認為,《道德經》是中華文明最具代表性的傑作,也是中國思想史上的第一個思想體系。本書按照道、天、地、人四大範疇的...
張三豐傳奇之眾妙之門 《張三豐傳奇之眾妙之門》是由智慧傑執導,劉凱、韓東主演的電影,於2021年4月30日上映。劇情簡介 張君寶辭別父母,離家遠行,偶遇嚴羽,得知上官姐弟在台州,便答應嚴羽去台州聯繫義士吳明忠,張君寶解救了將被官府問斬的吳明忠,並約好與其共赴襄陽。
《眾妙之門》是出版於2015/8的一部圖書,作者是陳曉明。作者簡介 陳曉明,當代著名學者、批評家,北京大學中文系教授、博士生導師。主要研究方向為中國當代文學和後現代文化理論。 2.代表作品 《無邊的挑戰》《不死的純文學》《德希達的底線》《中國當代文學主潮》等多種。編輯推薦 文學批評家陳曉明,細讀當代經典...
《眾妙之門:中國美感心態的深層結構》是一本2023年江蘇文藝出版社出版的圖書,作者是潘知常。內容簡介 本書是生命美學理論專著,是生命美學創始人潘知常教授關於中國美感心態深層結構研究闡釋的專著。本書主要關注中國美學的重要範疇“美感”,從美感心態的起源、歷史呈現形態、藝術表現、歷史功能與發展趨勢等角度,全面而...
《眾妙之門:網站重新設計之道》是一本精彩、實用的網站UI設計寶典,其中的文章來自於世界知名Web設計與開發部落格Smashing Magazine。全書內容豐富,包括:網站重新設計的商業思考,HTML5與CSS3,重新認識JavaScript,構建更優用戶體驗的技術,移動用戶體驗設計,等等。這些都是業內熱度最高、從業人員最想了解的話題。無論...
《眾妙之門:網站UI設計之道2》包含了知名設計網站Smashing Magazine精心準備、精心編寫以及精心編輯的內容,這些都基於Smashing Magazine讀者的建議和意願。來自全球的知務設計師無私地分享了他們多年積累的寶貴經驗。書中涵蓋了網站UI設計相關的不同的領域,覆蓋面非常廣,具有很強的操作性和專業性。內容簡介 《眾妙之...
《眾妙之門:中國文化名著導讀》是2002年清華大學出版社出版的圖書,作者是張豈之、楊君游。內容介紹 本書則將這些講座稿匯集成冊、著重選擇介紹了14種影響大、內容深刻、難讀、具有時代特色的中國文化名著,如《論語》、《墨子》、《老子》、《莊子》、《周易》、《論衡》等。旨在使更多讀者,特別是青年朋友受益,...
《眾妙之門-道教文化之謎探微》是1991年湖南教育出版社出版的圖書。內容簡介 這是一部關於道教文化及其理論淵源的集體研究論著,內容實涉及道教思想文化與道家思想文化的許多層面,既有通史、斷代的全局考察,也有專人、專書的個案剖析,巨觀立論,微觀考史,或縱向以觀其流變,或橫比以較其異同,雖各篇視角或異...
《眾妙之門:網頁設計專業之道》是2013年人民郵電出版社出版的書籍,作者是趙俊婷。內容簡介 《眾妙之門——網頁設計專業之道》知名設計網站Smashing Magazine上關於網頁設計知識及經驗的分享。這些文章都是來自於全球知名設計師的精華總結。全書分兩部分:基礎篇介紹了網頁設計領域的最新知識和理論成果,結合實例、言簡...
”其徒有誦《老子》者曰:“玄之又玄,眾妙之門⁵。”予曰:“妙一而已,容有眾乎⁶?”道士笑曰:“一已陋矣,何妙之有。若審妙也,雖眾可也⁷。”因指灑水薙草⁸者曰:“是各一妙也。”予復視之,則二人者手若風雨⁹,而步中規矩,蓋煥然霧除,霍然雲散。予驚嘆曰:“妙蓋至此乎!庖丁...
《眾妙之門——中國文化名著導讀(插圖本)》是2003年清華大學出版社出版的圖書,作者是張豈之等。 內容簡介 為了在大學生中廣泛進行文化素質教育,清華大學曾舉辦了“中國文化名著導讀”講座,聘請校內外專家,對中國文化名著中最有影響、最能代表中國文化豐富內容的書籍作介紹、分析、深受廣大學生歡迎。本書則將這些...
又有認為即玄關一竅,《悟真直指》:“穀神之動靜,即玄牝之門也。這個門在人身為四大不著之處,天地之正中,虛懸一穴,開闔有時,動靜自然,號之曰玄關一竅,又號之曰眾妙之門。”參見“玄關一竅”條。玄牝,欲望也。欲望生則思想存。釋義 穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。玄:幽遠微妙之...
知之一字,禪宗用語。全稱“知之一字,眾妙之門”。宗密對神會禪學的概括。《禪源諸詮集都序》卷二:“諸法如夢,諸聖同說。故妄念本寂,塵境本空。空寂之心,靈知不昧。即此空寂之知,是汝真性。任迷任悟,心本自知,不藉緣生,不因境起。知之一字,眾妙之門。”神會認為,心體的本來狀態是空寂的...
“重玄”又稱雙玄,語出《道德經》第一章“玄之又玄,眾妙之門”。“重玄學”是中國思想史上一股重要的哲學思潮,也是隋唐之際的首都哲學體系,上承先秦魏晉玄學的發展脈絡,後啟宋明理學的哲學思考,在華夏哲學史上具有重要地位。隋唐道家重玄學派 “重玄”是兩晉隋唐時期影響非常大的思潮。她是一種純哲學思辯...
“重玄”又稱雙玄,語出《道德經》第一章“玄之又玄,眾妙之門”。“重玄學”是中國思想史上一股重要的哲學思潮,也是隋唐之際的首都哲學體系,在華夏哲學史上具有重要地位。以雙重否定為特徵的"重玄"思想,雖繼承了魏晉玄學"辯名析理"的思維方法,在本體論上卻是對魏晉玄學的揚棄和超越。"重玄"學的...
重陽宮風景區分四部分:由“通靈入妙區”、“太清院”、“月老祠”、“道家文化養生園”組成。通靈入妙區 沿主游線由“明道立德”照壁、“眾妙之門”牌坊、文昌閣、兩聖殿、孔子問禮於老聃圖、濯纓亭、“睹星門”牌坊組成。“明道立德”,溶儒道於一爐。進入景區,即是聚氣之照壁,其上書有“明道立德”四個...
”《養命經》曰:“識無空法,洞觀無礙,入眾妙門,自然解悟。”學者初功,神息妙合,身心和融,即入眾妙門之前行也。故玄教妙德,舉一切對待,圓融不二,色空無礙,身心交參,入普賢法界,帝綱重重之境。實非言思有作所能及也。是謂妙德。所謂常者,老聖稱謂“常德”。《涅槃經》稱為“常住”。老...
玄門,拼音是xuán mén,《老子》:“玄之又玄,眾妙之門。”後因以“玄門”指道教。天門。墓門。指高深的境界。出處 《老子》:“玄之又玄,眾妙之門。釋義 精闢、奧妙的境界。語本《老子.第一章》:「玄之又玄,眾妙之門。」南朝宋.劉義慶《世說新語.言語》:「時有入心處,便覺咫尺玄門。」稱...
玄學, 中國魏晉時期出現的一種崇尚老莊的思潮,一般特指魏晉玄學。“玄”這一概念,最早見於《老子》:“玄之又玄,眾妙之門。”王弼《老子指略》說:“玄,謂之深者也”。玄學即是研究幽深玄遠問題的學說。竹林七賢(三國時期曹魏正始年間(240-249),嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮鹹七人,先有七賢...
一開一闔,氣功學術語。見《性命圭旨全書·蟄藏氣穴,眾妙歸根》:“老子明開眾妙門,一開一闔應乾坤。果於罔象無形處,有個長生不死根。”詳細釋義 指一陰一陽。典故 大虛空是彼,中陰是我;性是彼,情是我,而昧者不知,以為彼、我皆人代名詞,遂疑到男、女身上。不知仙經佛典,其用彼、我二字,...
玄學,此處的“玄”字,起源於《老子》中的一句話“玄之又玄,眾妙之門”。玄學指的是魏晉時期出現的一種儒家哲學思潮。是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說,產生於魏晉。玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流,即“玄遠之學”,它以“祖述老莊”立論,把《老子》、《莊子》、《周易》稱作“三...
了知性本空,知則眾妙門。太上老君說常清靜經 大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物;吾不知其名強名曰道。夫道者:有清有濁,有動有靜;天清地濁,天動地靜;男清女濁,男動女靜;降本流末,而生萬物。清者濁之源,動者靜之基;人能常清靜,天地悉皆歸。夫人神好清,而心擾...
山門扁額為康有為“眾妙之門”;西側聯為現任中國道教協會副會長任法融道長書:“道教淵源猶如雲掛山頭行至山頭雲更遠;玄門奧義恰似月映水面撥開水面月還深”。門頭匾額為“紫氣東來”。印宮共有四層廣場。第一層為睹星門廣場。 睹星門亦稱石碑坊,原是宮內道士觀星望氣之處。始建於宋代,重建於元末,毀於...
《懸解門》、《總集門》、《眾妙門》最集中輯錄了王氏的“神韻”說種種主張。其基本內涵有四:一、接著司空圖詩“味”說,嚴羽“妙悟”說講詩,極力推崇“不著一字,盡得風流”與“羚羊掛角,無跡可求”為不易之論,將這一派詩論推闡全更充分的理論層次。二、強調詩歌創作的“佇興”自得,真趣本色,興會...
玄學,是魏晉時期出現的的哲學思想與思潮,是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說。此處的“玄”字,起源於《老子》中的一句話“玄之又玄,眾妙之門”。玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流,即“玄遠之學”,它以“祖述老莊”立論,把《老子》、《莊子》、《周易》稱作“三玄”。鑒於自漢至晉...