《眾妙之門——老子》是江西教育出版社出版的圖書，作者是白欲曉著
基本介紹
- 中文名：眾妙之門——老子
- 作者：白欲曉
- 出版社：江西教育出版社
- 定價：55 元
- ISBN：9787539248233
眾妙之門——老子
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眾妙之門牌坊 此牌坊之所以被稱為“眾妙之門”，是因為“眾妙之門”出自老子《道德經》第一章“道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”以此寓示老子思想的博大深邃。
- 道德經-老聃
道德經-老聃 《道德經-老聃》是老聃創作的宗教哲學類書籍。內容簡介 道可常，非常“道”；名可名，非常“名”。“無”，名天地之始；“有”，名萬物之母。故常“無”，欲以觀其妙；常“有”，欲以觀其僥。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
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《輕叩眾妙之門》是2008年民主與建設出版社出版的圖書，作者是周高德。內容提要 老子《道德經》首章之尾句言：“玄之又玄，眾妙之門”。形容“道”之深邃，為宇宙萬物及其規律之總門戶。作者在此以虔誠輕叩之態，譯註和研究《道德經》，嘗試以入“道”境，“以觀其妙”。編寫和出版本書，旨在：弘揚老子思想...
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無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其微。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。編輯推薦 殷雖先生撰寫的欄目“老子為道”，附於每章之後，把聖哲的道理和平常人事結合起來加以闡述，堪稱濟世之良藥，為道之門徑。另外，本書配有彩色插圖近三百幅，使讀者...
- 線裝經典:老子·莊子
《線裝經典：老子·莊子》是2010年雲南教育出版社出版的圖書，作者是老聃、莊周。內容簡介 《老子·莊子》： 道可道 非常道 名可名 非常名 無名 天地之始 有名 萬物之母 故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。——《道經·一章》目錄 老子道經...
- 老子(道家學派創始人)
老子（約公元前571年—約公元前470年，一說公元前571年—公元前471年），姓李名耳，字聃，字伯陽（或曰謚伯陽），春秋時期人。《史記》《後漢書》等記載老子出生於楚國或陳國，苦縣（今鹿邑）厲鄉（一作賴鄉）曲仁里人（一說安徽省渦陽縣人）。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要...
- 妙門(漢語詞語)
妙門，讀音為miào mén，漢語詞語，意思是佛門、道門，出自《老子》。解釋 1.佛、道教指領悟精微教理的門徑。2.指佛門、道門。 出處 《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”《華嚴經》卷二：“普應羣情闡妙門，令入難思清浄法。”南朝·宋·朱廣之 《諮顧道士》：“佛經繁而顯，道經簡而幽，幽則妙門難...
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眾妙，漢語詞語，拼音是zhòng miào，意思是指一切深奧玄妙的道理，亦指眾多的妙趣，借指道教。釋義 1、一切深奧玄妙的道理。2、眾多的妙趣。3、借指道教。出處 ①《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”②晉 潘岳 《閒居賦》：“仰眾妙而絕思，終優遊以養拙。”③《北史·隱逸傳·徐則》：“夫道得眾妙，...
- 《道德經》里的智慧
《道德經里的智慧》把老子的《道德經》劃分為十一個大主題，對每一主題從多角度進行深入解讀。為便於讀者理解，書中還穿插了古人的踐行實例以供參考。讀懂《道德經》，能夠讓人更好地為人處世。希望廣大讀者都能夠從傳統文化中汲取養分，從而更好地指導人生。章節目錄 目錄 前言 第一章 眾妙之門：道可道，非常道 ...
- 老子三寶
篇尾 老子生平探秘 作者簡介 王慶林，男，漢族，1959年12月5日生於河南省洛陽市老城區，法號妙林，自號無心道人。長期以來，堅持中國傳統文化的研究和宣傳，尤其是致力於《老子》哲學理論的研究和套用，在運用《老子》哲學理論分析問題、解決問題、修身養性、經營管理方面收穫頗豐。後續的兩本著作《善勝之道》和《...
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此言識精元明、即老子之妙道也。故曰、杳杳冥冥、其中有精、其精甚真。由其此體至虛至大、故非色。以能生諸緣、故非空。不知天地萬物皆從此識變現、乃謂之自然。由不思議熏、不思議變、故謂之妙。至精不雜、故謂之真。天地壞而此體不壞、人身滅而此性常存、故謂之常。萬物變化、皆出於此、謂之天地之...
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眾妙堂記 眉山道士張易簡教國小¹，常百人，予幼時亦與焉。居天慶觀²北極院，予蓋從之三年。謫居海南³，一日夢至其處，見張道士如平昔，汛治庭宇⁴，若有所待者，曰：“老先生且至。”其徒有誦《老子》者曰：“玄之又玄，眾妙之門⁵。”予曰：“妙一而已，容有眾乎⁶？”道士笑曰：“一...
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天地之始，為老子道德經中章節。原文：“道，可道，非常道。名，可名，非常名。無名，天地之始也。有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙。常有欲，以觀其徼。”原文 道，可道，非常道。名，可名，非常名。無名，天地之始也。有名，萬物之母。故常無欲，以觀其眇。常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名...
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玄之又玄，眾妙之門。研究考證 老子和老萊子 《莊子·外物篇》有 “老萊子之弟子出薪遇仲尼”一段，其一百八十三字。莊子書上，凡老子皆稱老聃，而此處不稱老聃，可知老萊子另是一人。《戰國策·齊策》引道德經第三十九章，《魏策》引道德經第八十一章，皆稱 “老子曰”；但《楚策》引老萊子語，不稱“老子...
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深受廣大學生歡迎。本書則將這些講座稿匯集成冊、著重選擇介紹了14種影響大、內容深刻、難讀、具有時代特色的中國文化名著，如《論語》、《墨子》、《老子》、《莊子》、《周易》、《論衡》等。旨在使更多讀者，特別是青年朋友受益，幫助他們了解這些書的基本內容、邏輯結構和歷史意義，進而了解中國文化的真正內涵。
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玄門，拼音是xuán mén，《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”後因以“玄門”指道教。天門。墓門。指高深的境界。出處 《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。釋義 精闢、奧妙的境界。語本《老子．第一章》：「玄之又玄，眾妙之門。」南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「時有入心處，便覺咫尺玄門。」稱...
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玄學，此處的“玄”字，起源於《老子》中的一句話“玄之又玄，眾妙之門”。玄學指的是魏晉時期出現的一種儒家哲學思潮。是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說，產生於魏晉。玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即“玄遠之學”，它以“祖述老莊”立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作“三...
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玄學， 中國魏晉時期出現的一種崇尚老莊的思潮，一般特指魏晉玄學。“玄”這一概念，最早見於《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”王弼《老子指略》說：“玄，謂之深者也”。玄學即是研究幽深玄遠問題的學說。竹林七賢（三國時期曹魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮鹹七人，先有七賢...
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- 隋唐道家
（一）《老子》“玄之又玄”“損之又損”義 在作為哲學總綱的第一章里，《老子》言：“道可道，非常道；名可名，非常名，無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”這段文字通過一種正面和肯定的方式對“道”作了界定和...
- 玄學家政治思想
玄學是中國魏晉時期以注釋儒道經典、清談玄理為特色的一個學派，是儒學發展的一個新階段。代表人物有何晏、王弼、嵇康、向秀、裴、郭象等。他們藉以闡發思想的《老子》、《莊子》、《周易》合稱為“三玄”。玄學之“玄”,來源於《老子》的“玄之又玄,眾妙之門”。簡介 Xuanxuejia zhengzhi sixiang 玄學家政治...
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（一）《老子》“玄之又玄”“損之又損”義 在作為哲學總綱的第一章里，《老子》言：“道可道，非常道；名可名，非常名，無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”這段文字通過一種正面和肯定的方式對“道”作了界定和...
