《眼兒媚·手寫香台金字經》是清代詞人納蘭性德在中元節創作的一首詞，詩歌表現了作者此時又痛苦地懷念起已故的妻子，於是發之為詞，不勝悲悼。
基本介紹
- 作品名稱：眼兒媚·手寫香台金字經
- 創作年代：清代
- 文學體裁：詞
- 作者：納蘭性德
作品原文,詞句注釋,文學賞析,作者簡介,
作品原文
眼兒媚·中元夜有感
手寫香台金字經②，惟願結來生。蓮花漏轉③，楊枝露滴，想鑒微誠。
欲知奉倩神傷極④，憑訴與秋擎。西風不管，一池萍水，幾點荷燈。
詞句注釋
①中元：指農曆七月十五日。舊俗民間於此日有祭祀亡故親人的活動，是日於水上放荷燈，以奠亡靈。道觀作齋醮，僧寺作盂蘭盆會，唐韓鄂《歲華紀麗·中元》：“道門寶蓋，獻在中元。釋氏蘭盆，盛於此日。” ②手寫二句：謂親手寫佛經，為的是乞求與亡故的愛妻再結來生。香台，佛殿之別稱，即燒香之台。《維摩詰經》：“有國名眾香，悉以香作亭台樓榭。” 金字經，佛經。《南史·何敬容傳》：“大同元年三月，武帝幸同泰寺，講金字三惠經。”唐元稹《清都夜境》：“閒開蕊珠殿，暗閱金字經。”
③蓮花三句：蓮花漏，古代一種計時器;。唐李肇《唐國史補》：“初，惠遠以山中不知更漏，乃取銅葉制器，狀如蓮花，置盆水之上，底孔漏水，半之則沉。每晝夜十二沉，為行道之節，雖冬夏短長，雲陰月黑，亦無差也。” 楊枝，楊柳之枝條。又，指佛語“揚枝水”，即喻指能使萬物復甦的甘露。《晉書·佛圖澄傳》謂：石勒“愛子斌暴病死，……乃告澄。澄取楊枝沾水，灑而咒之，就執斌手曰：‘可起矣！’因此遂蘇。” 鑒，審察、辨明。此三句意謂想默數著漏滴、露滴來表明我的心意是否真誠。
④欲知二句：意謂想要知道我供奉神明，又傷心至極的心情，惟有這秋日裡的荷燈可以證明了。 憑訴，即憑說，辨明之證據。 秋擎，指所放之荷燈。
文學賞析
舊俗中元節是祭祀亡靈的時候，作者於此時又痛苦地懷念起已故的妻子，於是發之為詞，不勝悲悼。詞圍繞著中元節特有之習俗落筆，只在結處摹景，用西風之無情反襯自己悼念亡妻的深情，使所抒之悲痛情感更厚重深濃。
作者簡介
納蘭性德（1655-1685），本名成德，為避太子諱改性德，字容若，號楞伽山人。滿洲正黃旗人，康熙十五年進士，授乾清門侍衛。他是清大學士明珠的公子，文學成就以詞為最。共存詞三百四十二首，尤以小令見長，時人譽為清代第一詞人”。著有《通志堂集》、《飲水詞》等。
