《眩色時代》是連載於天涯讀書的職場勵志類網路小說,作者是阿林一。
基本介紹
- 中文名:眩色時代
- 作者:阿林一
- 小說類型:職場勵志
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:天涯讀書
《眩色時代》是連載於天涯讀書的職場勵志類網路小說,作者是阿林一。
《眩色時代》是連載於天涯讀書的職場勵志類網路小說,作者是阿林一。內容簡介只是小說,嚴禁對號入座。關於一個人或曰一個群體的職場生涯。你方唱罷我登場各領風騷三五載……...
財富、虛華與名氣總能蒙蔽人的雙眼,有人也因此走向腐敗、變質。我們需要一個永動的警鐘,時時警醒遊走在金錢與誘惑邊緣的人們。這是一本新時代的《了不起的蓋茨比》。《雙零年代》隱射當前社會,具有深刻而長遠的社會價值。作者簡介 蘭德爾·萊恩(RandallLane)是一位記者,也是一位企業家。作為倍賭傳媒的首席執行...
《人間有味是清歡》是1999年時代文藝出版社出版的圖書,作者是楚楚。內容簡介 生活中的困惑是常有的,解決一個,又來一個。有些“惑”,一時半會兒解不了,要去參悟,在生活中去參,在時光中去悟。理想與現實的矛盾也是常有的,否則,理想就失了珍貴,現實就少了無奈。境無好壞,唯心所造。面對複雜的世界,...
《網路時代的愛情》是由 郭小櫓 編劇,金琛執導,胡靜、陳建斌等主演的愛情電影。該片於1998年上映。該片講述的是發生在網路時代的3個愛情故事。1999年,金琛憑藉該片獲得第19屆·中國電影金雞獎 ·最佳處女作獎。劇情簡介 八十年代後期的北京,少年阿濱內心敏感卻不善於言表,他是理工大學一年級的學生。阿濱喜歡將...
星組時代 2007年9月,日生劇場公演『KEEN』2007年11月 - 2008年2月『エル・アルコン-鷹-』新人公演:副官 本役:美彌瑠璃佳 /『レビュー・オルキ ス- 蘭の星-』2008年4月,バウワークショップ 『ANNA KARENINA(アンナ・カレーニナ)』2008年6月 - 10月『THE SCARLET PIMPERNEL』(...
《琳達琳達琳達》是由日本bitters發行的114分鐘劇情電影。該片由山下敦弘執導,向井康介、宮下和雅子、山下敦弘編劇,前田亞季、裴斗娜、香椎由宇、關根史織、三村恭代等主演,於2005年7月23日在日本上映。該片講述了芝崎高中三年級輕音樂部女子樂隊的四個女孩為了在高中時代的最後一個文化祭上放聲高歌而努力拚搏...
2000年04月『源氏物語あさきゆめみし/ザ・ビューティーズ!』役代わり公演:夕霧・子供時代、新人公演:夕霧(本役:瀬奈じゅん)2000年09月『トム・ジョーンズの華麗なる冒険』(寶冢バウホール)救助隊 2000年11月『ルートヴィヒⅡ世』新人公演:醫者(本役:鮎川なつき)、ジャーナリスト1...
花組主演男役時代(2011年~)2011年6-9月、“歌劇魅影”魅影*就任主演男役後首套大劇場主演作品 2011年10-11月、全國公演“小さな花がひらいた/ル・ポァゾン 愛の媚薬Ⅱ”茂次 2011年1-3月、 “復活/カノン”ネフリュードフ公爵 2012年4-5月、全國ツアー“長い春の果てに/カノン”ステファン 2012...
藍訣&Neil: Neil的表姐顧里的助理。曾和Neil在崇光的生日會上共處一室。在顧里邀約的聚會後告訴Neil自己喜歡女生。Neil和藍訣關係曖昧.但在小時代3.0中Neil與顧準為曖昧關係。藍訣&林蕭:同事,同為公司助理。林蕭也是藍訣上司顧里的好友。藍訣&Kitty:好朋友,曾一同調查過顧里,為宮勛(宮洺的父親)工作。藍訣&顧里...
介紹:原帝光中學籃球部成員,奇蹟時代公認的得分王牌,僅一人得分就可達到整支奇蹟隊伍的分數。運動體能遠遠超過常人,隱藏著潛能——ZONE,是個發下「能贏我的只有我自己」這般豪言的自信家。國中時期曾和黑子搭檔,但很快因為能力開花變得無人能擋,不再需要黑子,也不再快樂地打球。在桐皇與誠凜的第二戰中,被...
一位是埃弗來姆(Ephraem,Syrus,Saint,303-373),他是多產的東方基督教作家,時代離開摩尼比較近,在340年左右寫成駁斥摩尼、瑪桑、巴戴桑的書,有英譯本。全書以批判摩尼等異端為目的,不過仍然記載了早期摩尼教的一些特點。巴爾庫尼(Theodore bar Konai,8th/9th cent.)是美索不達米亞景教主教,790年左右寫成《...
這是沒有文字記載的時代。今天的我們只能通過考古學和民間傳說研究管窺那個時代的大概。而影片中涉及這個時代就更少。不過斯坦利·庫布里克導演的《2001:太空漫遊》,開頭一段講述史前猿類在外星生命的點化下進化出智慧型,倒可以算是一切“史詩片”的老祖宗。除此之外,就是形形色色的古典神話片了,1994年德國和義大利...
中國地理學史是對中國地理學發展過程的研究。中國古代地理學知識萌芽很早,至春秋戰國時代已在許多方面取得了傑出的成就。戰國以後,逐漸形成傳統的地理眩,即“方輿之學”。明中葉以後,徐霞客等注重實地考察、探討自然規律,開闢了中國地理學研究的新方向。但是,中國近代地理學是在西方近代地理學傳入後開始的,張相文...
《時代周刊》2006年在世界範圍內,以不同國家網民對網際網路的創造性使用解釋網際網路對人類社會產生的變革為標準評選了15位代表,代表中國的就是王小峰。隨著涉足DV圈,他的影響力持續擴大,部落格獨立IP點閱量一年多內翻兩番,已從每天1.2萬次增到了每天4萬次。網路DV作品包括《小強歷險記》、《十面埋婦》。《十面埋...
《空天獵》是由中國人民解放軍空軍政治工作部電視藝術中心、春秋時代(霍爾果斯)影業有限公司出品的戰鬥劇情片,由李晨執導,李晨、范冰冰、王千源、李佳航聯合主演。該片於2017年9月29日18點在中國內地上映。該片以反恐為背景,講述了一群空軍精英維護國家利益、捍衛地區和平,緊急出境聯合反恐救援作戰的故事。2018年6月...
清末章太炎著。為了駁斥康有為的保皇理論,澄清人們的思想,同時宣傳革命主張,章太炎在光緒二十九年上半年寫了一封致康有為的公開信,即著名的《駁康有為論革命書》。時代背景 曾參予百日維新後來成為改良派領袖的康有為在海外發表了《答南北美洲諸華商論中國止可行立憲不可行革命書》,闡述了他反對革命排滿、主張立憲保皇...
いつも振り返れば 過去だけは眩しいね 獨りじゃなかったと 納得できるかなあ ああ 遠くで手を振る 不ぞろいな仲間 いつでもそこで どうかまっていて Forever 溝の口 ああ 遠くで手を振る 不ぞろいな仲間 いつでもそこで 待っていてくれる Forever 溝の口 CD 標題是「溝ノ口豪華...
《陰陽師》是由日本東寶映畫製作、發行的112分鐘後奇幻影片。該片由瀧田洋二郎執導,福田靖、江良至編劇,野村萬齋、伊藤英明、今井繪理子、小泉今日子、真田廣之等主演,於2001年10月6日在日本上映。該片改編自夢枕貘《陰陽師》系列小說,講述了日本平安時代法術高超的陰陽師安倍晴明運用他的智慧,趨除鬼神,解決難題...
《史記》記載,公元前108年,安息王“以大鳥卵及黎軒善眩人獻於漢”,來中國表演魔術。東漢張衡的《西京賦》也記載了來自西域的魔術師“吞刀吐火”、“劃地成川”等魔術節目。隋唐時期,和日本、印度等國的魔術交流就更多了,南宋、明、清時代,以“藏挾”見長的古彩戲法,以及《神仙幻術》、《鵝幻彙編》等...
《九怨》(kuon)是由日本FROM SOFTWARE開發並發行於2004年的動作冒險類遊戲。《九怨》以平安時代為背景,講述兩名女子與惡鬼亡靈纏鬥的經過,用絢麗妖艷的氣氛與感覺,帶玩家踏入這個充滿未知恐怖的地方。簡單操作 左類比(方向鍵)=方向 L1=地圖 R1=精神集中 叉子=放棄/在行動中快步跑 方塊=攻擊 三角=攻擊 圓圈=...
當時日本劍客紛起,其紛雜多姿構成了日本明朗的色彩,但自島原之役以後,由戰亂起於和平,也由風姿綽約進入沉靜穩重,時代的色樣大為褪色,給人的印象當然不如以前波濤萬丈般艷麗。而武藏的一生也與時代的變遷若合符節。積極思想 武士的劍,是他們的靈魂,而劍中稱聖的宮本武藏之靈魂又是如何光景呢!宮本武藏不...
この時代を駆け抜けるには ちょっと向いてない気がする あまりに寂びずが 一人じゃ持ち返して Never stop my dancing なんてのんきなここは似たもの同士 We are Beautiful Fighters 今夜は本の少し泣いたりした けど新しいことはその どうしてどう戦う乙女たちは Beautiful Fighters だって欲望達...
正始時代黑暗恐怖的政治現實,和莊子的理論對他的薰陶,都在他的心靈上留下深深的烙印,如《詠懷詩》之六;昔聞東陵瓜,近在青門外。連畛距阡陌,子母相鉤帶。五色曜朝日,嘉賓四面會。膏火自煎熬,多財為患害。布衣可終身,寵祿豈足賴?膏火自煎,漆木招割,多才累身,都是《莊子》中常見的命題。在阮...
虞舜時代,美妙的《韶》樂招引了鳳凰來朝,事過千年,孔夫子在齊,聽到《韶》樂,著迷得三月不知肉味。孔夫子所修的《春秋》信而不妄,並招致麒麟,因此漢王朝禮待孔子之後裔。虞《韶》與《春秋》,聚天地之靈氣,能招致鳳凰與麒麟,它的精神在千年之後,猶能感動人心。讓人進入一個忘我的境界。當年楚國善射...
《閱讀成都》——中國成都時代出版社,2005年10月 《印象成都》——中國成都時代出版社,2006年3月 《懷念母親》——中國成都時代出版社,2006年6月 《美女與熊貓》——中國文匯出版社,2006年6月 《印象成都(中英文)》——中國成都時代出版社,2006年8月 《食色錦里(中英文)》——中國成都時代出版社,2006...
早在先秦時代,許多唯物主義論思想家就明確地提出,有了形體之後,還必須與外物相“接”、相“合”、相“遇”、相“交”、相“感”,才能產生認識、產生心理。墨家認為,人要有所認識,不僅要有認識器官(材),而且還必須與外物相接、相遇,並能把它反映出來。荀子更提出了“精合感應”的命題,認為心理、精神...