基本介紹
- 中文名：真真國
- 地理位置：高棉
- 典故記載：紅樓夢
- 建國時間：17世紀中葉
簡介,出處,王蒙觀點,
簡介
出處
荷蘭殖民者，於明末崇禎十五年（1642）侵占我國領土台灣，“築室耕田，久留不去”，並與我國閩廣兩省人民有頻繁的接觸。清初順治十八年（1661），鄭成功光復台灣，但荷蘭殖民者仍在我國沿海一帶活動。據《清文獻通考》、《清會典》和《清史稿》等史籍記載，荷蘭從順治初年起，就與清廷建立聯繫，屢次要求貿易通商。特別是康熙二十二年（1683）“以助剿鄭成功，首請開禁通商。許之”。從此，荷蘭人在我國貿易經商的就更多了。
真真國女孩子，可能是一個在台灣居住多年的荷蘭人。她求民民設通中國文字。這首五言律詩，一方面描繪了“島雲蒸大海，嵐氣春歷歷”表示懷念。從地理環境分析，十分符合台灣的情況。
再看真真國孩子的外表，“那臉面就和西洋畫兒上的美人一樣”，西洋，一般指歐洲。《明史·和蘭傳》：“其本國在西洋”。正合。“黃頭髮”，也是歐洲人的特燥頸征。頭上戴著“珊瑚”：身上掛的“倭刀”察設格，也都是接近台灣的風俗。
還有一種很彪悍的說法，真真國在今天的中亞裏海附近，倒是很符合“西”海這一方位，但是那種地方哪來的“島雲蒸大海，嵐氣接叢林”呢？這兩句描寫的分明是熱帶雨林氣候下的東南也國家，他要硬結合那“西海”二字說是斯里蘭卡我還能接受，但在清代康乾年間斯里蘭卡尚未被西方統治者占領，又怎么會有黃頭髮的“西洋畫上的美人兒”？要有也應該是深目凸鼻的褐色皮膚的印度人種嘛。
茜香國：劉心武在講到探春遠嫁之謎時提出最新的考證結果，茜香國就是長期與中國明清兩朝建立宗藩關係的古國——琉球。其中，在探春遠嫁的判詞前有一幅畫，畫著兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子，掩面泣涕。本來，賈探春曾經許配給南安太妃的孫子。但是，皇帝為了撫慰藩國，進行和親，就將賈探春以皇族的名義（皇帝捨不得自家女兒）嫁給了外藩。在七十回末尾，有一個伏筆，賈寶玉和眾小姐放風箏。其中賈探春放的是一個鳳凰風箏，這時不知是誰家也放了一個鳳凰風箏，結果兩個鳳凰攪在了一起。這時又出現充閥連了第三個風箏，想門扇那么大，還帶著響，是個“囍”字風箏，並且接近時聲音越來越響，像雷鳴一樣，這個風箏這是和前兩個風箏扯到一塊，最後三個風箏線全斷了，攪在一起，越飄越遠。這個帶喜字的風箏就是皇帝的和親令，最終拆散了這對青年男女。（好像蠻有道理⊙﹏⊙b）
但是探春是絕對不會嫁到茜香國滴，因為茜香國是個女兒國，統治者都是女子，幹嘛要個女子去和親？他們要寶玉湘蓮那樣的美少年還差不多。（惡俗了惡俗了……）。
那么佛朗思牙呢，人們大多都說是法國或者西班牙，如果說“西海沿子”是在東南亞的話，那么佛朗思牙應該是西班牙，因為在創作紅樓夢的年代，法國的殖民勢力還未大規模伸展，更不可能達贈甩堡到東南亞和中國東南沿海，而西班牙作為第二個大規模海外殖民的國家，在明末就已經對印尼菲律賓的香料垂涎三尺。香料，是當時的商人們夢寐以求的暴利商品，各色消費者也對之大為青睞。（所以我在小說中把寶琴設定為香料商人O(∩_∩)O~）就此看來，如果佛朗思牙臨近真真國的話，它應該是西班牙統治下的東南亞某島。
王蒙觀點
寶琴說：“有個真真國的女孩子，才十五歲，那臉面就和那西洋畫上的美人一樣，也披著黃頭髮，打著聯垂，滿頭帶的都是珊瑚，貓兒眼，祖母綠這些寶石，身地檔民犁上穿著金絲織的鎖子甲洋錦襖袖，帶著倭刀，也是鑲金嵌寶的，實在畫兒上的也沒他好看。有人說他通中國的詩書，會講五經，能作詩填詞……” 整個說起來，《紅樓夢》的生活格局有限，從胡適到冰心，都不甚喜愛“紅”原因蓋在此。是不是作者也想到了這一層呢？便不無生硬地（此設符閥前並無任何伏筆、鋪墊）引進了一個薛寶琴，琴與別的女兒的區別，一，她只是過客，不是歸人。二，她已經許配人家，名花有主，不再有終身大事的選擇問題，不參加競爭或者與寶玉有關的婚姻糾葛，是真正的局外人。第三，她見多知廣，八歲時節，就跟隨父親到西海沿子上買洋貨等等。
總之，寶琴的出現給讀者打開了一面窗子，令讀者多少想到大觀園外還有廣闊的世界。
真真國是哪國？可能已有專家考證。黃頭髮像歐洲尤其是北歐。頭髮打著聯垂，像非洲。滿頭珠寶，像是中東中亞。反正我們從她身上可以看到外國，可以看到世界，看到一種叫做西洋景的東西。不曾走向也未想走向世界的國人，憑一點小小的淺淺的接觸加上想像，最好的對於世界對於外國的認知也不過是有一些西洋景。文化還是得聽中原的，所以西洋景上的女孩子，人長得裝扮得再好再美，文化上只有唯中原之文化的馬首是瞻，那時的人們無法想像中原之外另有文化。
《紅樓夢》第五十二回中還曾寫到鼻煙壺的形狀：“西洋琺瑯黃髮赤身女子，兩肋有肉翅”，這也是西洋景之一種。長翅者似應是天使——安琪兒，但歐洲安琪兒的像都是男孩兒之體，怎么這裡成了女體了呢？再後面還寫到俄羅斯孔雀毛毯。也存疑。孔雀生活於熱帶亞熱帶，怎么到了俄羅斯？熱帶禽鳥的羽毛保溫性能差，能用它做毯子嗎？雪芹雖然偉大，仍有道聽途說，以訛傳訛之處，不知是否如此。
至於所謂真真國女孩的詩，難稱高明感人：
昨夜朱樓夢，今宵水國吟。
島雲蒸大海，嵐氣接叢林。
月本無今古，情緣自淺深。
漢南春歷歷，焉得不關心。
多少帶來一點另類氣息。國人古典詩詞中，寫山的最多，寫江河的也不少，寫海的不多。“海上生明月，天涯共此時”，此兩句極好，但後邊轉到寫月光上去了，“來燭憐光滿，披衣覺露滋”，中國人就是愛寫月亮。“海記憶體知己，天涯若比鄰”，寫的也不是海而是海內，海內就是陸地。這樣說起來，此真真國女孩之詩的“島雲蒸大海”句，就算有點氣魄了。文章之道，不可無變，自己跟自己也得想著法子變異，再好的文人，陳陳相因，自己重複自己，也是行不通的。
那么佛朗思牙呢，人們大多都說是法國或者西班牙，如果說“西海沿子”是在東南亞的話，那么佛朗思牙應該是西班牙，因為在創作紅樓夢的年代，法國的殖民勢力還未大規模伸展，更不可能達到東南亞和中國東南沿海，而西班牙作為第二個大規模海外殖民的國家，在明末就已經對印尼菲律賓的香料垂涎三尺。香料，是當時的商人們夢寐以求的暴利商品，各色消費者也對之大為青睞。（所以我在小說中把寶琴設定為香料商人O(∩_∩)O~）就此看來，如果佛朗思牙臨近真真國的話，它應該是西班牙統治下的東南亞某島。
王蒙觀點
寶琴說：“有個真真國的女孩子，才十五歲，那臉面就和那西洋畫上的美人一樣，也披著黃頭髮，打著聯垂，滿頭帶的都是珊瑚，貓兒眼，祖母綠這些寶石，身上穿著金絲織的鎖子甲洋錦襖袖，帶著倭刀，也是鑲金嵌寶的，實在畫兒上的也沒他好看。有人說他通中國的詩書，會講五經，能作詩填詞……” 整個說起來，《紅樓夢》的生活格局有限，從胡適到冰心，都不甚喜愛“紅”原因蓋在此。是不是作者也想到了這一層呢？便不無生硬地（此前並無任何伏筆、鋪墊）引進了一個薛寶琴，琴與別的女兒的區別，一，她只是過客，不是歸人。二，她已經許配人家，名花有主，不再有終身大事的選擇問題，不參加競爭或者與寶玉有關的婚姻糾葛，是真正的局外人。第三，她見多知廣，八歲時節，就跟隨父親到西海沿子上買洋貨等等。
總之，寶琴的出現給讀者打開了一面窗子，令讀者多少想到大觀園外還有廣闊的世界。
真真國是哪國？可能已有專家考證。黃頭髮像歐洲尤其是北歐。頭髮打著聯垂，像非洲。滿頭珠寶，像是中東中亞。反正我們從她身上可以看到外國，可以看到世界，看到一種叫做西洋景的東西。不曾走向也未想走向世界的國人，憑一點小小的淺淺的接觸加上想像，最好的對於世界對於外國的認知也不過是有一些西洋景。文化還是得聽中原的，所以西洋景上的女孩子，人長得裝扮得再好再美，文化上只有唯中原之文化的馬首是瞻，那時的人們無法想像中原之外另有文化。
《紅樓夢》第五十二回中還曾寫到鼻煙壺的形狀：“西洋琺瑯黃髮赤身女子，兩肋有肉翅”，這也是西洋景之一種。長翅者似應是天使——安琪兒，但歐洲安琪兒的像都是男孩兒之體，怎么這裡成了女體了呢？再後面還寫到俄羅斯孔雀毛毯。也存疑。孔雀生活於熱帶亞熱帶，怎么到了俄羅斯？熱帶禽鳥的羽毛保溫性能差，能用它做毯子嗎？雪芹雖然偉大，仍有道聽途說，以訛傳訛之處，不知是否如此。
至於所謂真真國女孩的詩，難稱高明感人：
昨夜朱樓夢，今宵水國吟。
島雲蒸大海，嵐氣接叢林。
月本無今古，情緣自淺深。
漢南春歷歷，焉得不關心。
多少帶來一點另類氣息。國人古典詩詞中，寫山的最多，寫江河的也不少，寫海的不多。“海上生明月，天涯共此時”，此兩句極好，但後邊轉到寫月光上去了，“來燭憐光滿，披衣覺露滋”，中國人就是愛寫月亮。“海記憶體知己，天涯若比鄰”，寫的也不是海而是海內，海內就是陸地。這樣說起來，此真真國女孩之詩的“島雲蒸大海”句，就算有點氣魄了。文章之道，不可無變，自己跟自己也得想著法子變異，再好的文人，陳陳相因，自己重複自己，也是行不通的。
