相府遺石

南宋古石

杭州花圃的古松石

宋代學者吳自牧《夢粱錄》記載：“杭州苑囿，俯瞰西湖，高挹兩峰，亭館台榭，藏歌貯舞，四時之景不同，而樂亦無窮矣。”杭州西湖景色奇麗,園林建築歷史悠久。唐宋之間逐漸形成了以西湖山水為中心的大園林，名聞中外。杭州花圃掇景苑入口處照壁前的鬆化石，來自於南宋丞相王爚故里新昌縣澄潭古鎮相府遺址，是珍貴的觀賞石和傳承石。

位於浙東新昌古剡溪上游的澄潭鎮，是一座著名的歷史文化古鎮。這裡古稱“長潭”，風光旖旎，人傑地靈。其古剡溪是出產新昌黃蠟石及水沖矽化木之地，現為觀賞石之鄉。南朝梁代，時居剡縣的王羲之四代孫梁武毅將軍王超之，泛舟剡溪，溯江長潭，因慕此地山水清奇而卜居，遂成王羲之後裔又一重要的聚居地。時至南宋，王超之十八代孫王爚，與叔侍郎夢龍公、季弟提舉華甫公、從弟端明殿大學士祖洽公俱登甲弟，同為朝中重臣，長潭王氏家族因此鼎盛至極。

康乾石林

王爚(1199—1275)，字伯晦，號修齋。南宋嘉定十三年進士，官至少保左丞相兼樞密使，為寧宗、理宗、度宗及恭帝四朝重臣。因其“清修剛勁，不阿權貴，以元老入相，值國勢艱危，天下屬望。”史稱王爚為護國良相，惜大廈將傾身先卒，朝廷特派欽差文天祥親為主祭，祭文稱王爚“生爾有輔相之奇才，為國家棟樑之英俊。”《宋史》、《浙江通志》、《新昌縣誌》均有傳記。

中石協會長壽嘉華考察相府遺石

據明代《新昌縣誌》與澄潭《烏樓王氏家譜》記載，王爚曾“繼先世蘭亭之故事”，在故里營造“王家園”(又稱“東花園”)，“中有沂春亭、蒼雪觀、答春堂、閒遠樓、石板街、鬆化石”。據王爚自撰《閒遠樓記》記載：“……乃出帑賄，運石營山，構樓數檻，匾曰閒遠。間植松柏康乾石林，鑿溝引水溶回，置觴其內，隨波轉屈，與吟翁韻士一詠一觴，暢敘幽情。”閒遠樓前，“康乾石林”與流杯亭、答春堂相映成趣，別出心裁。康乾石林所用之材，由王爚親自將產自數里之外的鬆化石，“取而歸之東園”，“獨置一所，枝豎叢聚，敬愛珍惜”，創置了迄今為止世界上最早的“康乾石林”(木化石林)，成為宋代賞石文化史上傑出的松石鑑藏大家。南宋寶祐甲寅(1254年)，同時期著名學者、王爚摯友車若水先生在《東花園石松記》中詳細記載了這一創舉。明成化《新昌縣誌》作為新昌第一部縣誌，也有關於王爚東花園鬆化石的記載：“在縣南三十里八都王氏園中，凡十餘株，雜植杉檜中。其形如松，枝節膚理畢具，獨無葉，有高四五丈者，有十丈者，……宋王爚入相時人力致之，以供玩好耳”。明代禮部尚書魏驥遊歷東花園遺址時，特作《詠松花(化)石》詩：“莫論前身與後身，亭亭特立氣凌雲。堅貞長抱冰霜操，渾厚全無斧鑿痕。”

相府遺石

星移物換，歲朝更替。昔日長潭王家園已毀於元兵，後幾經廢圮，園中石松或埋於廢墟，或散失坊間，早已湮沒在歷史長河之中。據《新昌文物志》記述，上世紀70年代，澄潭古街和古台門尚存少量鬆化石，其中最大的幾塊被杭州園林管理處徵用，也就是現在置於杭州花圃掇景苑入口處的鬆化石景觀，松石置於黛瓦白牆的仿古照壁前，古樸自然的鬆化石掩映在蒼翠的青松之下，與蒼松相倚而立。時隔750餘年的2002年10月，當地民工在荷塘路假山弄古澄潭江岸東花園遺址施工時，意外地發掘出數段鬆化石，深埋相府遺址的鬆化石又驚世再現。其中有一方較為完整的遺石，高35厘米，直徑55—60厘米，重約250公斤，擬經園中主人多年摩挲，稜角已磨圓，石面已形成較老熟的包漿，發出幽幽的反光，凝為“康乾石林”中的天然座具。整方遺石品相端莊，中正平和，古樸典雅，蓄厚涵深，具有較高的科研價值、文史價值和觀賞價值，是中國松石文化源遠流長的重要見證。該石現由新昌應龍石道藝術館徵集收藏，在杭州第七屆中國藝術節觀賞石博覽會上被評為“絕品”。

相府遺石天然座具

永續文脈

魏晉南北朝時期，大批高僧名士隱逸剡東，他們崇尚自然，寄情山水，超然脫俗，山水詩、山水畫、山水盆景等山水文化極為繁榮，也促進了觀賞石文化的發展。南朝梁代蕭子顯在《南齊書》中記載：“會稽剡縣刻石山，相傳為名”。唐代中期，宰相李德裕，酷愛賞石，建平泉別墅，曾親臨剡東收羅奇石異木，當時剡東奇石已聞名遐邇。詩僧齊已，主持沃洲禪院，對剡東奇石亦情有獨鐘，以詩記之：小齋廬阜石，寄自沃洲僧。後至五代兩宋，不少鄉賢雅士，建園蓄石，賞石之風更盛。王羲之後裔南宋丞相王爚，愛松且愛石，將數里外的石松取而歸之東園，在新昌澄潭故里興建東花園“康乾石林”，為世上最早的木化石林。演繹出又一段新昌石文化的佳話。

南宋遺風，重建的鬆化石林