基本介紹
- 中文名:盧宅古建築群
- 朝代:明清
- 類型:古建築群
- 又稱:具有國際水平的東方住宅
- 位於:東陽市區東側
地理位置,歷史沿革,建築規模,
地理位置
盧宅,位於東陽市區東側,南峙筆架山,北枕東陽江,歷八百餘年,從選址到建築組群,與自然環境有機地結合在一起,營 建起規模宏大的廳堂宅第,為我國江南久負盛名的明清古建築群。一九八八年一月,國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。
歷史沿革
盧宅古建築群的發展,與其家族的政治、經濟、文化鼎盛密切相關。自明永樂年間族人盧睿登進士以來的五百餘年,鄉試中 舉二十九名,其中解元二名,殿試進士八名,涉足仕林一百五十餘人,可謂五經科甲,文武同升,譽稱婺州望族。終明清兩代,盧宅有肅雍堂、樹德堂、復荊堂、嘉會堂等大 型廳堂住宅六十多座,解元、都憲、柱史、忠直名臣、風紀世家 等木石牌坊二十餘座,並於周圍點綴著四十餘處園林景點、書院 別墅和寺廟道觀。特別是員圭族支,“三峰峙其南,兩水環其北”, 在雅溪環抱的範圍內,以肅雍堂為主體,布置了十多條縱橫街巷,按照族系分支劃成數片,根據仕林品位,分別營建廳堂宅第,各 自建成一組組軸線分明,完整而封閉的建築組群,逐漸形成了大夫第、世進士第、柱史第、翰林第等、方位第等七條建築縱軸線。 其中肅雍堂縱軸線長達三百二十米,占地六千五百平方米,共有 九進院落,廳堂樓舍一百二十五間。功能上,以第五進樂壽堂前 的石庫門為界,按照前堂後寢的傳統格局,分成前後兩大區域。前四進以肅雍堂為核心,莊嚴肅穆裝飾華麗,為族人祭天祀祖、吉慶典禮、迎賓接客、宗族聚議的場所。後五進以世雍堂為中心,其門樓廳堂和堂屋作宗支紅白吉慶公用,大房及兩側廂樓均為家 眷住宅。整個組群有主有從、尊卑分明,是封建士大夫傳統道德 和宗法觀念的物化圖解。
建築規模
雅溪環抱的盧宅,分布著多條南北向縱軸線組成的住宅建築群。房屋數千間,以肅雍堂為核心。肅雍堂軸線是主體建築,現存自明景泰至民國初的建築20餘座,集中於肅雍堂軸線兩側。肅雍堂軸線前後九進,依次是捷報門、國光門、肅雍堂大廳、肅雍正堂、樂壽堂、世雍門樓、世雍堂、中堂、後樓。東側:與之平行的前有西德堂軸線(依次是享裕堂、嘉會堂、西德後堂、西德上廳四進),樹德堂軸線(依次是樹德前廳、中廳、後樓三進),大夫第東吟堂。後大雅堂軸線(現為善慶堂、享敘堂二進),愛日堂。西側:與儀門相鄰的存義堂,與之平行的世進士第忠孝堂。南面臨街則有東西荷亭書院,冰玉堂,占地25000平方米。
肅雍堂廳堂宅第,嚴謹規整,左右對稱。是古建築的傑出代表。肅雍堂內的花燈,起自明代,盛於清代,《紅樓夢,中描寫的各種花燈這裡應有盡有。肅雍堂現存一盞大堂燈尤為華麗典雅令人嘆為觀止,寶蓋
下,中間用羊皮、料絲、羊角3盞大燈上下相接,外圍垂6串24盞羊角小燈和珠籃燈。這架大堂燈高4.5米,重255斤,用了40萬顆彩色玻璃珠穿就。已載人世界吉尼斯記錄。
盧宅理想的環境風貌,龐大的建築組群,精湛的木雕技藝,富含著民族傳統文化和源遠流長的地域色彩,被國內外專家稱之 為具有國際水平的東方住宅,是我國明清建築藝術中的珍貴遺產。