盛瀾

盛瀾，1975年出生於北京。佛教文化學者，數學博士。對佛教建築、佛教文獻、佛教造像、佛教美術有研究。師從著名紅學家、敦煌學家、佛學家、文史學家周紹良先生。

曾任中國佛教古代文獻保護中心理事、香港東方佛教藝術研究會研究員、中國佛教建築研究所專家委員會主任委員等職。

基本介紹

• 中文名：盛瀾
• 外文名：Lan Sheng
• 國籍：中國
• 民族：漢
• 出生地：北京
• 出生日期：1975年

恩師周紹良

“周紹良先生交給我們歷史的、實證的、系統的認識佛教文化，他對於佛學、紅學、史學的研究是相輔相成的。”

“周老與啟功、趙朴初、姚宗頤、沈從文、史樹青、湯一介等前輩是至交、但他老人家名氣好像一直就不大……” 盛瀾說。

盛瀾不同於許多的佛教界人士。“我是歷史的、系統的、辯證的看待佛教文化的。”

“當然，我更關注文獻及遺存的考據。相比意象的、感覺的東西，我更關注量化的、數據的、可比較的。我認為他精於古代佛教建築、佛教文獻、造像和美術，尤其關注宮廷佛教文化。“

小時候，我就是周老爺子的寵物。1988年，周紹良先生帶著我去人民大 會堂參加新版《乾隆版大藏經》面世的新聞發布會，那時我是不過十幾歲的小孩兒，老爺子一進去就不停的往我兜里裝吃的，後來他帶我到趙朴初先生面前讓我鞠 躬……。”說起那段歷史，盛瀾滔滔不絕。

佛教文化觀點

“我去過54次敦煌，多的一次會待7、8天，還有常書鴻先生的夫人李承仙女士我幾乎每次都能見到，還有那些令人嘆為觀止的壁畫、造像、文獻，一切一切的……”盛瀾說。

“敦煌教給我們要歷史的看待佛教文化中的一切元素，對文獻的考據、對文物的對比都是最關鍵的。”

主要經歷

師從著名紅學家、敦煌學家、佛學家、文史學家周紹良先生。

早期受周紹良先生薰陶接觸佛教文化，逐步對敦煌藝術與文化產生興趣。後經周老引薦結識段文杰先生涉獵敦煌歷史與美術領域。

九十年代初與袁荃猷先生相識並多承指教，後結識王世襄與溫德源弟子袁劍君，在袁先生幫助下開始系統研究明清宮廷工藝及匠作文獻資料。

2002年起參與邵立夫先生贊助的中國古代佛教文獻保護項目。

主要研習王家鵬先生的著述，希望圍繞宮廷佛教文化主題進行深入研習。

九十年代末，經周紹良先引薦，到杜仙洲先生處從事佛教古代建築專項研究，期間參與完成了對杜先生著述《中國建築明式彩畫圖集》、《青海樂都瞿曇寺研究報告》、《中國古建築修繕技術》、《山西永樂宮研究報告》、《中國建築清式彩畫圖集》等文獻的圖文勘校工作。

早年曾於袁荃猷先生門下修習古琴，與古琴宗師成公亮、陶藝、喬珊素有交往，在古代琴器研究方面得到了鄭珉中、馬俊昌先生的指點，並且十分推崇陳逸墨先生的琴學觀點……

相關成就

一、在嘎瑪德勒的指導下捐資修復了一批傳世的“嘎瑪嘎赤畫派”唐卡。

二、捐助並參加了圖布丹喇嘛主持的雍和宮部分佛堂內裝與陳設修復工作。

三、參加中國古代佛教文獻保護項目並參與捐資修復佛教經卷。

四、參加袁劍君先生主持的北京恭王府部分建築及陳設研究工作。

五、捐助淨慧法師中國禪宗文獻目錄編攥工作。

主要著述

—中國皇家寺院建築紀略;

—清宮養心殿造辦處匠作文獻考;

—敦煌佛教文獻輯錄;

—故宮梵華樓的建築與陳設藝術;

—北京雍和宮建築陳設藝術研究;

—中國佛教古代建築叢考

—中國古代佛教文獻綜述;

—中國古代佛教音樂概說;

—中國古代佛教造像藝術研究;

—西喜馬拉雅藝術與藏傳佛教文化源流叢考;

—中國佛教藝術的泛宮廷化趨向;

—中國佛教美術紀略;