基本介紹
- 中文名：皋蘭鼓子
- 全盛階段：清同治、光緒時期
- 套用：金城的茶館酒肆
- 套用：婚壽筵慶的助興之曲
形成,發展,分布,
形成
不僅金城的茶館酒肆演唱蔚然成風，附近農村也常作為婚壽筵慶的助興之曲，尤其非職業藝人的走鄉串戶、爭相競技，使它的流傳範圍擴大到蘭州以外的郊區縣城，作為甘肅省會首縣的皋蘭縣便理所當然地成了蘭州鼓子形成發展傳播的地區之一。水阜鄉水阜村王三級(1858年—1899年)，光緒年間在蘭州隍廟說書期間認識了鼓子藝人朱爺(其名不詳)，並拜朱爺為師學唱鼓子和三弦，同時邀請朱爺到水阜傳藝帶徒，帶出的徒弟有王熙元、王科元、劉延秀等十多人。什川鄉南莊村魏孔吉(1904年一1987年)，因隴原人劉爾炘的繼母是什川人，他跟劉爾圻接觸的機會較多。民國23年(1934年)冬季，劉爾圻在五泉山舉辦重修五泉山廟會，由他介紹什川魏至平、魏建經等在五泉山聽鼓子，此後潛心學習鼓子藝術，經常出入於茶館酒樓，主攻三弦，能彈平弦、海弦、越弦，懂得牌調甚多，在金城頗有影響。水阜鄉老鸛村魏學堯(1898年一1963年)曾拜蘭州暢家港尕兔爺(其名不祥)為師，學唱鼓子，成為鼓子名流，1956年受到鄧寶珊省長的接見。水阜鄉砂崗村牛得千(1947年一1989年)，一生酷愛鼓子藝術，能彈會唱，曾投師於蘭州名藝人羅萬一，在白塔山、隍廟、雙城門等地的茶館演唱，評價頗高。彭維弟(1922年一1961年)，忠和鎮豐登村人。早年在蘭州唱鼓子時受到一些人的譏諷，為此，他立志要把鼓子學好，特意拜蘭州安寧崔家莊其舅崔小林為師，一邊學唱鼓子，一邊學習銀器製作技術，雙業俱精。1955年，他再次到白塔山演唱時，得到了鼓子名家的一致好評。黑石川鄉馬家灣楊連元(解放前去世)，本人不但能彈會唱，在世時常以此邀朋會友，經常往返於水阜、水源、什川、鹽場堡、白塔山等地連日演唱，帶出徒弟二十餘人。以上六人是將鼓子引入皋蘭縣的主要人物。
蘭州鼓子傳人皋蘭已有一百三十年之久。皋蘭能彈會唱者很多，今四鄉四鎮均有分布，尤以水阜、什川、忠和、石洞、黑石等地最為盛行。特別是老人惜愛之至，視其為民間文化的瑰寶，對其興趣不亞於早登大雅的眉戶、秦腔。鼓子藝人走鄉串戶，使它的流傳範圍十分廣泛，加之各鄉業餘自樂班紛紛興起，鼓子好家的大量湧現，使它成為名噪一時，男女皆習之，人人喜聽之的俚巷之曲。
發展
20世紀初，鼓子已在皋蘭初具規模，成為各種節會的主要活動之一。1922年，水阜村召開的物資交流大會，歷時十五天。期間，除蘭州老十二紅(李奪山)的得勝社演出秦腔外，還專門邀請蘭州鼓子名家鐘爺、張百生、竇傑三等和本地好家一起演唱，交流技藝，各地聞風而來的好家四五十人，可謂盛況空前。20世紀五六十年代是鼓子發展的鼎盛時期，期間文化生活相對貧乏，唱鼓子便成了皋蘭民間藝人的唯一選擇，農閒、節慶、紅白大事、雨雪天，便成了好家們邀朋會友、交流技藝的最好時機。好家們你拿一塊煤，他提一瓶油(點燈用煤油)，晚上不約而同來到演唱地點，一唱就是一個通宵，連唱四五個晚上的情況很普遍。不僅中老年人參與演唱，許多婦女、青年也愛上了鼓子。較大的村一個演唱地點根本滿足不了好家們的需求，像水阜、什川、莊子坪等地，同時有幾個地點在演唱，部分居住較分散的好家則要跑幾里，甚至更遠的地方去演唱，村與村之間，鄉與城裡的交流十分頻繁。據估計，當時全縣演唱人員不下千人。“文化大革命”期間，鼓子被當做“四舊”、“精神垃圾”，受到批判和禁唱，演唱地點打成了“黑俱樂部”，許多組織者被扣上了“黑俱樂部頭頭”的帽子，致使很多珍貴的資料被燒毀，樂器上交，從此鼓子處於停頓狀態。鼓子再度興起是20世紀八九十年代，期間演唱人員雖沒有以前那樣多，但都是些實實在在的好家，鼓子演唱較集中的水阜、什川兩鄉鎮，不但演唱人數穩中有升，在器樂更新方面，或集資或個人購買，增加了如三弦、揚琴、古箏、二胡等常用樂器。近年來，創作隊伍創作的《皋蘭頌》《引水帶頭人》《抗洪英雄高建成》《千里隴原跨駿馬》等，在重大節會的演唱中，取得了較好的效果。縣、鄉文化部門的大力支持和輔導，愛好者的廣泛參與和交流，不少有文化、有志趣的年青人的加盟，近年來重大節會的頻繁演出，使得皋蘭鼓子從器樂配置、演唱水平、人員結構方面都有了質的飛躍，大大地提高了皋蘭鼓子的知名度，使皋蘭鼓子走向省城，走向全國，飛到了異國他鄉。
分布
一個多世紀以來，經過廣大愛好者的共同努力，皋蘭鼓子引起了文化部和省上有關部門的重視。1987年文化部文化司黃河文化考察團一行8人在什川了解蘭州鼓子的有關情況。2002年11月，省藝研所專家專程赴皋蘭了解蘭州鼓子在當地的情況，準備將其收入《中國曲藝志·甘肅卷》。皋蘭水阜、什川、忠和、黑石4個鄉鎮，現共有鼓子藝人469人，僅什川就有鼓子藝人206人，經常在田間地頭自娛自樂，為此皋蘭縣文化館還專門成立了蘭州鼓子協會。皋蘭鼓子取得輝煌的成就，曾代表省、市、縣參加過許多頗有影響的重大活動。1956年，全省“百花齊放”匯演在定西舉行，本縣選送了4名鼓子藝人參加演唱。1982年，水阜村4名藝人在省文化廳參加了錄音工作。1984年，水阜村藝人應美國哈佛大學音樂界人士的邀請，在蘭州大學完成了錄音、錄像工作。1994年，在第四屆中國藝術節上，以水阜、什川為主的演唱人員參加了為期十天的演出活動，中央、省、市廣播電台、電視台均進行了錄音、錄像。這次演出中，不僅老藝人們都拿出了自己的“絕活”，而且湧現出了許多後起之秀。1996年，皋蘭縣創作的《引水帶頭人》在全市調演中獲得二等獎。2003年．水阜村演唱人員參加了市政府牽頭主辦的文化廟會,在五泉山進行了為期六天的演出活動。
