《皇帝周天醮詞》是唐代杜光庭創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱:皇帝周天醮詞
- 作者:杜光庭
- 創作年代:唐代
- 作品出處:《全唐文》
- 作品體裁:散文
《皇帝周天醮詞》是唐代杜光庭創作的一篇散文。
《皇帝周天醮詞》是唐代杜光庭創作的一篇散文。作品原文皇帝周天醮詞臣聞風雨霜雪之不時,則星辰示象;𬞟蘩薀藻之可薦,乃天地垂休。緬是前修,實為通論。臣恭臨大寶,虔奉丕圖,不敢遑寧,若臨冰谷。而頻移圭律,七變槐檀,慮兆庶未康,...
《靈寶道場設周天醮詞》是唐代李曄創作的一篇散文。作品原文 靈寶道場設周天醮詞 嗣皇帝臣某,以流星謫見,分野慮災。謹遣賜紫道士杜光庭等於宗元觀修靈寶道場、丈人觀設周天大醮。伏以至道無形,時符於人事;元天垂戒,必見於星文。非憑悔謝之門,豈格修禳之念,是用齋心宣室,稽首名山,為百姓希恩,設周...
《都監將軍周天醮詞》是唐代杜光庭創作的一篇散文。作品原文 都監將軍周天醮詞 伏聞大道混融,群材昭著。陰陽升降,吉凶之理肇分;善惡循環,罪福之文是啟。玉虛大帝,金闕元皇,申命真靈,俾其主宰。三官五帝,爰居勸沮之司;南斗北元,以統死生之錄,洪纖備舉,億劫無差。所以丹簡元經,有修禳之秘訣;祈...
《中和周天醮詞》是唐代杜光庭創作的一篇散文。作品原文 中和周天醮詞 臣以庸虛,猥當大任,極台衡之秩,居藩屏之崇。雖傾捧日之心,莫著匡君之績。頃以四郊多壘,中國不寧,戎馬載馳,兵車尚駕,或近臣肆逆,或遠鎮辜恩。才滅梟巢,初迴鑾輅,又聞薄伐,再致省巡。凡在人臣,豈勝憤惋?惟炷香冥想...
《莫庭乂青城甲申本命周天醮詞》是唐代杜光庭創作的一篇散文。作品原文 莫庭乂青城甲申本命周天醮詞 伏聞妙本應期,元精啟運,三光分照,萬有陶形。圖清方濁之間,遞為主宰;日域星躔之內,各備職寮。大則司劫歷弛張,小則察人倫善惡,有逾衡鏡,無隱鋒毫。竊惟九室洞天,群真會府,丹崖盪日,翠谷呀雲,...
《太子為皇帝醮太乙及點金籙燈詞》是唐代杜光庭創作的一篇散文。作品原文 太子為皇帝醮太乙及點金籙燈詞 伏聞凶化肇分,二儀構象,融結定陰陽之位,神明司匡御之權。太乙天尊,高皇上帝,坐勾陳而臨察,命神使以周行。於是五行八風,天一地二,揚鑣雲路,駕景星躔。順九野以遐觀,潛施炯誡;歷諸方而俯燭,...
皇帝醮仙居山詞 伏以聖主明王,必臻符瑞,膺圖受籙,爰著謳歌,既居億兆之尊,遂忝帝王之命。洎臨大寶,將及六年,教化未浹於生靈,華裔尚乖於正朔。兢兢業業,罔敢遑寧。慮刑法之不均,慮賞罰之非當。屯兵絡野,念富庶之未臻;暴骨盈川,固殺傷之不一。每思首謝,用贖愆尤,敢言圖讖之文,並屬庸...
盛極隆厚的羅天大醮,需搭設九壇奉祀天地諸神,上三壇稱普天,由皇帝主祀,祀三千六百神位;中三壇稱周天,主公卿貴族祀之,設二千四百神位;下三層為羅天,由百姓供祀一千二百神位,醮期則長達七七四十九天,並分七次舉行七朝醮典,醮科包括福醮、祈安醮、王醮、水醮、火醮、九皇禮斗醮以及三元醮等。羅...
《皇帝於龍興觀醮玉局化詞》是唐代杜光庭創作的一篇散文。作品原文 皇帝於龍興觀醮玉局化詞 伏以天分列宿,地布名區,燦垂象於圓羅,儼福庭於方澤,明施主掌,以祐邦家。竊惟玉局洞台,元元降跡,鎮茲都會,密邇城。年祀徒深,光靈不泯,虛寂靡殊於林谷,貽祥每及於烝黎。常切敬恭,敢忘瞻奉?伏...
《皇帝醮山居山章仙人詞》是唐代杜光庭創作的一篇散文。作品原文 皇帝醮山居山章仙人詞 大蜀皇帝謹稽首北邙化得道章真人,夫以紫府高真,元洲上士,乘飆駕,坐有立無,升汗漫以游神,入鴻濛而隱景。或明符邦社,旁濟生民;或幽贊帝王,共清否塞。李順興保持靜帝,陶貞白佐佑蕭王,子年潛諫於府君,意期密悟...
《道門為皇帝醮太乙並點金籙鐙詞》是唐代杜光庭創作的一篇散文。作品原文 道門為皇帝醮太乙並點金籙鐙詞 伏聞一氣肇胎,萬形資始,高垂象緯,明判剛柔,統御之權,歸於至聖。天命帝以司牧,帝承天而撫臨。攝提握耀之初,君臣定位;揖讓干戈之世,道德兼行。時危則元德彌彰,運否則洪休自廣。大蜀英武睿聖...
圭律 圭律,讀音是guī lǜ。意思是圭表的律度。解釋 圭表的律度。出處 前蜀 杜光庭 《皇帝周天醮詞》:“臣恭臨大寳,虔奉丕圖,不敢遑寧,若臨冰谷。而頻移圭律,七變槐檀,慮兆庶未康,恐一物失所。”
詩:“冰谷明且秀,陵巒抱江城。”魯迅《野草·死火》:“我原先被人遺棄在冰谷中。”《宋書·明帝紀》:“業業矜矜,若履冰谷。”《梁書·武帝紀上》:“我高明之祚,眇焉將墜。永惟屯難,冰谷載懷。”前蜀·杜光庭《皇帝周天醮詞》:“臣恭臨大寶,虔奉丕圖,不敢遑寧,若臨冰谷。”
蚌殼制的盤子。形容生活儉補,使用的器皿粗劣。聯合式結構,在句中一般作賓語、定語。運用示例 五代·杜光庭《皇帝周天醮詞》:“瓦器蚌盤,敢忘於刻己;雉頭虎魄,豈事於娛情。”王充閭《說帝王》:“史稱,武帝不貪錢財,不事揮霍,登上帝座之後,膳食簡單幾樣,盛以瓦器蚌盤,絕不虛耗浪費。”
戴清履濁,漢語成語,拼音是dài qīng lǚ zhuó,意思是猶戴天履地。出自前蜀·杜光庭《都監將軍周天醮詞》。成語辨析 【近義詞】: 戴天蹐地 成語出處 前蜀·杜光庭《都監將軍周天醮詞》:“伏念戴清履濁,寓世立身,事主奉親,自家刑國,雖忠貞勵節,勤瘁在公,而休祉難臻,愆違易集。”成語用法 作謂語...
蜂合蟻聚 蜂合蟻聚,漢語成語,拼音是 fēng hé yǐ jù, 意思是形容人群蜂蟻般雜亂地聚集在一起。出自《中和周天醮詞》。成語解釋 形容人群蜂蟻般雜亂地聚集在一起。成語出處 前蜀·杜光庭《中和周天醮詞》:“蠢彼不庭,敢違天道……欲恃其蜂合蟻聚之勢,仗鋤耰白挺之徒,垂二十年不賓睿化。”
三島十洲仙翁東華大帝君,即東王公,名"金蟬氏",號木公,東王公與西王母共為道教尊神的東王公,又稱“木公”,“東華帝君”。據《金蓮正宗記》記載:東華帝君生有奇表,幼慕真風,白雲上真見而愛之,曰:“天上謫仙人也”。乃引之入道,授以青符玉篆,金科靈文,大丹秘訣,周天火候,青龍劍法。東華得之,...
《金蓮正宗記》稱其為太上之傳人(太上 金母 白雲 帝君),號東華子,稱”東華帝君“或”紫府少陽君“,為北五祖之第一祖,又稱之為漢代人,生而奇表,幼具玄風,白雲上真喜而愛之,攜入山中,以青符玉篆,金科靈文,大丹秘訣,周天火候,青龍劍法授之。後傳道於正陽真人鐘離權。而《金蓮正宗仙源像傳》...
三曰內丹,馬鈺的內丹功法,強調無為虛靜,一心清淨,養氣全神;丘處機的丹法體系在《大丹直指》一書中,分九步煉法,有小成、中成、大成三個層次,煉精化氣,鍊氣化神,煉神合道;郝大通則是卦爻周天丹道,用《周易》原理指導煉丹法度火候;孫不二則有女丹功,照顧到女性生理特點。內丹論從義理上吸佛納儒,它...
古人造神,想像風伯的模樣是犬首。明代王逵《蠡海集》說:“風雷在天,有聲而無形,故假乾位,戌亥肖屬以配之,是以風伯首像犬,雷公首像豕。”風神雷神,被構想在乾位。八卦分布周天,乾之位在西北方,對應戌狗亥豬。所以,“風伯首像犬”;至於雷公,既有猴臉之說,也存豬首之說。狗為風伯、殺狗止風...
第十六章 羅天大醮 第十七章 對戰王並 第十八章 儒雅隨和柳坤生 第十九章 投胎快樂 第二十章 通天籙 第二十一章 埋了 第二十二章 武當內戰 第二十三章 蠱障 第二十四章 山雨欲來 第二十五章 神格面具 第二十六章 雙全手 第二十七章 假死 第二十八章 王靄老爺子千古 聊齋白蛇 第一章 寧采臣 第二章 土地夫人...
後唐時期,唐明宗在朝會上要求百官推薦將領率軍抵抗契丹的入侵,李菘舉薦石敬瑭。石敬瑭早有反叛之心,對此心存感激,暗中派人對李菘說:“為浮屠者,必合其尖。”石敬瑭得到大軍指揮權後就開始反唐,投降契丹成為“兒皇帝”。成語資料 【成語】浮圖七級,重在合尖 【注音】fú tú qī jí , zhòng zài...
比喻很多人集結在一起。出處是《奏彈曹景宗》。成語解釋 蝟:刺蝟;蝟結:蝟毛結集,比喻眾多。比喻人眾集結。成語出處 南朝·梁·任昉《奏彈曹景宗》:“故使蝟結蟻聚,水草有依。”成語用法 作賓語、定語;比喻人多。示例 設使犬羊之眾,蝟結蟻聚。 ★宋·李綱《上道君太上皇帝封事》。
聚米為山,漢語成語,拼音是jù mǐ wéi shān,指形象地陳述軍事形勢,險要的地形。出自《後漢書·馬援傳》,東漢馬援堆米成山,以代地形模型,給皇帝分析軍事形勢、進軍計畫,講得十分明了。成語出處 原文 《後漢書》卷二十四〈馬援列傳·馬援〉八年,帝自西征囂,至漆,諸將多以王師之重,不宜遠入險阻,計...