皇家三寶傳承千年福灸古法，薈萃十二項國家專利，集成十大文化元素，實現了中華福灸文化與皇家養生、國粹中醫文化與健康長壽、古都歷史文化與城市地標、民俗祈福文化與旅遊紀念、佛教大乘文化與修身養性、傳統國學文化與品質內涵、易經風水文化與天順人和，中華孝道文化與親情感恩、經典愛情文化與和美人生、環保節能文化與科技創新的珠聯璧合。
設計思想,設計目的,三寶特點,品名內涵,
設計思想
皇家三寶福灸將中華福灸文化、中醫養生文化、皇家宮廷文化、古都歷史文化、民俗祈福文化、佛教修心文化、傳統國學文化、中華孝道文化、北京地標文化、環保節能文化十大文化元素有機融合，集旅遊文化和養生保健兩大功用於一體，力求創意一款富有古都風情、皇家風範、文化風韻、時代風尚的園博會景區旅遊產業龍頭禮品。
設計目的
（1）弘揚中華文明，彰顯景觀特色，打造旅遊精品，服務大眾健康，令遊客體驗“皇家三寶隨身行，福灸福氣暖心懷”的奇妙感受；
（2）承載園博會勝景雲集的園林風情，以及北京源遠流長的古都文化，讓中外遊客永久鎖定“園林北京”、“皇城古都”的記憶情結，全家共享“三寶隨行，溫煦經脈和臟腑，福灸養生，消除煩惱培元氣”的健康境界；
（3）令遊客尊享“在旅遊中養生，在養生中旅遊”的價值和樂趣，成為園博會盛景的傳播者與中華福祉的傳承者。
（2）承載園博會勝景雲集的園林風情，以及北京源遠流長的古都文化，讓中外遊客永久鎖定“園林北京”、“皇城古都”的記憶情結，全家共享“三寶隨行，溫煦經脈和臟腑，福灸養生，消除煩惱培元氣”的健康境界；
（3）令遊客尊享“在旅遊中養生，在養生中旅遊”的價值和樂趣，成為園博會盛景的傳播者與中華福祉的傳承者。
三寶特點
皇家三寶福灸以中華福灸文化和皇家養生文化為核心，以獨具中華特色的數理內涵為象徵性文化寫意元素，從而體現獨有的品牌特色。
皇家三寶福灸主體造型為蓮花，其含義有二：一、蓮花做為佛教聖物，藉以象徵北京第一名剎潭柘寺，呼應了民間“先有潭柘寺，後有北京城”的說法；二是象徵860年前，金朝開鑿蓮花池，由此建立中都的歷史，體現“先有蓮花池，後有北京城”的古都文化。
皇家三寶福灸採用控煙、恆溫、延時、節能專利技術，無煙霧、無污染，養生能效比普通艾灸高三到五倍，極其符合現代環保節能文化理念，同時還能有效禁止Pm2.5煙塵，讓呼吸潔淨、自由、暢快，極其符合自然養生的世界潮流。
皇家三寶福灸第一寶——萬壽養腎寶，蓮台中央第一層太極圈上的六個圓孔，寓意六六大順，祝福天下，和平祥瑞；六個長孔，寓意六道輪迴，勉勵眾生，求道向善；二者相間排列，陰陽交替，此起彼伏，象徵一天十二時辰中人體十二正經運行的節律，包括：寅時（3-5時）肺經、卯時（5-7時）大腸經、辰時（7-9時）胃經、巳時（9-11時）脾經、午時（11-13時）心經、未時（13-15時）小腸經、申時（15-17時）膀胱經、酉時（17-19時）腎經、戊時（19-21時）心包經、亥時（21-23時）三焦經、子時（23-1時）膽經、丑時（1-3時）肝經，中央第二層太極圈，共有24個圓孔，象徵一年二十四個養生節令，包括立春助陽生髮、雨水謹防濕邪、驚蟄順時養陽、春分防發舊疾、清明防高血壓、穀雨調攝調情志、立夏養心安神、小滿除濕化瘀、芒種謹防梅雨、夏至清暑進補、小暑避除暑濕、大暑謹防中暑、立秋調養脾胃、處暑嚴防溫燥、白露養陰清肺、秋分抵禦燥涼、寒露禦寒保溫、霜降食補健脾、立冬養陽補腎、小雪溫腎扶陽、大雪溫補避寒、冬至養護陽剛、小寒培補腎氣、大寒潤肺除燥；同時還契合了中華孝道文化中24孝傳奇故事，包括孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負米、齧齒痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、棄官尋母、滌親溺器，以此勉勵天下兒女孝老愛親；第三層太極圈共36孔，代表福灸養生三十六計，包括護頸計、爽肩計、松背計、腹腰計、溫腎計、健脾計、養胃計、潤肺計、疏肝計、安神計、醒腦計、暖宮計、調經計、舒筋計、壯骨計、大椎點穴計、肩井點穴計、命門點穴計、中脘點穴計、關元點穴計、內關點穴計、足三里點穴計、湧泉點穴計、頸椎康復計、肩周炎康復計、腎虛康復計、冠心病康復計、高血壓康復計、糖尿病康福計、胃寒胃痛康復計、關節痛康復計、延年益壽計、慢病調養計、更年期改善計、孕前保養計、塑形纖美計；蓮台六個花瓣之間排布的六個圓孔，代表人體六邪攻御法，包括排灸御風法、熱灸驅寒法、足灸解暑法、推灸除濕法、溫灸潤燥法、遠灸退熱法；整個蓮台通體為圓形，蓮台兩端對稱鑲嵌兩隻三寶福壽眼，恰似太極和合圖，象徵陰陽平衡天人合一、道法自然、生生不息；蓮台上下長孔和圓孔總計一百零八個，佛家喻意為可幫助眾生消除108種煩惱和雜念。
皇家三寶福灸第二寶——乾坤和胃寶，蓮台中央鑲嵌一隻乾坤圈，乾坤圈由直徑五毫米的十粒金珠構成，喻義為五福臨門、十全十美，象徵木、火、土、金、水中醫五行理論，以及仁、義、禮、智、信儒家五常之德，同時還象徵北京十大地標建築，包括首都機場3號航站樓、國家體育場、中國國家大劇院、北京南站、國家游泳中心、首都博物館、北京電視中心、新保利大廈、國家體育館、國家圖書館。
皇家三寶福灸第三寶——龍鳳恩愛寶，蓮台上鑲嵌兩隻由九粒直徑為5毫米的金珠構成的龍鳳環，既有九五之尊的皇家文化含義，又有兩情相悅、龍鳳呈祥、心心相印、天長地久的祈福文化含義；雙軸兩端的蓮子更有連生貴子、雙胞共孕、好事成雙、福運連連的喻義。
皇家三寶福灸主體造型為蓮花，其含義有二：一、蓮花做為佛教聖物，藉以象徵北京第一名剎潭柘寺，呼應了民間“先有潭柘寺，後有北京城”的說法；二是象徵860年前，金朝開鑿蓮花池，由此建立中都的歷史，體現“先有蓮花池，後有北京城”的古都文化。
皇家三寶福灸採用控煙、恆溫、延時、節能專利技術，無煙霧、無污染，養生能效比普通艾灸高三到五倍，極其符合現代環保節能文化理念，同時還能有效禁止Pm2.5煙塵，讓呼吸潔淨、自由、暢快，極其符合自然養生的世界潮流。
皇家三寶福灸第一寶——萬壽養腎寶，蓮台中央第一層太極圈上的六個圓孔，寓意六六大順，祝福天下，和平祥瑞；六個長孔，寓意六道輪迴，勉勵眾生，求道向善；二者相間排列，陰陽交替，此起彼伏，象徵一天十二時辰中人體十二正經運行的節律，包括：寅時（3-5時）肺經、卯時（5-7時）大腸經、辰時（7-9時）胃經、巳時（9-11時）脾經、午時（11-13時）心經、未時（13-15時）小腸經、申時（15-17時）膀胱經、酉時（17-19時）腎經、戊時（19-21時）心包經、亥時（21-23時）三焦經、子時（23-1時）膽經、丑時（1-3時）肝經，中央第二層太極圈，共有24個圓孔，象徵一年二十四個養生節令，包括立春助陽生髮、雨水謹防濕邪、驚蟄順時養陽、春分防發舊疾、清明防高血壓、穀雨調攝調情志、立夏養心安神、小滿除濕化瘀、芒種謹防梅雨、夏至清暑進補、小暑避除暑濕、大暑謹防中暑、立秋調養脾胃、處暑嚴防溫燥、白露養陰清肺、秋分抵禦燥涼、寒露禦寒保溫、霜降食補健脾、立冬養陽補腎、小雪溫腎扶陽、大雪溫補避寒、冬至養護陽剛、小寒培補腎氣、大寒潤肺除燥；同時還契合了中華孝道文化中24孝傳奇故事，包括孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負米、齧齒痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、棄官尋母、滌親溺器，以此勉勵天下兒女孝老愛親；第三層太極圈共36孔，代表福灸養生三十六計，包括護頸計、爽肩計、松背計、腹腰計、溫腎計、健脾計、養胃計、潤肺計、疏肝計、安神計、醒腦計、暖宮計、調經計、舒筋計、壯骨計、大椎點穴計、肩井點穴計、命門點穴計、中脘點穴計、關元點穴計、內關點穴計、足三里點穴計、湧泉點穴計、頸椎康復計、肩周炎康復計、腎虛康復計、冠心病康復計、高血壓康復計、糖尿病康福計、胃寒胃痛康復計、關節痛康復計、延年益壽計、慢病調養計、更年期改善計、孕前保養計、塑形纖美計；蓮台六個花瓣之間排布的六個圓孔，代表人體六邪攻御法，包括排灸御風法、熱灸驅寒法、足灸解暑法、推灸除濕法、溫灸潤燥法、遠灸退熱法；整個蓮台通體為圓形，蓮台兩端對稱鑲嵌兩隻三寶福壽眼，恰似太極和合圖，象徵陰陽平衡天人合一、道法自然、生生不息；蓮台上下長孔和圓孔總計一百零八個，佛家喻意為可幫助眾生消除108種煩惱和雜念。
皇家三寶福灸第二寶——乾坤和胃寶，蓮台中央鑲嵌一隻乾坤圈，乾坤圈由直徑五毫米的十粒金珠構成，喻義為五福臨門、十全十美，象徵木、火、土、金、水中醫五行理論，以及仁、義、禮、智、信儒家五常之德，同時還象徵北京十大地標建築，包括首都機場3號航站樓、國家體育場、中國國家大劇院、北京南站、國家游泳中心、首都博物館、北京電視中心、新保利大廈、國家體育館、國家圖書館。
皇家三寶福灸第三寶——龍鳳恩愛寶，蓮台上鑲嵌兩隻由九粒直徑為5毫米的金珠構成的龍鳳環，既有九五之尊的皇家文化含義，又有兩情相悅、龍鳳呈祥、心心相印、天長地久的祈福文化含義；雙軸兩端的蓮子更有連生貴子、雙胞共孕、好事成雙、福運連連的喻義。
品名內涵
皇家三寶福灸發端於中華福灸經典，其名稱各有傳統國學文化淵源——
萬壽養腎寶寶源於宋趙彥衛《雲麓漫鈔》卷十五：“範圍天地、幽贊神明、保合太和、萬壽無疆”；明張居正《賀瑞谷表二》：“適當聖誕之期，此誠萬壽無疆之徵”；《文選詩》：“上壽百二十,中壽百年,下壽八十”；《楚辭·涉江》：“登崑崙兮食玉英,與天地兮比壽,與日月兮爭光。”；意在祝頌大德之人長生不老、永遠健康。
乾坤和胃寶源於《周易·說卦》：“乾為天，坤為地”。漢班固《典引》：“經緯乾坤，出入三光”；《繫辭上》認為乾卦通過變化來顯示智慧，坤卦通過簡單來顯示能力；把握變化和簡單，就把握了天地萬物之道；所以“乾以易知，坤以簡能”。“易簡，而天下之理得矣”。古人以此研究天地萬物、社會生命和健康。
龍鳳恩愛寶源於《南史·王僧虔傳》：“於時王家門中，優者龍鳳，劣者虎豹。”指才能優異和美恩愛的夫妻。在古代，龍喻稱帝王，鳳喻稱帝後。《新唐書·太宗紀》：“龍鳳之姿，天日之表”；《西京雜記》卷五：“趙後有寶琴曰鳳凰，皆以金玉隱起為龍鳳螭鸞、古賢列女之象”；南朝梁劉勰《文心雕龍·原道》：“龍鳳以藻繪呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿”。
萬壽養腎寶寶源於宋趙彥衛《雲麓漫鈔》卷十五：“範圍天地、幽贊神明、保合太和、萬壽無疆”；明張居正《賀瑞谷表二》：“適當聖誕之期，此誠萬壽無疆之徵”；《文選詩》：“上壽百二十,中壽百年,下壽八十”；《楚辭·涉江》：“登崑崙兮食玉英,與天地兮比壽,與日月兮爭光。”；意在祝頌大德之人長生不老、永遠健康。
乾坤和胃寶源於《周易·說卦》：“乾為天，坤為地”。漢班固《典引》：“經緯乾坤，出入三光”；《繫辭上》認為乾卦通過變化來顯示智慧，坤卦通過簡單來顯示能力；把握變化和簡單，就把握了天地萬物之道；所以“乾以易知，坤以簡能”。“易簡，而天下之理得矣”。古人以此研究天地萬物、社會生命和健康。
龍鳳恩愛寶源於《南史·王僧虔傳》：“於時王家門中，優者龍鳳，劣者虎豹。”指才能優異和美恩愛的夫妻。在古代，龍喻稱帝王，鳳喻稱帝後。《新唐書·太宗紀》：“龍鳳之姿，天日之表”；《西京雜記》卷五：“趙後有寶琴曰鳳凰，皆以金玉隱起為龍鳳螭鸞、古賢列女之象”；南朝梁劉勰《文心雕龍·原道》：“龍鳳以藻繪呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿”。
