皇后敬父母議

皇后敬父母議是一篇古文，源於《通典》六十七。

基本介紹

• 中文名：皇后敬父母議
• 來源出處：《通典》六十七
• 類別：古文

獻帝皇后父屯騎校尉不其亭侯伏完朝賀公廷，完拜如眾臣。及皇后往離宮，後拜如子禮。三公大臣議，或以為皇后天下之母也。完雖後父，不可令後獨拜於朝；或以為當交也。令後存入子之道，完不廢人臣之議，又子尊不加於父母，雖曰天王后，猶曰吾季姜，欲令完猶行父，後專奉子禮，公私之朝，後當獨拜；或以為皇后至尊，父亦至新，交拜則父子無別，完拜則傷子道，後拜則損至尊，欲令公朝者完拜如眾臣，於公宮後拜如子。不知四者何是正禮？鄭玄議曰：

四者不同，抑有由焉。天子所不臣者三，其一後之父母也。天子尚不臣者，況於後乎？《春秋》魯隱公二年，紀裂來逆女。冬，伯姬歸於紀。又桓公九年，祭公來，遂逆王后於紀。九年，紀季姜歸於京師，或言逆女，或言逆王后，蓋義有所見也。女雖嫁為鄰國夫人，其尊無以加於父母。嫁於天子者，此雖己女，成言曰王后，明當時之尊得加父母也。紀季姜歸於京師，更稱其字者，得行禮而戒之，其尊安可加父母耳！今不其亭侯在京師，禮事出入，宜從臣禮。若後適離宮，及歸寧父丹，從子禮。（《通典》六十七。）