駁鄭玄皇后敬父母議出自《孝經》云：「父子之道，天性也。明王之章，先陳事父之孝，女子子出降其父母。婦人外成，不能二統耳。」
《孝經》云：「父子之道，天性也。明王之章，先陳事父之孝，女子子出降其父母。婦人外成，不能二統耳。」《春秋左氏傳》曰：「紀裂來逆女，列國尊同，逆者謙不敢自成，故以在父母之辭言之。」《禮》「敵必三讓」之義也。祭公逆王后於紀者，至尊以無外，辭無所屈，成言曰王后。紀季姜歸於京師，尊已成，稱季姜，從《禮》「子尊不加於父母」之明文也。如皇后於公庭官僚之中令父獨拜，違古之道，斯義何施？漢高五日一朝太上皇，家令譏子道不盡，欲微感之，令太上皇擁卻行稱臣。雖去聖久遠，禮文闕然，父子之義，五品之常，不易之道，寧為公私易節？公庭則為臣，在家則為父，是違禮而無常也。言子事父無貴賤，又雲子不爵父。（《通典》六十七）
