百發而百中之，不以善息出自漢代司馬遷《史記·周本紀》，意思是射箭達到了百發百中，也不因擅長而停止練習。
基本介紹
- 中文名：百發而百中之，不以善息
- 出處：《史記·周本紀》
- 解釋：射箭達到了百發百中，也不因擅長而停止練習
- 朝代：漢代
百發而百中之，不以善息出自漢代司馬遷《史記·周本紀》，意思是射箭達到了百發百中，也不因擅長而停止練習。
百發而百中之,不以善息出自漢代司馬遷《史記·周本紀》,意思是射箭達到了百發百中,也不因擅長而停止練習。...
《史記·周本紀》:“﹝ 養由基 怒﹞曰:‘客安能教我射乎?’客曰:‘非吾能教子支左詘右也。夫去柳葉百步而射之,百發而百中之,不以善息,少焉氣衰力倦,...
釋義《史記·周本紀》:“﹝ 養由基 怒﹞曰:‘客安能教我射乎?’客曰:‘非吾能教子支左詘右也。夫去柳葉百步而射之,百發而百中之,不以善息,少焉氣衰力...
客曰“非吾能教子支左詘右也。夫去柳葉百步而射之,百發而百中之,不以善息,少焉氣衰力倦,弓撥矢鉤,一發不中者,百發盡息”。今破韓、魏,撲師武,北取...
客曰“非吾能教子支左詘右也。夫去柳葉百步而射之,百發而百中之,不以善息,少焉氣衰力倦,弓撥矢鉤,一發不中者,百發盡息”。今破韓、魏,撲師武,北取...
’客曰:‘我不能教子支左屈右。夫射柳葉者,百發百中,而不已善息,少焉氣衰力倦,弓撥矢鉤,一發不中,前功盡矣。’今公破韓、魏,殺犀武,而北攻趙,取藺...
客曰「非吾能教子支左詘右也。夫去柳葉百步而射之,百發而百中之,不以善息,少焉氣衰力倦,弓撥矢鉤,一發不中者,百發盡息」。今破韓、魏,撲師武,北取...
客曰“非吾能教子支左詘右也。夫去柳葉百步而射之,百發而百中之,不以善息,少焉氣衰力倦,弓撥矢鉤,一發不中者,百發盡息”。今破韓、魏,撲師武,北取...
客曰“非吾能教子支左詘右也。夫去柳葉百步而射之,百發而百中之,不以善息,少焉氣衰力倦,弓撥矢鉤,一發不中者,百發盡息”。今破韓、魏,撲師武,北取...
客曰“非吾能教子支左詘右也。夫去柳葉百步而射之,百發而百中之,不以善息,少焉氣衰力倦,弓撥矢鉤,一發不中者,百發盡息”。今破韓、魏,撲師武,北取...
客曰“非吾能教子支左詘右也。夫去柳葉百步而射之,百發而百中之,不以善息,少焉氣衰力倦,弓撥矢鉤,一發不中者,百發盡息”。今破韓、魏,撲師武,北取...
①《戰國策·西周策》:“夫射柳葉者,百發百中,而不以善息,少焉氣力倦,弓撥矢鉤,一發不中,前功盡矣。” ②《史記·齊悼惠王世家》:“朱虛侯年二十,有氣...
謂白起曰:“楚有養由基者,善射,去柳葉者百步而射之,百發百中。左右皆曰‘善’。有一人過曰:‘善射,可教射也矣?’養由基曰:‘人皆善。子乃曰可教射,子...
謂白起曰:“楚有養由基者,善射;去柳葉者百步而射之,百發百中。左右皆曰‘善’。有一人過曰:‘善射,可教射也矣?’養由基曰:‘人皆[曰]善,子乃曰可教...
《戰國策·西周策》中記載:“楚有養由基者,善射,去柳葉百步而射之,百發百中。”百發百中、百步穿楊都出自這裡。此人號“養一箭”,一箭就足以致勝。
客曰“非吾能教子支左詘右也。夫去柳葉百步而射之,百發而百中之,不以善息,少焉氣衰力倦,弓撥矢鉤,一發不中者,百發盡息”。今破韓、魏,撲師武,北取...
夫射柳葉者,百發百中,而不已善息⑦,少焉氣力倦,弓撥矢鉤,一發不中,前功盡矣。’今公破韓、魏,殺犀武,而北攻趙,取藺、離石、祁者,公也。公之功甚多...
夫射柳葉者,百發百中,而不己善息,殺焉氣力倦,弓撥矢鉤,一發不中,前功盡矣……”(《戰國策·蘇厲謂周君》)“養由基,楊橋集人(臨泉縣),楚國名將,有百...