《白雲夏日》，是宋代僧人白雲守端禪師所題寫的一首詩作。該詩通篇無一字講佛，無一字參禪，然而便佛性菩提、禪心玄要，已盡在不言中。
基本介紹
- 作品名稱：《白雲夏日》
- 外文名稱：Great clouds
- 創作年代：宋代
- 文學體裁：五言律詩
- 作者：白雲守端
作品原文,作品譯文,作品鑑賞,作者簡介,
作品原文
白雲夏日
夏日宜山寺，優遊趣幾何？
閒庭芳草長，危嶺斷雲過。
洞水穿廊遠，岩風入座多。
更當星少夜，月色透松蘿。
作品譯文
炎熱的夏天
最愜意的還是
走進深山中的古寺
不用問這其間
悠閒自得的情趣
到底是少還是多？
靜靜的庭院
長滿芳香四溢的
花和草，
高聳的群山
時濃時淡的白雲
悠悠掠過。
洞中的清泉
穿廊而下
愈流愈遠，
岩上的清風
吹入座中
涼意更多。
最美的是那
星斗稀少的夜晚，
月光如水
透過寺前的松蘿。
作品鑑賞
該詩選自《白雲守端禪師廣錄》卷三。詩中以夏日山寺的風光情趣來表現出家人的灑脫氣度和曠達襟懷。
首聯開門見山，總領全詩，告訴人們，在那炎炎的夏日，最令人愜意的是優遊於清涼幽靜的山寺之中。其間的情趣，自然很多。後面幾句就是從各個方面加以具體描繪。
三、四兩句是從動和靜兩個方面來寫山寺的景物。“閒庭芳革長”是靜景描寫。一個“長”字，突顯了庭院的靜謐。由於極少有俗人騷擾，地上的花草已經十分茂盛。這使人聯想到只有詩人自己在靜靜地呼吸著沁人心脾的花馨草香，加深了對這種靜態的刻畫效果。這與“苔痕上階綠，草色入簾青”的描寫異曲同工，用意相仿。“危嶺斷雲過”，是動態的描寫。這是作者抬頭向上所看到的，增強了畫面的立體感和肅穆感。此處置一“過”字，與杜甫“身輕一鳥過”的名句恰可呼應。“過”字用在這裡，最能達意傳神。在這一句中，“斷雲”與“危嶺”相對，遣詞冷峻，而輕輕的一個“過”字，便使整個畫面動起來，且使白雲的“斷”有了依據。
五、六兩句從有形和無形兩種景物入手寫寺中的情趣。“洞水穿廊遠”，是有形之景。洞水，表明是寒泉。它穿過廊下，給人帶來一絲涼意，潺潺流來，又流向遠方。“岩風入座多”是無形之景，指從山間湧來的陣陣涼風吹拂到人的身上。“入座多”是作者的主觀感受，涼風好像是在有意驅走身上的炎熱，主人公此時的心境已是怡然。寒泉和清風是夏日的寵物，自然是作者所極力讚賞的。與“長”、“過”二字相應，作者刻意用了“遠”、“多”兩個字。有形之景，加了一個無形無影的飄渺的“遠”，將這一有形之景推向無限曠遠的空間。無形之景，加了一個有數有量的實在的“多”，把這一無形之景變得似乎可以看得到、摸得著、數得清。這種修辭方法與“紅杏枝頭春意鬧”、“柳外曉寒輕”，所謂“通感”的句法是一脈相承的。
末尾兩句是寫山寺的夜色。“更當”二字表明山寺的夜晚比起前面的景物情趣更勝一籌。“星少”化用了“月明星稀”之意，暗含“月明”二字，為後一句寫月光做了鋪墊。明月的清暉灑向山寺，為山寺帶來了恬淡幽雅的氣氛。月光透過松蘿，正像蘇東坡《記承天寺夜遊》文中描述的那樣：“庭中如積水空明。水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”進一步表明月光之清，顯示出作者細緻的觀察力。同為寫景，僧人的用意要從字句之外去體會，儘管這首詩無一字講佛，無一字參禪，便佛性菩提、禪心玄要，已盡在不言中。
作者簡介
白雲守端（1025～1072），宋臨濟宗楊岐派僧。衡陽（今屬湖南）人。俗姓周。依茶陵郁禪師剃度後，參學諸方，後謁楊岐方會，嗣其法。其後，相繼開堂於江州（江西）承天禪院、圓通崇勝禪院、舒州（安徽）法華山證道禪院、龍門山乾明禪院、興化禪院、白雲山海會禪院等處。1072年（熙寧五年）示寂，世壽四十八。有《白雲守端和尚語要》一卷，門人五祖法演並為其編《白雲守端禪師語錄》二卷、《白雲守端和尚廣錄》四卷。
