白蘭文

白蘭文，（1869-1932），善醫，精通岐黃之術，隨駕待詔御醫。

基本介紹

• 中文名：白蘭文
• 出生日期：1869
• 逝世日期：民國21年(1932年)5月13日
• 主要成就：醫術， 進士，入翰林院供職
• 祖籍：廣東

簡介

其父在清朝翰林院白蘭文（1869—1932），祖籍廣東省人。4歲時隨父遷入江蘇省吳淞口川供職。善醫，精通岐黃之術。其母為大家閨秀，除琴、棋、書、畫精通外，尤長於醫學，並珍藏不少驗方，常為鄉鄰治病。白蘭文在其母精心撫育傳授下，學得了高超的醫術。後又經叔父親自予以指點，醫術更加精湛。20歲時，被父召入京城應試，考中進士，入翰林院供職。他有機會博覽群書，更促進和提高了他的醫術。

人物生平

供職期間，白蘭文聽說光緒皇帝的老師翁同綸的太夫人得了膨病，雖多次請太醫醫冶，終不見愈，白蘭文毛遂自薦，願為太夫人治病。他用祖傳秘方：巴豆3顆、大豆皮1斗，分次煮茶給翁太夫人飲用，最終把翁太夫人的病給治好了。從此，白蘭文很得翁同綸的器重。有一次，在翁的一次宴席上，白蘭文見年輕的翰林傳讀李經芳不熟練地用左手挾菜，問起原因，方知李剛才騎馬不慎將右手扭傷。席間，經白蘭文按摩推拿，李經芳的右手頓時好轉。當天晚上，李經芳專程拜訪致謝白蘭文。經過詳談，方知此人是北洋大臣李鴻章的兒子。李經芳雖系權臣之子，卻心地直爽，待人寬厚。經多次交往，二人情投意合，竟成莫逆之交。在一次閒談中，白蘭文得知李經芳要參加“殿試”，李經芳邀請白為他代考，並說這一打算已經得到父親同意，絕不會出什麼差錯。白開始不願代考，後在李的再三請求下，才為之代筆。發榜後，李經芳竟中三甲之首的“狀元”。李為感謝白的代筆之勞，央求其父李鴻章推薦，並在翁同綸的幫助下，奉詔榮任太醫院醫正，並授予四品頂戴，特允許隨時出入皇宮各院。不久又獲得了體弱多病的光緒皇帝和珍妃的信任，成為一名隨駕待詔御醫。

白蘭文常去翁府作客,與翁同綸經常論詩文,探討時事.並結識了維新派人物康有為、梁啓超、譚嗣同等，並參加了康、梁組織的“經濟學會”、“知恥會”等組織。經常在陶然亭及南海會館等處集會，聆聽康、梁有關變法維新的演講，成為變法維新運動傳遞訊息、抄寫材料的人員之一，並在“公車上書”上籤了名。

“戊戌變法”失敗後，為躲避慈禧迫害，白蘭文、李經芳等潛逃出京，選擇了“口外”這一荒僻的地區。一者這條路人煙稀少，關卡查得不緊；二者山西大同總兵唐恩伯是李鴻章的門生，想投到那裡探聽風聲，再作下一步打算。到達宣化後，為了保證一路不出差錯，他們商量後，李和家人扮作經商小販，打扮作行醫看病的“郎中”，買了兩頭毛驢，馱著簡單的行李、衣物，繼續向西北方向走。到達大同的附近時，白勸李經芳不可冒然投大同總兵唐恩伯處，並說：“事情已到這個地步，唐是否接納我們尚不知，如果他為了邀功請賞，說不定還要把我們扣捕起來，解送京城。憑兄弟這點醫術，何愁衣食和開銷之需。”在白的力勸下，他們繼續向豐鎮、興和、陶林以西一帶走去。曉行夜宿，經過一年多的奔波，進入武川、百靈廟地帶後他們分了手。李經芳南下投奔大同總兵唐恩伯，白蘭文流落到固陽境內的小號子村。

小號子村有幾十戶人家，雜居著蒙漢住戶，村民樸實好客。白蘭文找了個小店暫住了下來。從此，這位外來的陌生人，白天在村里看病，夜裡就在燈下讀起那一疊線裝的古書。就這樣，白蘭文隱姓埋名在這一帶行起醫來。

小號子村里住著一家殷實小戶，主人叫杜牛。杜牛的老伴得了大肚子病，多年來請過不少醫生，始終沒有治好。杜牛聽說村里來了個外地郎中，就打算碰碰運氣。

一天，杜牛把白蘭文請到家裡，茶飯款待後，白先生便給開了個藥方，兩劑服完，病人的大肚子小多了，不幾天就恢復如故。杜牛為了感謝救命之恩，把白先生的行李搬到了他家，從此，白蘭文就在杜牛家住了下來。

初冬的一天，白蘭文騎著毛驢到10里外的村子看病，走過一個有十多戶人家的小村，看見一些人圍著一個死去的女人哭泣。他上前看了看已放在門板上準備入殮的女人，摸了摸她的手腕，扳了扳她的眼皮說：“這個人並沒有死，你們怎么就要入殮呢？”於是他叫死者的丈夫把她扶放到炕上，先給扎了一針，又開了藥方，他囑咐主人：病人的病情稍有好轉，再挖二、三斤黃芪燉上肥母雞給病人吃。這家按白蘭文的藥方給病人服後，“死人”竟然活了過來。從此，白蘭文起死回生的新聞傳遍整個固陽地區。人們便送給他一個雅號，叫“活神仙”。

“活神仙”的名聲被傳出去後，杜牛的家門庭若市。有一個放羊的孩子，幾年前得了個奇怪的病，久治不愈，經他用藥數劑就好了。鄰村有個60多歲的溫老漢，白蘭文給別人看病時，發現溫老漢的臉色不對，白就勸他要絕對戒酒，不然明年冬天要癱瘓。溫老漢覺得身板挺硬沒什麼毛病呀，也就沒把白蘭文的勸告當回事。第二年冬至前後，溫老漢果真病倒癱瘓了，不久就病逝了。

村里人一個叫王敏的中年人，因為常坐在冷地上賭博，陰濕氣由肛門侵入五臟，得了個拉肚子的老病，多年吃藥、求醫未果。後來白蘭文給他針炙了幾次，服上幾劑藥，病就好了。但告訴他，以後再不能賭博，不然舊病復發就有性命之危。過了幾年，王敏因賭博舊病發作，便找白蘭文。白說：“你不聽我的勸告，現在後悔也晚了。我能治你的病，卻不能治你的命，你這病我是無能為力了”。結果，王敏於當年秋天死亡。

“活神仙”名聲越傳越遠，找他看病的人就越來越多。一些經他治好的病人，一些貧苦的農牧民來看病，他連脈診費也不收，甚至還送些價值不貴的草藥、單方。因此，附近的人們把他當作真正的“神仙”敬仰。

一天，杜牛對白蘭文說：“三十無兒半輩空，如今你已三十開外，也該娶妻成家了。合和民村有個王家姑娘，各方麵條件都不錯，如能成婚，倒是郎才女貌的婚配”。此時維新案已追究不嚴，加上杜牛已是推心置腹之交，白蘭文便把自己如何參於“戊戌變法”及棄家出逃的經過，一五一十地向杜牛訴說起來。最後，白蘭文眼裡轉著淚花：“自從我隻身逃出京城後，家父與妻子訊息全無，我雖偷生，絕不做不孝不義之人，停妻再娶，“不能連累這王家姑娘。”杜牛聽罷，不無哀痛地說：“當今皇帝無能，慈禧太后殘暴成性，你的家人可能會受到牽連。如能僥倖活下來，日後全家團圓後，王家姑娘也可做二房嘛。大丈夫三妻四妾有的是，還望你答應這門親事為好了。最後，白蘭文總算答應了親事。但有個條件，那就是必須把自己的身世如實地告訴王家，免得日後抱怨終身。經杜牛說合，白蘭文便成了王家的過門女婿，並搬遷到合和民王二老漢家住。

一天，突然傳來光緒皇帝駕崩和宣統帝登基的訊息。白蘭文知道後，便上街買了黃表、蠟燭和香火，面對東方為光緒皇帝的駕崩跪拜祭奠，並痛心地大哭了一場。過了不長時間又聽到慈禧太后去世的訊息，白蘭文便請來了杜牛痛快地喝了一次酒。接著辛亥革命宣告成功，他高興地剪掉長辮子。

袁世凱竊取大總統。不久，便想起了白蘭文。他深知白蘭文的醫術和才華，特派原大同總兵唐恩伯查訪白蘭文，召他進京供職。唐來到武川、固陽一帶查盤得知後，派人拿著袁世凱的親筆信，帶著大總統的旨意，在今固陽縣東勝永鄉合和民村找到了白蘭文。白看了信後，告訴來人，自己無意仕宦，婉言謝絕。

民國5年(1916年)，騷擾禍害武川、固陽地區的匪首盧占魁請白蘭文當他的軍醫，白不願與其為伍，但又怕惹是生非，於是，在一個夜晚攜帶家眷去了包頭。從此，他便在包頭定居，仍以行醫看病為主。通過一段時間的行醫，他的名聲逐漸傳開了。一些巨富和商號財東都請他看病。

民國12年，西灘義盛泉巷有一個土財主叫鄒耀臣，此人靠倒販大煙土發了橫財。為人貪婪成性，視財如命。後得了傷寒病，打聽到“活神仙”給皇帝看過病，就托商會會長請白蘭文診視，並說只要能看好病要錢給錢，要房產給房產。白蘭文聽後哈哈大笑：“想當年袁大頭給我一個部長我還不乾呢，讓他去請那些愛財如命的高醫吧!”最終也沒給他看病。大財主王英的五弟王東懸的老婆得了傷寒病，請遍了包頭的名醫也不見效，便托人請白蘭文醫治。起初白蘭文託故不去，後來馮掌柜再三請求，白蘭文才不得已勉強答應。來到王公館，他進門不抽菸、不喝茶，徑直走到內室給病人診脈開方。當時，王英的三姨太在一旁觀看，也伸出手腕請白蘭文診脈，白抬頭看了看她的臉色說：“你沒病”，就起身告辭。王東懸的老婆吃了白蘭文的兩劑藥病就好了。王東懸幾次托人送禮，白絲毫不收。王親自拜訪，便問起為什麼不給他嫂子看病，白蘭文微笑著說：“病入膏育，看也無益。實不相瞞，令嫂的病已是不治之症，明年冬至為一大關，望轉告令兄及早準備。”第二年冬天，王英的三姨太果真大病不起，不久病逝。白蘭文在野外採藥時，認識賀財、趙金虎等一些貧苦人。白經常跟他們交往，並給他們治癒了不少疑難病症。賀財得了腹瀉病，多年來無錢醫治，一直未愈。白蘭文叫他用大豆皮煎水當茶喝，腹瀉就慢慢地好起來了。趙金虎早年得了腰痛病，幾年好不了。白蘭文叫他用一斤鮮益母草，泡三升白酒，每天早晨喝一盅，結果一個月以後腰痛病就好了。又如包頭“如月號”經理連履恆得了癲癇病，久治不愈，白經常給他診治。有一年連履恆決定回老家山西，臨走時，把自己購置的兩處房地產權契約交給白蘭文，並說：“今後或住或賣均由先生自理。”後來，連掌柜在山西病故。第二年其子來包處理後事，白蘭文又把房地產權契約全交給其子，讓他自己處理。

民國18年(1929年)，固陽地區遭受災荒，不少人外出逃難。其中有好些與白蘭文交往過的人都去包頭向他求助，白蘭文總是有求必應。白蘭文除看病行醫外，餘暇之時教育孩子讀書認字，學習經書和醫書。他有三兒一女，均從父學醫。民國21年(1932年)5月13日，白蘭文在東營盤梁十四號院內病逝。他死後，因家中無積蓄，入殮後花費競成了問題，白夫人與未成年的兒女們愁得不知如何是好。當時，白蘭文生前好友、交通銀行包頭分行行長王子林、中國銀行包頭分行行長鄭相臣和財務科長呂連升及復盛公的喬晉德共同籌劃下，由商會發起並印發了十幾份“捐啟”，分送各界，不幾天就收到一千多銀元。出殯這天，送殯者人山人海，陣容之大，一般的官宦人家也是難以相比。