基本介紹
- 中文名：白洋淀詩派
- 探索：現代主義詩歌的寫作
- 規模：現代主義詩歌運動
- 意義：現代主義特徵
主要成員,形成原因,
主要成員
岳重(根子)(1951—)：北京3中初三學生，1969年1月和芒克、多多、盧中南等人到白洋淀大淀頭插隊。1972年以歌手的身份加入徐浩淵沙龍。先後創作了震動沙龍的現代詩《三月與末日》、《桔紅色的霧》、《白洋淀》、《深淵上的橋》等。後成為中央合唱團歌唱演員。
姜世偉(芒克)(1950—)：1969年初到白洋淀大淀頭插隊，1970年開始寫詩。創作有《心事》(詩集)、《舊夢》(詩集)、《陽光下的向日葵》(詩集)，長詩《群猿》、組詩《沒時間的時間》。文革中曾一度流傳的詩有：《致漁家兄弟》(1971)、《城市》、《十月的獻詩》等。芒克後來成為《今天》雜誌的主持人。
栗世征(多多)(1951—)：北京3中初三學生，1969年初到白洋淀大淀頭插隊。創作有《回憶與思考》(5首)、《密周》(1972)、《萬象》(14首)、《致太陽》、《手藝》(1972—1973)、《教誨——頹廢的紀念》(1976)、《同居》(1976)、《感情的時間》(1973—1980)等。1972年加入徐浩淵沙龍。
孫康(方含)(1951—)：北京35中初三學生，“二流社”成員。1968年11月到河北徐水(緊靠白洋淀)插隊。1969—1970年寫有紀念巴黎公社的長詩《唱下去吧，無產階級的戰歌》，1973年寫《在路上》。1974年病退回京，繼續創作，寫有《謠曲》等。
宋海泉(1949—)：北京清華附中高一學生，“二流社”成員。1969年到白洋淀寨南插隊。白洋淀詩群的中堅人物，寫有《海盜船》、《流浪者之歌》等詩。
岳重、多多在1970年冬進入徐浩淵沙龍。岳重的《三月與末日》在沙龍發表後，造成巨大的衝擊波，當多多坐在北京的馬桶上讀《三月與末日》時，感到了一種侵犯和褻瀆。他評價岳重是“叼著腐肉在天空炫耀”。徐浩淵立即在沙龍中宣稱，“岳重為詩霸，岳重寫了詩沒有人再可與之匹敵”。
形成原因
現代詩歌群落在白洋淀形成並不是偶然的，各種政治、文化因素和自然條件在其中起著重要的作用。在白洋淀有三部分知青，當地回鄉知青、天津知青和北京插隊知青，共約合600人。其中北京知青有300人，占總數的一半。北京知青詩歌圈子在當地約有60人，相互間有密切往來。這部分北京知青不同於主動要求上山下鄉的紅衛兵，他們對上山下鄉運動顯然有著冷靜的分析和判斷，經過對白洋淀的地理位置和經濟條件諸方面的考察，才決定結隊到此地落戶，是有選擇，有準備而來。他們這批人中，有一部分是“二流社”成員，許多人有知識分子家庭背景，思想和文化素質比較高，是北京中學生中思想比較敏銳的一批分子。他們在知青點中相互交流、切磋，時時產生一些閃光的思想。
白洋淀方圓幾十里水盪阻隔了漁民與社會外部的聯繫，港叉縱橫如同迷宮，形成獨特的經濟、生活區域。水盪使各莊相互獨立，卻並不妨礙淀內人們的交往。白洋淀有大小三百多個淀子，大淀子有燒車淀、荷花澱、藻乍淀。這些知青詩人大多分散在寨南到淀頭一線，相距不過十幾里水路。在邸莊的女知青戎雪蘭、潘青萍、孔令姚三個師大女附中的女生，都是“二流社”的成員，她們和陶雒誦、夏柳燕在1969年一同結夥到白洋淀插隊。男知青在李莊子有周舵、趙哲，寨南有宋海泉，端莊有岳重、多多、芒克。幾個莊水路相距很近，他們經常乘著隊里的船相互“串莊”。在各知青點“走串”都是白吃白住。乘船走水路速度較慢，有急事可以走千里堤，騎車繞過淀子較快地到達。
白洋淀風景優美，物產豐富，知青生計可以無憂。在邸莊潘青萍等女知青只要每天在隊上幹活，月底就可以開30元錢。當時的物價很低，鯽魚是二角五分一斤。1967—1969年當地發生武鬥，直到1975年派性鬥爭仍然很激烈，公社無暇顧及知青的思想和文化活動。白洋淀形成一個政治上相對寬鬆自由的小生態圈。
白洋淀在當時集中了相當數量的圖書。知青們帶來了成箱的書籍，相互間進行傳閱。由於離北京很近，沙龍中流行的書也流傳到白洋淀。潘青萍從北京帶來一批“黃皮書”，其中有《凱旋門》、《帶星星的火車票》、《新階級》，特別是《新階級》在知青中引起強烈的反響。這些書被知青們秉燭閱讀迅即消化。
白洋淀地理位置適中，不僅知青可以經常回北京，山西、陝西、雲南、內蒙古等地的知青也能很方便地到白洋淀來，形成大文化交流圈。白洋淀兼有鄉村和城市兩方面的優長，又避開了當時普遍存在的許多不利因素。諸多有利條件綜合起來，使白洋淀形成一個適於詩歌活動的文化區域。
白洋淀詩群的創作明顯地受到了外國現代詩歌的影響。外國譯詩有力地推動了白洋淀詩人的創造。文革前譯介的西方現代詩很少，布德萊爾僅翻譯了7首，艾略特翻譯不超過10首，還有葉甫圖申科、沃辛斯基的片斷，經過文革焚書，西方現代詩就更是物以稀為貴了。詩群在當時很注意搜尋譯詩。多多把散見於各種書刊中的中外近現代詩人的詩，抄錄在一個大本上，這個大本曾在朋友們中間傳閱，給大家很大的啟發。林莽回憶說，當時在白洋淀流傳的譯詩比北京沙龍還要多。他在1971年借到了洛爾迦詩集，並看到了戴望舒的《雨巷》。芒克說，他在1972年讀到了洛爾迦、馬雅柯夫斯基。在白洋淀流傳的詩歌還有：聶魯達、阿拉貢、聶利亞以及方平譯的十四行詩。其中洛爾迦和聶魯達對白洋淀詩群產生了重要影響。
