白峯藝術原理

內容簡介

人類未能確認藝術的知識，是因為既有的關於藝術的理論都沒有注意到藝術內部其實存在著兩種知識——詩學和藝術學，而並不存在一種直接的藝術知識。

同時，就詩學和藝術學而言，詩學又處於基礎的地位。這意味著藝術學——藝術原理的實現，只有基於詩學的確認才是可能的。因而，重要的是先行確認詩學的知識，而問題正在這裡，由於詩學從未得到注意，也就從未得到確認，那么藝術原理也就不可能得到確認。

但詩學仍是可以實現的，因為藝術的事實就在那裡，只要對藝術的本質——詩進行徹底的研究，就可以得到相應的知識。只是說，這一進程存在著一定的難度，不然也不會遲遲得不到實現。

當詩學得到確認時，那么藝術原理的確認也就會成為了可能。而藝術原理一旦實現，就可以將其套用於藝術教育。事實上，所有的藝術都具有相同的藝術原理，只是不同的藝術具有不同的符號表現而已。

這意味著對藝術進行體系化教學是可能的，雖然仍需要對不同的藝術進行相應的教學，但這些不同藝術的教學都離不開更基礎的藝術原理的知識。也就是說，直接的不同藝術的教學其實並不存在，而只有從藝術原理出發，才有真正的藝術教育可言。

一旦明確了藝術原理在藝術教育中的基礎地位，並意識到這是藝術原理的第一次實現，那么就可以有所行動，因為藝術的價值就要被釋放出來了。同時，藝術繁榮的時代也就要到來了。

當然，這需要通過普遍的藝術教育才是可能的，而相關的藝術教育所需要的知識就體現於本教程之中。

前言 6

第一章藝術概論 8

一、什麼是藝術 9

二、為何藝術原理得不到確認 11

三、為何詩學還沒有實現 17

四、靈感與藝術表現 19

五、靈感事實存在的形態 21

六、如何確認靈感的知識 22

七、藝術表現的動機 24

八、藝術表現的技術問題 25

九、對藝術表現的判斷 29

十、藝術符號的特質 31

十一、從完全性來理解非完全性 33

十二、藝術的價值問題 34

第二章對非表現的完全的理解 37

一、靈感與哲學 37

二、靈感與宗教 41

第三章對表現的非完全的理解 45

一、藝術直觀的特定對象 47

二、藝術直觀的理想作品 50

三、藝術直觀的可能 53

四、第一次藝術直觀的實現 55

五、藝術直觀是一種行動 59