基本介紹
- 中文名：白兔記
- 又稱：《劉知遠白兔記》
- 時間：元代
- 編寫：永嘉書會才人
南曲戲文,南曲,內容簡介,故事梗概,特色,越劇劇目,概述,劇情簡介,演出歷史,評劇劇目,潮劇,劇本,電影本,備註,
南曲戲文
南曲
中國北宋末至元末明初，即12～14世紀200年間在中國南方最早興起的戲曲劇種，中國戲劇的最早成熟形式之一。南戲有多種異名，南方稱之為戲文，又有溫州雜劇﹑永嘉雜劇﹑鶻伶聲嗽﹑南曲戲文等名稱，明清間亦稱為傳奇，就其音樂──南曲來說，則是一種重要的戲曲聲腔系統。
內容簡介
劉知遠是五代後漢的開國皇帝，他從一個流浪漢而登上帝位，他的傳奇經歷為民間所樂道。此劇寫他因賭博敗家，落魄流浪，被財主李文奎收留，在李家充當傭工。李文奎見他睡時有蛇穿其七竅，斷定他日後必定大貴，於是將女兒李三娘許配給他。李文奎死後，三娘哥嫂以分家為由，將有瓜精作祟的瓜園分與劉知遠去看守瓜園，欲加害之。李三娘知計，力阻劉知遠守園。劉知遠一身武藝，搶棍而去。知遠戰勝了瓜精，得到了兵書和寶劍，便告別了三娘，去汾州投軍。
白兔記
白兔記劉知遠因屢立戰功，受到數次提拔，官至九州安撫，娶岳氏為妻。三娘在家受盡折磨，因勞累過度，在磨房產下一子，因無剪刀，用嘴咬斷臍帶，故取名“咬臍郎”。又托竇公將兒子送給知遠撫養。十五年後，劉知遠命兒子回村探母。咬臍郎一天出外打獵，因追趕一隻白兔，與正在井邊汲水的母親相遇。咬臍郎回去報知父親。劉知遠帶兵回沙陀，與李三娘團聚。
故事梗概
五代時，沙陀人劉知遠幼年喪父，隨母改嫁，將繼父家業花費至盡，被繼父逐出家中，流落荒廟，後被同村富室李大公收留。李大公見劉知遠有帝王之相，便將女兒李三娘嫁與劉知遠，而李三娘的兄長李洪一及其妻子卻嫌貧愛富，堅決反對招贅劉知遠。李大公不聽，還是招贅了劉知遠。不久李大公夫妻相繼去世，李洪一夫妻便百般虐待劉知遠及李三娘。
兩人設計，令知遠去看瓜園，讓瓜園中的瓜精害死知遠。而知遠戰勝了瓜精，並得到了兵書和寶劍。知遠知道家中已待不下去了，便告別了三娘，去汾州當兵。初在岳節度使麾下做一更夫，後岳也看出知遠有帝王之相，便招贅知遠為婿。
後劉知遠屢立戰功，進職九州安撫使。而三娘在家受兄、嫂折磨，白天到進邊汲水，晚上在磨房挨磨。因勞累過度，在磨房產下一子，因無剪刀，只好用嘴咬斷臍帶，故取名咬臍郎。兄嫂欲害死咬臍郎，將咬臍郎拋入荷池中，幸被家人竇公救起。
三娘為了逃避哥嫂的迫害，便托竇公將咬臍郎送到知遠處撫養。十五年後，咬臍郎長大成人，劉知遠命咬臍郎率兵回沙陀探望生母。咬臍郎屯兵開元寺，一天出外打獵，因追趕一隻白兔，與正在井邊汲水的李三娘相遇。咬臍郎知道李三娘便是自己的生母后，便回去報知父親。劉知遠遂帶領兵馬回到沙陀村，與三娘團聚。
特色
《白兔記》富有民間文學特色，文字上質樸通俗，好保存著一些古代農村風俗和情趣。
白兔記
白兔記《賽願》(又名《鬧雞》) 《六十種曲》本第四出《祭賽》。劉知遠為躲避風雪，來到馬鳴王廟中。李員外帶著李太婆、女兒李三娘來到廟中祭神還願。劉知遠因偷吃福雞，被廟祝毆打，李員外見了，便將他收留，帶回家去。
《養子》 《六十種曲》本第十九出《挨磨》與第二十齣《分娩》合成。劉知遠去并州投軍後，李三娘在家中受到哥嫂的虐待，雖已有孕在身，但仍叫她挨磨汲水。分娩時，因無剪刀，只好用嘴將胎兒臍帶咬斷。
《上路》 富春堂本第二十九折，《六十種曲》本無。李洪一夫婦將咬臍郎撇在荷花池內，被竇公救起。為了逃避李洪一夫婦的迫害，李三娘托竇公將咬臍郎送到并州劉知遠處。
《竇公送子》 《六十種曲》本第二十二出。竇公一路辛勤，將劉咬臍送到并州太原，交給劉知遠。
《出獵》 《六十種曲》本第三十齣《訴獵》。咬臍郎帶著軍士出郊外打獵，為追趕一隻白兔，來到沙陀村外，在井邊與生母李三娘相遇。
《回獵》 《六十種曲》本第三十一出《憶母》。咬臍郎打獵回來後，將在沙陀村遇到生母李三娘的事告訴了劉知遠，劉知遠便決定帶兵回去接取李三娘。
《麻地》 《六十種曲》本第三十二出《私會》之前半出。劉知遠率領軍馬來到沙陀村開元寺後，先獨自一人，來到磨房，與李三娘相會。
越劇劇目
概述
顧頌恩1998年根據古典南戲《劉知遠白兔記》改編。
劇情簡介
寫五代十國，戰亂歲月，來自沙陀國的牧馬人劉知遠入贅李家為婿。妻子李三娘以聰慧的眼光、善良的秉性和堅韌的意志，關愛著這位一時失意的丈夫。當李三娘的父親一去世，劉知遠立即遭到自私貪婪的李家兄嫂的煎逼，被迫投軍出走。從此，李三娘跌入痛苦的深淵，因不願改嫁，受到非人的遭遇。分娩之夜，三娘孤身在磨房裡咬斷臍帶，產下愛子。狠心的兄嫂趁她昏迷之際，竟將嬰兒扔進魚塘，幸被一位善良的老人暗中救起。三娘含淚給孩兒取名“咬臍郎”，又將丈夫留下的玉兔信物掛在孩兒身上，托老人千里送子，尋找在軍旅中的劉知遠。老人不幸中途身亡。孩子輾轉送到知遠手中。正值兩軍交鋒之際，身負重傷的知遠托人去探望三娘，兄長謊稱三娘已改嫁遠走。從此一別16年。三娘在兄嫂嚴監下日擔水，夜推磨，靠著希望和信念支撐著苦難的歲月。一個風雪天，三娘在井台邊，偶然發現一隻帶著箭傷的白兔，進而遇到一位圍獵的少年將軍劉承佑。母子井台相會，各自不知對方身份。劉承佑無限同情三娘，願為她傳信尋夫。臨行之際，承佑解下身邊玉兔，命人送給三娘，以補無米之炊。三娘見到玉兔，百感交集，期盼親人早日團聚。大元帥劉知遠收讀李三娘一封情意深長的親筆書信，猶如晴空霹靂，此時他已娶了患難與共的岳氏為妻，悲喜交迸，進退無路。劉承佑無法面對這一切。幸深明大義的岳氏為三娘的精神所動，要求丈夫以最高禮儀迎回三娘。然而，重病中的三娘在風雪天已被兄嫂趕走。滿腔熱望的劉知遠趕至李家，只見一座為三娘虛設的靈位。絕望中見跌落在雪地上的玉兔，指點了三娘的行蹤。三娘蹣跚在風雪瀰漫的茫茫蒼原，忽然寂靜的山野傳來震撼人心的馬蹄聲，無數火把，照亮夜空，照亮迎面走來的李三娘。闊別的夫妻、母子終於團圓。
白兔記
白兔記演出歷史
評劇劇目
《井台會》，它又名《咬臍郎打圍》、《李三娘打水》、《劉智遠投親》。故事源出：民間傳說(南戲)《白兔記》。是評劇的傳統劇目。編劇：成兆才。為著名演員筱麻紅、花蓮舫、鮮靈霞、筱俊亭以及新生代評劇演員王筱萍的代表劇目。
王筱萍出演的《李三娘打水》劇照劇情簡介
李三娘奉父命嫁與窮漢劉知遠，父死後，兄嫂逼迫劉知遠休妻，無奈劉知遠只得離家投軍。李三娘在家，兄嫂逼其改嫁有錢人家，被拒之，兄嫂惱怒之下，罰李三娘白天擔水夜推磨，一日晚李三娘磨房分娩無人接生，只得用牙咬斷臍帶，生下咬臍郎，也就是後來長大成人的劉承佑。狠心的兄嫂又要加害咬臍郎，幸被義僕竇成相救，並將嬰孩送往劉知遠投軍處。劉知遠投軍後娶了將軍之女， 官越做越大，前妻李三娘之事隱瞞不提。十六年後，劉承佑長大成人，一日帶兵圍獵，追趕野兔與生母李三娘井邊相遇，方知真相，劉承佑堅決催促做了皇位的劉知遠接生母團圓。該劇為中國評劇院演出劇目之一。
此外，《白兔記》還被很多地方劇中改變上演。
潮劇
劇本
劉智遠與三娘成婚不久，劉被迫赴山西投軍。三娘在家遭受兄嫂虐待，於磨房產下一子，取名臍。其兄狠素，將咬臍拋下魚池，被老僕人竇通所救。三娘怕兄嫂再次尋隙生非，托竇公送子於太原。時劉已入贅岳府，不敢收留其子，竇通痛切三娘之苦，感動了賢惠的岳秀英，她自願承擔養子義務。
事隔十六年後，三娘被迫井邊吸水，疲乏假寐，於生母素不相識的劉咬臍率眾出獵，射白兔追至井邊，倆人對話，得知三娘即其生母。咬臍三娘血書急趕回家，頓足捶胸地大鬧一場，緊緊追問其父，智遠以實答之，並微行相會三娘，一家得以團聚。
[考釋]全劇由、《進邊會》、《回書》、《磨房會》三折組成。1996年，汕頭旅遊潮劇藝術團演出。
電影本
（電影本）落魄書生劉智遠，幼答怙恃，貧無立錐，為人牧，及長，氣宇魁梧，膂力過人，沙陀村李員外奇人，知非池中物，贅之為婿。李員外生一子一女，子李信，娶妻張氏，悍婦也。馴罵李信如羔羊女名三娘，美而賢，自贅知遠，克盡婦道，無如張氏嫌其貧，恐將來奪產，視如眼中釘。
白兔記
白兔記無何，李員外病篤，臨終囑李信善視三娘及知遠，李信唯唯，迨至李殃後，張氏即逼知遠耕種。但知遠已探知太原岳元帥招兵御契丹，知遠立志投軍，前往效力，張氏以眼中釘既欲遠去，佯嘉許之，時三娘已身懷六甲，臨別知遠囑善自保重而去。知遠去後，張氏逼三娘改嫁，否則須操作，三娘自甘入磨房，不願改嫁。知遠杳無信息，而三娘將臨盆，史嫂俱置之不理，且責藉詞偷懶，絕其飲食，李信不忍，偷送殘羹冷飯，不幸為張氏瞥見，怒奪之傾於豬槽內。
白兔記
白兔記風雨之夜，嬰兒呱呱墮地，臍帶久不下，三娘忍痛咬斷臍帶。母子得平安，張氏突至，強奪嬰兒出，遇老僕竇伯，張氏將嬰交竇，囑其投於魚塘中，許以重賞。竇佯許之，待張氏去後，入告三娘，竇願負責將嬰兒送至太原投知遠。臨行，三娘謂兒名為咬臍，以志不忘。時知遠因勇敢善戰，積軍功曜升為先鋒，且為岳元帥所倚重。竇伯受風雪雨露之苦，跋涉千里至太原見知遠，知遠聞知情形，急遣人帶銀信至沙鉈村欲迎三娘，銀信誤入張氏手，張氏偽稱三娘產生失調，以致身亡，知遠聞報哭慟不已。
白兔記
白兔記某日，咬臍郎請於父，謂欲往行獵，知遠命家將九成等隨往，為追逃兔，竟追至沙陀村外，見一冒風雪於古井旁汲水，奈天寒地凍，點滴毫無，正深悲嘆，忽見咬臍郎貌似知遠，正注視間，咬臍郎亦覺心有所觸。互相詢問下，咬臍郎知婦人乃其生母，但以堂上有母焉可隨意相認，蓋自幼即以岳夫人為母也，乃託詞願代覓乃夫及子使其團聚。三娘乃撕下羅裙，咬指血書付與，咬臍郎歸見父，呈血書，事聞於岳夫人，旋命駕往迎。
車駕至沙陀，李信夫婦聞報失色，三娘苦盡甘來，念在同胞之誼亦赦其既往，十八載之悲歡離合，至於復慶團圓。
備註
[考釋]故事源流見《井邊會》條。
編：姚香雪。60年代，萬聲影業公司攝製。
