發，中國古代的一個族群，《大戴禮·五帝德》記帝舜“南撫交趾、大教，[西]鮮支，渠廋、氐、羌，北山戎、發、息慎，東長[夷]、鳥夷羽民。”此間的“發”位於中國北方，因此又稱之為“北發”。
基本介紹
- 中文名：發
- 拼音：fā
- 釋義：古代族群
- 出處：《大戴禮·五帝德》
簡介,詳細出處,
簡介
詳細出處
《大戴禮·少閒》：“昔虞舜以天德嗣堯，……民明教，通於四海，海外肅慎、北發、渠搜、氐、羌來服。”
《漢書·武帝紀》元光元年（公元前134年）五月詔：“周之成康，刑錯不用，德及鳥獸，教通四海，海外肅眘、北發、渠搜、氐、羌徠服。”
《禮三朝記》曰：北發渠搜，南撫交趾。此舉北對南。”司馬遷同時記有“北發”和“發”。
《史記·五帝本紀》記帝舜“南撫交阯、北發，西戎、析支，渠廋、氐、羌，北山戎、發、息慎，東長、鳥夷”此間的“北發”在中國南方，“發”仍在北方；北方的“發”移動到南方後被稱為“北發”。“南撫交阯、北發”之“北發”在西藏。
又劉向《說苑·修文》：“南撫交趾、大發，西析支、渠搜、氐、羌，北至山戎、肅慎，東至長夷、鳥夷。四海之內，皆戴帝舜之功。”此“大發”即《史記·五帝本紀》中的“北發”。“發”常和“渠搜”、“月支”連用，當和“渠搜”、“月支”相鄰。
《漢書·武帝紀》顏師古注引應劭曰：“《禹貢》析支、渠搜屬雍州，在金城河關之西，西戎也。”又引晉灼曰：“‘王恢傳’‘北發、月支可得而臣’，似國名也。‘地理志’朔方郡有渠搜縣。”（《漢書·韓安國傳》載武帝元光二年（前133年）大行王恢之言曰：“若是，則北發、月氏可得而臣也。”）又引臣瓚曰：“《孔子三朝記》云：北發渠搜，南撫交趾。此舉北以南為對也。《禹貢》渠搜在雍州西北，渠搜在朔方。”朔州，戰國時趙地，秦置馬邑縣，漢屬雁門郡，北魏孝昌後僑置朔州，北齊置北朔州。有兩個朔方，一為《詩經》所載的朔方，另一個是漢代所置朔方郡。
《詩經·小雅·出車》：“天子命我，城彼朔方。”宋朱熹集傳：“今靈夏等州之地。”即今寧夏靈武縣一帶。漢元朔二年以河南地為朔方郡，其地在今內蒙古境內。“發”的分布極廣，不僅北方和南方有“發”，東夷中也有“發”。《逸周書·王會》：“發人麃麃者，若鹿迅走。”註：“發，亦東夷。”。
發fā幫月、bō《集韻》幫末，越南語phát。月韻：安世高譯（v）pat為越（於月、匣末），支讖譯gar、gat（v）和gadh為竭（群月）、譯var、vara、vart、rāt和（v）vat為越（於月、匣末）、譯bhad為颰（bá並末、幫月）、譯haṭh（或ḍ）為曰（影月），康僧鎧譯kar為羯（見月）、譯ghāt為竭（群月），支謙譯kar和gad為竭（群月）、譯gul（v）為掘（群月、群物）、譯hul為越（於月、匣末）、譯gat（v）和kap（+ph）為揭（jiē見月、薛，群月、薛，溪月，qì溪祭）、譯bat為颰（bá並末、幫月）、譯vat為曰（影月），康僧會譯（v）pāt為越（於月、匣末），康孟祥、竺大力譯vas為越（於月、匣末）。末韻：安世高譯（v）pat為缽（幫末）、譯（v）pat為越（於月、匣末）、譯bhad為跋（並末），支讖譯bar、pal和prapt為缽（幫末）、譯var為越和拔（幫末）、譯vara、vart、rāt和（v）vat為越（於月、匣末）、譯（v）pat為拔（幫末）、譯bhad為軷（並末、泰）和颰（bá並末、幫月）、譯mat為跋（並末）、譯mahā為末（明末），康僧會譯mal為末（明末）、譯（v）pāt為越（於月、匣末）、譯pakṣ[tʂ']為缽（幫末），支謙譯hul為越（於月、匣末）、譯pāt、pad為缽（幫末）、譯bat為颰（bá並末、幫月）、譯bhad和（v）vat為拔（幫末）、譯mat為末（明末），曇果譯（v）pāt為拔（幫末），康孟祥、竺大力譯vas為越（於月、匣末）。“發”所對譯的音節可還原為*Pat、*Pad、*Par、*Bat、*Bad、*Bar等。
