《發現論語》是2007年華夏出版社出版的圖書，作者是楊潤根。
《發現論語》是2007年華夏出版社出版的圖書，作者是楊潤根。內容簡介本書通過對《論語》一書的文字、語言及其思想邏輯這三個相互聯繫的文化層次的嶄新探討，不僅令人信服地向人們揭示了孔子的偉大人格與偉大思想，而且清晰如畫地向人...
《古文論語》是在漢景帝時由魯恭王劉余在孔子舊宅壁中發現的，當時並沒有傳授。何晏《論語集解·序》說：“《古論》，唯博士孔安國為之訓解，而世不傳。”《論語集解》並經常引用了孔安國的《注》。但孔安國是否曾為《論語》作訓解，《集解》中的孔安國說是否偽作，陳鱣的《論語古訓·自序》已有懷疑，沈濤...
《論語·微子篇》選自《論語》第十八章。《論語》是記載中國古代著名思想家孔子及其弟子言行的語錄，共四十卷，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫，是我國古代儒家經典著作之一，是語錄體。漢語文章的典範性也源於此，儒家（在春秋戰國時期與墨家對立）創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。《論語》是...
齊論語其中有一篇名為《知道》，，其內容現今已不可見。漢朝安昌侯張禹原本學魯論語，兼講齊論語，善者從之，號曰“張侯論”。或許在今後的考古挖掘中會發現散逸的論語。意義 專家考證，南昌西漢海昏侯劉賀墓出土有竹書《論語·知道》篇，它很可能屬於《論語》的《齊論》版本，如果真正釋讀出來這就是失傳1800年的...
《論語新解（國學新解叢書）》是2019年人民出版社出版的圖書，作者是陳開先 。內容簡介 《論語》首創語錄之體。漢語文章的典範性也發源於此。《論語》一書比較忠實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。 《...
論語·雍也篇是《論語》中的一個章節，共包括30章，該篇涉及到“中庸之道”、“恕”的學說、“文質”思想，同時還包括如何培養“仁德”的一些主張。本篇引語 雍也篇是《論語》中第六章節。 本篇共包括30章。其中著名文句有：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷”；“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，...
《論語》是一部記錄孔子言行的語錄。一般人或許會想，記錄孔子言行的書有什麼好看的。聖人嘛，一定一天到晚道貌岸然，玩深沉，裝偉大，其一言一行也必定乏味之極。如果你也這樣想，那就錯了。看完《論語》，你會發現孔子與一般人也沒有什麼兩樣，其一言一行也是非常平易近人、和藹可親的。從現在流傳下來的一些...
孔子是《論語》描述的中心，“夫子風采，溢於格言”（《文心雕龍·徵聖》）；書中不僅有關於他的儀態舉止的靜態描寫，而且有關於他的個性氣質的傳神刻畫。有人說：孔子，是聖人中的聖人；《論語》，是經典中的經典。如此光榮偉大正確？簡直讓人不敢直視。打開原書看看，才發現滿不是這么八宗事兒！《論語》首先...
《論語》因秦始皇焚書坑儒，到西漢時期，僅有口頭傳授，以及從孔子住宅夾壁中所得的本子，主要包括：1、魯人口頭傳授的《魯論語》20篇；2、齊人口頭傳授的《齊論語》22篇；3、從孔子住宅夾壁中發現的《古論語》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語》，並根據《魯論語》，參照《齊論語》，另成一論，稱為《張...
《國文珍品文庫:論語》是一部內容很豐富，形式又極靈活的書，除了文、史、哲、人生、教育這些大的方面外，還涉及到社會生活的諸多方面。因為它是語錄體，所以隨時閱讀都很方便，而且洗鍊並富於啟迪。因為它內容豐富，讀它就像採掘複合性富礦，不僅收穫頗豐而且還會有意外的發現。因為它形式靈活，讀者可以不必始終勞神，...
論語·顏淵出自《論語》，總計24章。本篇中，孔子的幾位弟子向他問怎樣才是仁。這幾段，是研究者們經常引用的。孔子還談到怎樣算是君子等問題。引語 本篇總計二十四章。其中著名的文句有：“克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉”；“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”；己所不欲，勿施於人...
《論語》是2010年譯林出版社出版的圖書。內容簡介 《論語》是中國古代儒家的一部重要典籍，是孔子弟子及其再傳弟子關於孔子思想和言行的記錄。它成書於春秋戰國時期，至今仍對中國乃至東亞地區的思想和價值觀有著深刻的影響。全書共二十篇，沒有嚴格的編撰體例，但某些中心思想卻在不同篇章反覆出現，所有詞句有時都...
《論語·公冶長》是《論語》中的第五篇，此篇有28章，以談論仁德為主線，本篇章中孔子和他的弟子們由孔子生前的話語從而從各個側面探討仁德的特徵。引語 《論語·公冶長》總計28章，此外，本篇著名的句子有“朽木不可雕也。糞土之牆不可杇也”；“聽其言而觀其行”；“敏而好學，不恥下問”；“三思而後行...
八佾，出自《論語》的內容，八佾篇屬於第三個篇章，包括26章節。本篇主要內容涉及“禮”的問題，主張維護禮在制度上、禮節上的種種規定；孔子提出“繪事後素”的命題，表達了他的倫理思想以及“君使臣以禮，臣事君以忠”的政治道德主張。本篇重點討論如何維護“禮”的問題。3.1 原文 孔子謂季氏(1)，“八佾(...
《論語》是2012年由浙大出版社出版的圖書，該書作者是周生春。內容簡介 論語，經典會讀二之 關鍵字： “經典會讀”《論語》 杜維明 經典 國學 “經典會讀”系列是三組關於中國經典文獻的閱讀報告，第一輯的經典是“四書”，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。會讀由哈佛大學杜維明教授等多位知名主持，...
今天，我們更全面地來看待這部著作，它不僅是中華兒女思想道德的指導，更涉及了經濟、哲學、歷史、文學、教育、倫理等內容。如今，我們拋開套在《論語》上的神秘光環，可以發現，其實《論語》本就是來源於生活，是孔子及其弟子生活實踐體驗和理性思考的結晶，從中我們可以吸吮到鮮活的、豐富的人生營養。《論語全解》從...
《問王》，是《論語》的篇名，和《知道》篇一樣，都是齊論語中和魯論語不同的篇目。簡介 《論語》在流傳過程中，到漢朝產生了三個流派，分別為齊論語，魯論語，後來漢朝魯恭王劉余在建造宮殿時毀壞了孔子家的牆壁，發現了古文論語。因為上面的文字不是當時通行的隸書，而是六國時的文字，所以稱為“古文論語”。...
最新發現 2016年8月30日，據專家考證，南昌西漢海昏侯劉賀墓出土的文物中有竹書《論語·知道》篇。專家稱，《論語》中發現《知道》篇，很可能屬於《論語》的《齊論》版本，如果完全釋讀出來，在整個學術界將是一個非常重大的發現。2017年8月，考古人員在南昌西漢海昏侯墓出土的約5000枚竹簡中發現了失傳已久的《...
溫故而知新，可以為師矣，出自孔子的《論語》為政篇，意思是溫習舊知識從而得知新的理解與體會，憑藉這一點就可以成為老師了。說明人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的道理。語錄簡介 釋義 孔子說：“在溫習舊知識時，能有新體會、新發現，就可以當老師了。”出處 原文出自《論語·為政...
因秦始皇-焚書坑儒(雖說是焚書坑儒,但是活埋的其實是一些方士及一些書本),到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子,計有:魯人口頭傳授的《魯論語》20篇,齊人口頭傳授的《齊論語》22篇,從孔子住宅夾壁中發現的《古論語》21篇。西漢末年,帝師張禹精治《論語》,並根據《魯論語》,參照《齊論語》,另...
“四書”與“五經”之合稱。四書之名始於南宋朱熹，五經之名則早始於漢武帝之時。向為歷代儒學子首要研學之書經。四書即大學、中庸、論語、孟子。五經即詩經、尚書、禮記、周易、春秋。春秋蓋由微言大義，故常與其注書左氏傳、公羊傳、穀梁傳等合集。四書 朱熹分別為這四部書作了注釋，其中，《大學》《中庸》的...
