基本介紹
- 作品名稱:登靈應台北望
- 作者:白居易
- 創作年代:唐朝
- 文學體裁:七絕詩
《登靈應台北望》是唐代白居易創作的一首詩。作品內容臨高始見人寰小,對遠方知色界空。回首卻歸朝市去,一稊米落太倉中。作者簡介白居易(772~846),唐代詩人,河南新鄭人。字樂天,號香山居士。其先太原(今屬山西)人,六世祖...
惠安素稱“石雕之鄉”,歷史悠久。台北龍山寺的大龍柱、鼓山湧泉寺的青石建築、南京中山陵前的華表、北京人民大會堂的石柱,都是惠安石雕藝人的傑作。惠安石雕主要原料是青石、花崗岩等,產品有圓雕、浮雕、影雕、碑石四大類近200個品種。永春紙織畫 永春紙織畫是永春縣特有的一種民間傳統工藝品,是從中國畫發展起來...
《登靈應台北望》《鄂州南樓書事》《有懷重送斛斯判官》臨《常季繁墓誌》節臨《元埏妻墓誌》節錄《度人經》臨《北魏元騰墓誌》行草 臨趙孟疃行草信札》《高僧詩》《高僧詩》王勃《送杜少府之任蜀州》《高僧詩》周必大《入直》朱熹《觀書有感》辛棄疾《破陣子》臨《韭花帖》《高僧詩》釋志文《西閣》《...
靈應寺創建於隋代,坐北朝南,原有山門三間,門額懸掛「敕建大台北頂」巨型匾額。東西兩間,內置石碑各三通,石碑記載了歷代對靈應寺的興建等情況。 沿山門向北為北極玄宮,即靈應寺過殿。原殿內正面有韋馱菩薩像,韋馱菩薩四周有坐佛八尊。民國年間李相之的遊記中對靈應寺有這樣的記述∶兩殿擺設,都很整齊...
忠正王聖號:顯佑靈應威仁濟慈護國庇民賢明至聖忠正王。神姓李,名祿,字文正,宋徽宗朝宰相李邦彥養子。李祿相公聰慧睿博,年十七狀元及第。宣和六年黃河大水,請纓治水,安頓百姓,收降賊盜復為良民,開教化,興水利,造福一方。宣和七年金人來犯,阻金人於冀州之北,薦良臣名將,匡扶漢人江山,護國安民。李祿...
其中第十四卷為《藏書志》,價值很大,第十二、十三兩卷收錄《數馬記》、《出白門歷》、《江行歷》、《歸航錄》、《戊午歷》、《己未歷》等幾種,均是祁氏日記。明崇禎間祁氏家刻本《澹生堂集》傳世甚少,至為珍貴。此次出版,即據原國立北平圖書館藏崇禎刻本(今原書暫存台北)之縮微膠片翻拍,予以影印。圖書...
北方洞陰朔單郁絕五靈玄老黑帝所受神咒誥命:“北方玄天,五氣徘徊。中有黑帝,雙皇太微。總領符命,仙煉八威。青裙羽衤屬,龍文鳳衣。上帝所舉,制到玉階。四十字黑帝秘文,書於郁單無量玄元紫微台北軒之內,主召諸真人神仙圖錄。北辰輔腎,鬥牛衛扉。女虛危室,豁落四開。璧總七星,執凶糾非。卻災掃...
那時,西峰張晉昌,與同鄉張細弄合股置一艘小船,載重僅10噸,船號稱“金合興”,也被人僱傭往台灣台北運貨。此外,另一船主曾燕本,在家鄉頗有名望,他自置機動船1艘,通行台灣各港口。這些商船運往台灣的貨物為杉木、鋼鐵、砂糖、罐頭、楠木家具等,並運來一些台灣的大米叫“蓬萊米”。運來的貨物大都銷往城鄉...
靈應寺 靈應寺創建於隋代,坐北朝南,原有山門三間,門額懸掛‘敕建大台北頂’巨型匾額。東西兩間,內置石碑各三通,石碑記載了歷代對靈應寺的興建等情況。靈應寺位於台懷中心寺廟集群區南,坐落在陡峻的梵仙山頂端。梵仙山南側和東側,是饞岩石壁,西側與中台山脈連結,北側是陡坡,有一小道通向山頂寺廟。《...
樓觀位於秦嶺山脈的終南山北麓中部的山前台原和淺山區。南依秦嶺,千峰聳翠,猶如重重樓台相疊,山間綠樹青竹,掩映著道家宮觀,古稱石樓山。山前梁崗起伏,屬於黃土丘陵,樓觀現存的核心景觀說經台,建在海拔580米的山崗上。台北與扇形的土坎相連,面向如畫的秦川渭水,宋代蘇軾游此吟有名句:“此台一覽秦川小。”...
台北有山坳,西有三座石洞,其一門額稱“仙陽洞” 石洞都很寬闊,中間有石牆相隔,為民國年間道姑修行處。當年赤眉軍領袖樊崇為暫避官府鎮壓,轉輾山東半島,然後進入泰山山區,利用這裡的山險地勢,修棧道、設望哨、開校場、築房宅,建立根據地,擴充壯大隊伍。王莽於地皇三年即公元22年派太師王匡和更始將軍廉丹率...
讀書台北還有濟祖殿,藏有出土文物,如元氏五蝠(福)捧壽大型碑刻和明代重修招隱寺碑記。讀書台右邊為增華閣,是當年昭明太子編輯文選的地方。蕭統雲集天下才學賢士,包括《文心雕龍》作者劉勰,在"山水有清音的"增華閣,編纂了我國第一部文學總集--《昭明文選》,成為南朝文壇的中心。《文選》入選之作,上起周代,下迄...
這些中國抗戰時期北平圖書館托存於美國國會圖書館的善本地方志,後運往台灣,現存台北故宮博物院。另外,台灣中央圖書館、台灣中央研究院歷史語言研究所收藏的明代善本方誌,日本也有其曬印本,這類書大約有110餘部。當然有些日本也藏有原刻本。那么除去日本收藏的,只藏於台灣的約有90部之多。這些書在大陸多以膠捲...
鐵路開工後,首築基隆經台北至新竹一段,其中位於基隆獅球嶺的隧道工程最為艱巨,從光緒十四年春動工至十六年的夏天,前後耗時達三十個月始鑿通。通車之時由劉銘傳題額「曠宇天開」四個字,左右之對聯曰:「十五年生面獨開,羽谷飆輪,從此康莊通海嶼;三百丈岩腰新闊,天梯石棧,居然人力勝神工」,說明了...
金石文物,例如“馬哈只墓碑”、“布施錫蘭山佛寺碑”、“鄭和行香碑”、“《天妃靈應之記》碑”(一說與“通番事跡碑” [99] [294]互為姊妹碑)、“鄭和銅鐘”等。 [295]金石文物或補傳世文獻之闕,或與傳世文獻存在出入,對學界研究鄭和及鄭和下西洋研究多有助益。 [296] 就上述各類資料,學界已經在彙編、...