基本介紹
- 作品名稱：登雲峰山觀海島
- 創作年代：北魏
- 作品體裁：五言古詩
- 作者：鄭道昭
- 作品出處：《先秦漢魏晉南北朝詩》
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
登雲峰山1觀海島
山游悅遙賞，觀滄2眺白沙3。
雲路沉仙駕4，靈童5飛玉車。
金軒接日彩6，紫蓋通月華。
騰龍7藹8星水9，翻鳳10映煙家11。
往來風雲道12，出入朱明13霞。
霧帳14芳宵起，蓬台15植漢邪16。
流精17麗旻部18，低翠19曜天葩20。
此矚寧獨好？斯見理如麻21。
秦皇非徒駕，漢武豈空嗟22？
注釋譯文
詞句注釋
- 雲峰山：在今山東掖縣東南，掖縣北五十餘里便是渤海。北魏時是光州治所。
- 滄：即滄海。
- 白沙：即掖縣境內西流入海的白沙河。
- 仙駕：指神仙所乘之車，下面的“玉車”、“金軒”、“紫蓋”，都是此義。
- 靈童：即海童。一作“靈章”，指彩色靈雲，未詳。
- 日彩：指太陽的五彩光霞。
- 騰龍：騰飛的龍。
- 藹（ǎi）：本指草木茂盛，這裡指騰龍遮蔽了銀河。
- 星水：指天上的星宿。
- 翻鳳：騰飛的鳳。《廣韻》：“翻，飛也。”
- 煙家：指煙雲籠罩的神仙境界。
- 朱明：即太陽。《廣雅·釋天》： “朱明，日也。”
- 霧帳：如紗帳之霧，指蓬萊之金霧。
- 蓬台：神仙所居之台，即蓬萊山。
- 植漢邪（yé）：指登高取天漢之水的道路。漢，天漢。邪，道路。《廣雅·釋宮》：“邪，道也。”或說是語助詞，無意義。
- 流精：即流精闕，指水晶一類的建築。如《十洲記》就言崑崙山有流精之闕。
- 旻（mín）部：如旻寓，指天。
- 翠：鳥名。《說文》：“翠，青羽雀也。”
- 天葩（pā）：即天花。
- 理如麻：比喻許多道理。
- 秦皇非徒駕，漢武豈空嗟（jiē）：秦始皇和漢武帝都曾巡遊海上求仙，故言。
白話譯文
登臨雲峰山時喜歡遠處的景色，極目遠望滄海和入海的白沙河。
雲彩鋪成的路正沉著仙人的車駕，彩色靈雲中仙童乘玉車飛馳。
華麗的車輿白晝時映照著太陽的光彩，而月光中紫蓋熠熠生輝。
神龍騰飛，銀河都被它所遮蔽；彩鳳飛舞，銀河之水為之混濁。
龍與鳳來來往往於天上的道路之中，又出入於太陽的霞光之間。
神仙聚居的蓬台，築於銀河；白色的紗帳中，半夜會傳出芬芳。
水晶宮闕使天宇光明耀眼，低徊的青鳥和天上的妙花交相輝映。
登高遠眺豈僅僅是為看到獨好的美景？在這還能弄懂許多道理。
有此美景，秦始皇和漢武帝不是徒然駕車至此，又哪會空嘆息？
創作背景
鄭道昭於永平三年（510年）任光州刺史，任期內遊覽雲峰山，在山上留下了十七種書法藝術的摩崖石刻，本詩便是其中之一。
作品鑑賞
文學賞析
此詩的開頭兩句便緊扣“觀”、“登”兩字，很有氣勢。“山游悅遙賞”，為全詩創造了一種喜悅的氣氛。“觀滄眺白沙”寫出遙望所及，以下就轉入想像力充分的馳騁了。從第三句起，詩人用了十二句描寫所見的神仙景象，總的來說想像豐富，詞藻華美，修飾所用的定語富於色彩，如“金軒”、“紫蓋”、“霧帳”、“蓬台”、“流精”、“低翠”；龍之前加“騰”、鳳之前加“翻”，給詩句增加了動態的美感，同時也留下了雕琢的痕跡。具體而言，“雲路沉仙駕，靈童飛玉車。金軒接日彩，紫蓋通月華。”寫由於車在雲中賓士，所以接近太陽的光彩和月亮的光華。“騰龍藹星水，翻鳳映煙家。”兩句如同《楚辭》中“駟玉虬以乘騭”、“吾令鳳鳥飛騰兮”一樣，描寫隨從靈童車駕的龍鳳遮蔽星漢，輝映煙雲。下面四句轉寫海童來往之地蓬萊的景色。“霧帳芳霄起，蓬台植漢邪。”芳霄之芳，如芳晨之芳。“流精麗旻部，低翠曜天葩。”蓬萊島上的水晶宮闕使天宇光明耀眼，低徊的青鳥和天上的妙花交相輝映。海上仙境是如此美好，不由得引起詩人由衷的感嘆：“此矚寧獨好，斯見理如麻。”詩人認為仙境和海童遠非自己所矚目的這樣，其美妙是難以想像的。於是“秦皇非徒駕，漢武豈空嗟。”結尾四句，既無意象，也無哲理，看似是蛇足：天上本無神仙，想像之中的神仙，是能給人美感的；若一定要從中尋找什麼“理”，便索然無味了。但是真心求仙總有所得，恰好表達了詩人對神仙的嚮往。
全詩以浪漫的手法為主，充分發揮了想像的能力，具有清拔之氣，和曹植的《升天行》、《遠遊篇》是一脈相承的。雖然句子也有對偶、流麗的傾向，但是並非一味模仿齊梁：詩人以筆力的勁健、宏大的氣魄，表現出北國蒼勁的特色。
名家點評
中國文選學研究會會長曹道衡：①這首詩由登山望海想起了海上的仙山，頗多幻想成分，對仙境的描繪頗似一幅色彩艷麗的圖畫。從手法上說，與郭璞《遊仙詩》相近。在北方詩壇經過一百多年的沉寂之後，出現這樣一些作品，不能不說是文學繁榮的起點。（《中古文學史論文集》）②起二句似謝靈運，惟“觀滄”二字生造，中間和結尾則似郭璞。其他兩首詩中有些句子比較奇崛，有學鮑（照）、謝（靈運）的痕跡。（《南北朝文學史》）③詩風近於鮑（照）、謝（靈運），在北人中辭藻趨於華麗，而尚具古氣，與南朝齊梁人不同。（《中國文學家大辭典·先秦漢魏晉南北朝》）
中央社會主義學院特聘教授吳先寧：語言上比較有特點，“金軒接日彩，紫蓋通月華”二句不僅注意到了對仗，還注意到了色彩的對比。用詞典而不古，質而能雅，顯得較有特色。（《北朝文化特質與文學進程》）
作者簡介
鄭道昭（？—516年），字僖伯，滎陽開封（今屬河南）人。初為秘書郎，後拜國子祭酒。多次上表請置學官生徒，崇儒敦教。官至光州、青州刺史，秘書監。好學博覽，喜為詩賦，曾與魏孝文帝聯句。其詩皆登山臨水之作，有學鮑照、謝靈運痕跡。所書《滎陽鄭文公之碑》為書法珍品。《全上古三代秦漢三國六朝文》存其文五篇，《先秦漢魏晉南北朝詩》存其詩四首。生平事跡見《魏書》卷五十六、《北史》卷三十五。
