《登廣陵棲靈寺塔》是唐代詩人高適創作的一首詩。
基本介紹
作品原文,注釋譯文,創作背景,作品鑑賞,作者簡介,
作品原文
登廣陵棲靈寺塔
淮南富登臨，茲塔信奇最。
直上造雲族，憑虛納天籟。
迥然碧海西，獨立飛鳥外。
始知高興盡，達與賞心會。
連山黯吳門，喬木吞楚塞。
城池滿窗下，物象歸掌內。
遠思駐江帆，暮時結春靄。
軒車疑蠢動，造化資大塊。
何必了無身，然後知所退。
注釋譯文
①廣陵：即今江蘇省揚州市。《新唐書·地理志》：“揚州廣陵郡治江都。”唐代廣陵屬淮南道，為淮南節度使治所，此時高適任淮南節度使。棲靈寺塔：李白有《秋日登揚州西靈塔》詩，劉長卿有《登揚州棲靈寺塔》詩，白居易和劉禹錫分別有《與夢得同登棲靈塔》和《同樂天登棲靈寺塔》詩。《揚州府志》：“敕賜法淨寺，縣西北五里，即大明寺，古之棲靈寺也。又曰西寺，以其在隋宮西，故名。寺枕蜀岡，舊有塔。《大觀圖經》云：隋文帝仁壽元年，以誕辰詔海內清淨處立塔三十所，此其一也。……寺右為平山堂，左建平遠樓。”今揚州城西法淨寺石坊有“棲靈遺址”四字《獨異志》：“揚州西靈塔，中國之尤峻峙者。唐武宗末拆寺之前一年·天火焚塔俱盡。
②富：多。此指淮南登臨之處甚多。
③雲族：雲層。憑虛凌空。天籟：自然界的聲響。
④迥然：明覆宋刻本作“迥向”。碧海西揚州近海在黃海以西，故稱海西。
⑤吳門：本指春秋吳都閶門，代指蘇州一帶。楚塞：古楚國的邊界。
⑥物象：景物，風景。《全唐詩》“象”字下註：“一作華。
⑦暮時：《文苑英華》作“暮晴”，明活字本作“暮情”。《全唐詩》“時字下註：“一作情，一作晴。”
⑧蠢動：蠕蠕而動。此指遠眺所見，軒車如小蟲蠢動。造化：自然界的創造者，亦指自然。《莊子大宗師》：“今一以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可哉？”大塊：大自然。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風。”成玄英疏：“大塊者，造物之名，亦自然之稱也。”
⑨無身：道家語。謂沒有自我的存在。《老子》：“吾所以有大患者，為吾有身;及吾無身，吾有何患？”河上公註：“使吾無有身體，得道，自然輕舉升雲，出入無間，與道通神，當有何患？”所退：即功成身退。《道德經》：“功成，名遂，身退，天之道。”
創作背景
詩曰“暮時結春靄”，則是春季。高適於至德二載（757）春至廣陵，到淮南節度使任上，但當年事情繁多，於次年春方得閒暇，故繫於至德三載（758）春。
作品鑑賞
首二句總言棲靈寺塔堪登臨，淮南之地多登臨之處，唯此塔最為奇特。“直上”四句從縱向寫，贊其高，凌空而上，迥立海邊。“始知”二句抒發登高感慨，心與景會，飄飄欲仙。“連山”以下八句從橫向寫，登塔視野開圖，可遠見吳門煙水，古楚邊界。開軒面城池，萬物寓耳目，引發思鄉情緒，而江上風帆緩行，岸上車馬鑫動，歸家無路。結尾二句抒發遠跳感慨，觀自然造化之神奇，欣然作功成身退之想。劉禹錫《登揚州靈寺塔詩》曰：“北塔凌空虛，雄觀壓川澤。亭亭楚雲外，千里看不隔。遙對黃金台，浮輝亂相射。盤梯接元氣，半壁棲夜。稍登清劫盡，若騁排霄。向是滄州人，已為青雲客。雨飛千棋界日在萬家夕。鳥處高卻低，天涯遠如迫。江流入空翠，海嶠現微碧。向暮期下來，誰復堪行役。”李白亦有《秋日登揚州西靈塔》詩：“寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒。頂高元氣合，標出海雲長。萬象分空界，三天接畫梁。水搖金剎影，日動火珠光。鳥拂瓊簾度，霞連繡棋張。目隨征路斷，心逐去帆揚。露浴梧楸白，霜催橘柚黃。玉毫如可見，於此照迷方。”可與高適此詩互相參看。
