《登嵩山華蓋峰歌》是清代詩人弘曆創作的一首七言排律。
基本介紹
- 作品名稱:登嵩山華蓋峰歌
- 作者:弘曆
- 創作年代:清朝
- 作品體裁:七言排律
《登嵩山華蓋峰歌》是清代詩人弘曆創作的一首七言排律。
《登嵩山華蓋峰歌》是清代詩人弘曆創作的一首七言排律。作品原文嵩高峻極周雅談,居中鎮東西朔南。宇宙以來鮮比參,時巡秩祀駐絳縿。殷禮蕆事神人忺,一登絕頂眾妙探。宿嗤丹藥求仙岩,無事登封埋玉函。侍臣告我初寒添,太空黯黕凝雲嵐。...
《命董邦達圖嵩山華蓋峰再疊前韻》是清代詩人弘曆創作的一首七言律詩。作品原文 周禆瀛海逞辯談,強分疆界朔與南。運諸掌上默以參,何須遍歷揚斿縿。其間民物戚及忺,用懷康乂時籌探。省方詎惟賞川岩,曰有深義於中函。鼓舌底慮浮議添,秩祀岳廟瞻遙嵐。華蓋左右飛興耽,竟不能登我實慚。山靈雲物意趣...
《命吳應枚圖嵩山華蓋峰仍疊前韻》是清代詩人弘曆創作的一首七言排律。作品原文 即景不能默於談,昨來瞻岳洛以南。其峰造極愜靜參,華蓋之下停龍驂。償我夙願引我忺,目所攬結興欲探。詎惟一壑與一岩,維岳與鎮都包函。是宜紀詠詩囊添,問上問下隔層嵐。其呼萬歲奚足耽,無德登封實可慚。不如校景...
峰腳就是中嶽廟,廟的規模宏偉壯觀。庭院中碑刻林立,都是宋、遼以來的題刻。登嵩山的正道是在萬歲峰下,位於太室山正南方。我昨天奔向盧岩寺時,首先經過東峰,途中看見峰巒秀麗突出,中部裂開如同門扇,有人指著說是金峰玉女溝,順溝也有路登上絕頂,於是尋找打柴的人,約好做嚮導,今天就從這裡上絕頂。走近...
成書於嘉慶二十二年(1817年)的《豫乘識小彖》對乾隆這次巡幸中州更有比較詳細的紀述:“乾隆十五年秋八月,乾隆自北京啟蹕,渡漳河中經安陽、湯陰、淇縣、輝縣,從孟津渡黃河抵達洛陽,游香山寺、少林寺,登嵩山華蓋峰,後又來汴。駐蹕開封,有示巡撫鄂容安詩,閱兵登吹台,在城東今禹王台,古名吹台,晉...
”又葉封《嵩山志》:“華蓋峰。勢覆諸峰,為最高,或曰即中峰之別名。”又清席書錦《嵩岳遊記》:“華蓋峰。由峽西北上,約三里許,為嵩岳最高處,是為中峰,勢覆二十四峰,左右羅列,取紫微垣華蓋之義,名曰華蓋峰,俗所謂嵩頂也。乾隆十五年,純皇帝登嵩,刻詩紀事,碑在絕頂處,建有亭,四圍周以石檻...
⑹松喬:赤松子、王子喬。赤松子:神話傳說中的仙人,後為道家所尊奉。王子喬:傳說中仙人,一說為周靈王太子,名晉,字子晉,在嵩山得道成仙。舊題漢劉向《列仙傳》曰:“王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙,作鳳凰鳴。游伊、洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山。”具:才質。⑺崑岡:崑崙山,傳說其山產美玉...
乾隆十五年(公元1750年),乾隆皇帝自北京起駕,渡漳河,經安陽、淇縣、輝縣,從孟津渡黃河抵達洛陽,游香山寺、少林寺、登嵩山華蓋峰之後又來到了開封。在開封停留期間,他來到禹王台,有感而發,寫下了詩文,勒石流芳,早已成為開封的一景。御碑亭,亭中碑高1.85米、寬1.05米,御碑最上面刻有二龍戲珠,碑...
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經幢上半部分有兩層華蓋,每一層都分別有不同形態的八個龍頭作裝飾,代表了天龍八部。兩華蓋之間有八個佛龕,塑造了跏趺坐的釋迦牟尼講法的情景,形、神與紡織品的華蓋相似。幢身下大上小呈遞減之勢,八面刻滿了經文,位置合適,字型清晰,便於誦讀。幢身上部分結構威嚴秀麗,下部分及須彌座穩重渾厚,須彌座上又以...
嵩山南面的汝水、滍水平原,都是先民最早開展農耕生產的區域,也是春秋戰國及秦、漢、晉等朝代農業文明最發達之地。河南省平頂山市魯山縣中原名鎮,夏商建制,歷史悠久,魯山縣幾部志書,包括最早的明嘉靖《魯山縣誌》及市、縣、鄉的地名志,對於牛郎織女的地名傳說故事均有記載。《平頂山市地名志》、《魯山縣地名志》、...