《登岳陽樓望君山》是明代詩人楊基創作的一首七言古詩。開篇破題，並點明時間，寫詩人登上岳陽樓時最先所見之景；三、四句寫遠景，寫君山之小與君山樹木的蔥蘢，都是望中所見；五、六句寫詩人從遐想中醒來，只覺得山也悠悠，水也悠悠，閒適極了；結尾兩句，人筆鋒一轉，目光不再局限於眼前的君山，而是擴展到了整個洞庭湖，並且直抒感情，以情結景。全詩以白描的手法，寫君山的景色，化人我於一體，熔古今於一爐，通俗而又深沉，清新而又自然。
基本介紹
- 作品名稱：登岳陽樓望君山
- 創作年代：明代
- 作品體裁：七言古詩
- 作者：楊基
- 作品出處：《眉庵集》
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作品原文
登岳陽樓望君山1
洞庭無煙晚風定，春水平鋪如練淨2。
君山一點望中青，湘女梳頭對明鏡3。
鏡里芙蓉夜不收4，水光山色兩悠悠5。
直教流下春江去6，消得巴陵萬古愁7。
注釋譯文
詞句注釋
1.岳陽樓：湖南嶽陽縣城西門樓，正對洞庭湖，遠望君山，自唐以來為有名的遊覽勝地，為江南三大名樓之一。據傳舊址是三國時吳將魯肅訓練水師的閱兵台，始建於東吳黃武二年（223年）。唐開元四元（716年），中書令張說貶岳州，在魯肅原閱兵台興工造閣，才定名岳陽樓。此後，岳陽樓幾經興發，當地官員屢加修繕，才使中國江南三大名樓之一的岳陽樓倖存至今。君山：在湖南洞庭湖中，又名湘山、洞庭山。相傳堯帝之女娥皇、女英為舜二妃，聞舜死於蒼梧，自投湘江而死，成湘水女神，君山是其居處。
2.練：潔白的絲織品，這裡用來比喻洞庭湖水的明淨。
3.湘女：神話中的湘水之神。
4.芙蓉：雙關湖中的荷花與鏡中之人面芙蓉，既是荷花的別名，又以形容美人的顏面，所謂“芙蓉如面柳如眉”也。
5.悠悠：無窮無盡，無邊無際。
6.春江：指長江，洞庭湖流入長江而東下。
7.巴陵：古郡名，治所在岳陽，因以作為岳陽的別稱。萬古愁：指湘水女神的無盡哀苦愁怨。
白話譯文
在這晴朗的夜晚，洞庭湖上沒有風，也沒有沉沉暮靄，清澈的湖水猶如白色的綢緞。
君山在遠望之中只看到一點的青色，就好像是湘水女神面對著洞庭湖偌大個鏡子在梳頭。
若說是湘女對明鏡，為何還不把鏡子收起來？仔細一看，卻是青山對綠水，山也悠悠，水也悠悠。
那浩潔洞庭水順著長江滾滾的春水東流而下吧！讓江水衝去自己無窮無盡的愁苦。
創作背景
作品鑑賞
文學賞析
楊基為明初“吳中四傑”之一。他的詩，總的說還沒脫元末的濃纖之習，但他的許多寫景詩，卻常常寫得清俊流逸，為後人稱道。這首詩即是他的寫景佳作之一。
開首兩句：“洞庭無煙晚風定，春水平鋪如練淨”。總寫登樓望湖所見景象，這是詩人登上岳陽樓時所獲得的第一眼印象。“無煙”二字含蘊豐富，既寫出湖面的空明澄碧，又暗指雖是傍晚登樓，但因無霧，視線很好，為望君山做好了鋪墊。
接下“君山一點望中青，湘女梳頭對明鏡”二句則具體寫望君山。“一點”，既是視覺的直感，也起了襯托作用，突出了湖的廣闊浩森，因而樓上望山，不過“一點”而已。“青”字則寫出了山的生氣，暗應上句的“春”字。
“鏡里”二句緊扣上句寫湖光山色相映，開闊渺遠，悠悠無限。既寫湖山之景，也寫詩人登樓縱望之時，悠悠不盡之情。詩人從遐想中醒來，愁思渺邈，只覺得山也悠悠，水也悠悠，閒適極了。此二句之寫景也為下兩句直抒情懷打下基礎。
最後，全詩用“直教流下春江去，消得巴陵萬古愁”作結，詩人筆鋒一轉，目光不再局限於眼前的君山，而是擴展到了整個洞庭湖，由寫景轉入抒情。這兩句含蘊豐富，給人以豐富的想像餘地。君山、岳陽，是長江水流出洞庭的湖口，因而，“流下春江去”是寫實，但作者卻以水喻愁，巧妙化用李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（《虞美人·春花秋月何時了》）和李白“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”（《將進酒》）的詩意，將自己的身世感慨，思鄉之念融入詩中，使詩情由清淡而濃烈、深沉、激憤，表現出更豐富深廣的主題。
此詩為登臨觀景之作，描寫的主線隨活動順序漸次展開：由登樓望湖，由湖及山，轉而山光水色綜寫，最後以抒情作結。線條清晰，層次分明。詩境空闊疏淡，語言清麗流暢，表現出明初詩風的一些特點。
名家點評
湘潭大學教授羊春秋：全詩以白描的手法，寫君山的景色，化人我於一體，熔古今於一爐，綺麗而不纖弱，通俗而又深沉，是《眉庵集》中的佳作。（《明詩三百首》）
中國古代文學研究中心教授錢振民：詩中以巧妙的比喻、生動的形象，描繪了洞庭湖與君山相映成輝的壯麗景色。（《明詩觀止》）
華中師範大學教授丁成泉：《登岳陽樓望君山》這首七言短古，重點寫君山，摻入傳說，用虛實結合的筆法，表現出湖中君山的神韻，也頗有筆力。這些篇章都與單純的摹擬不同，能給人以新鮮感。（《中國山水詩史》第二版）
上海財經大學國際文化交流學院漢語言學教授黃錦章：楊基的這首詩，在構思上很有特色，在前六句中，他把視線凝於一點，緊扣君山做文章，而到了結尾兩句，視線突然從君山移開，轉向緩緩流動的湖水以及整個巴陵郡，眼前豁然開朗，全詩便充滿了活力。同時，靜與動的關係也得到了平衡，前六句的基調是寧靜的，結尾兩句則充滿動勢，稍縱即收，給人以無盡的回味餘地，真可謂“結句如撞鐘，清音有餘”（謝榛《四溟詩話》）。（《歷代山水詩鑑賞：江山留勝跡》）
作者簡介
楊基（1326～1372年）， 明初詩人。字孟載，號眉庵。原籍嘉州（今四川樂山），生長於吳中（今江蘇蘇州）。元末，曾入張士誠幕。明初為滎陽知縣，累官至山西按察使，後被讒奪官，罰服勞役，死於工所。楊基少時曾著《論鑒》十萬餘言。又於楊維楨席上賦《鐵笛》詩，當時維楨已成名流，對楊基詩倍加稱賞，於是揚名吳中，與高啟、張羽、徐賁為詩友，時人稱為"吳中四傑"。著作有《眉庵集》12卷，補遺1卷。按古體、歌行、律詩、絕句、長短句及詞曲分卷排列。明成化重刻時，江朝宗為之作序。
