《疏證與析證：清末民國中國文學研究的範式轉移》是2016年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是李貴生。
基本介紹
- 中文名：疏證與析證：清末民國中國文學研究的範式轉移
- 作者：李貴生
- 出版社：中國社會科學出版社
- 出版時間：2016年8月1日
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787516183540
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
受到西方文化的衝擊，中國學術在清末民初期間出現了一場重大的轉向，奠定了中國文學研究現代化的基本進路和方向。本書旨在從範式轉移(paradigm shift)的角度闡明這場轉向的實際影響，說明傳統與現代的文學研究在治學觀念和操作方法上為根本的差異，勾勒出新、舊學術之間的界線。本書結合巨觀的理論建構和微觀的個案研究，嘗試通過“疏證”與“析證”標示出新、舊兩種範式的本質特徵，並且對王國維、蔡元培和胡適三人的文學研究作出深入細緻的分析，具體展示疏證法與析證法對中國文學研究的影響。這些專題探究不但有助申論全書主題，同時能夠推進相關領域的研究，深化大家對王、蔡、胡三位學術大師的理解。
作者簡介
李貴生，香港出生，香港中文大學中國語言及文學系哲學博士，現為香港教育大學文學及文化系副教授，主要研究興趣為文學批評理論及傳統學術文化。著有專書《傳統的終結──清代揚州學派文論研究》、《靈化無窮──中國神話解讀》，另有論文數十篇，發表於《漢學研究》、《中國文哲研究集刊》、MonumentaSerica、《國文學報》、《東方文化》、《中國文化研究所學報》等學術期刊中。
圖書目錄
緒 論
第一節 傳統與現代學術的界線
第二節 從疏證到析證
第三節 兩種方法的差異
第四節 結語
第一章 王國維新經學的承先輿飲後
第一節 經學的解體
第二節 清代學術的多元系譜
第三節 考證學的別擇與發揚
第四節 經師教條的拋棄
第五節 現代學術觀念的洗禮
第六節 範式楷模的更替
第七節 結語
第二章 王國維純駁互見的文學觀
第一節 現代文學觀念的確立問題
第二節 純文學觀念的光譜
第三節 猶有未達的前期探索
第四節 每況愈下的後期實踐
第五節 結語
第三章 蔡元培紅學的研究歷程與學術淵源
第一節 作為學術研究的索隱方法
第二節 《石頭記索隱》的成書經過及其學術信念
第三節 《詩經》詮釋傳統的定向作用
第四節 索隱三法與《詩經》學的關係
第五節 源出《春秋》學的不足之處
第六節 結語
第四章 胡適新紅學與析證法的本質特徵
第一節 胡適與王國維的同聲相應
第二節 無法調和的範式衝突
第三節 胡適紅學的潛在矛盾
第四節 索隱解讀與科學考證的本質差異
第五節 結語
第五章 胡適中國文藝復興的建構及其作用
第一節 比較史學研究進路的不足
第二節 胡適對薛謝兒著作的接收與剪裁
第三節 文學革命與文明進化之公理
第四節 王克私與中國文藝復興觀念的生成
第五節 從“為國外的人說法”回到漢語世界
第六節 結語
余 論
引用書目
後 記
