基本介紹
- 中文名：疊龍觀
- 別稱：狄托罐山
- 地址：湖南省石門縣雁池鄉
- 發脈：四川
- 文獻：疊龍觀
簡介,疊龍觀由來,詳細介紹,
簡介
疊龍觀山海拔550米，東、南坡逶迤於椿木溪灣，北臨竹溪河，西與群峰相峙。諸峰聳翠，唯疊龍山高聳入雲。環視遠方，則千巒萬嶂，具屈足下，縱橫綿延數百里，如瀚海之驚濤駭浪，長空之翻滾雲堆。雖山勢險峻，然羊腸曲徑，可通四方。此為古代風景名山，其上有歷數朝所建之廟宇，曰疊龍觀，被譽為石門西北山區的名勝古剎。
疊龍觀由來
民間傳說疊龍觀是峨嵋山下兩條青龍所變，故稱“疊龍”。山頂有一寺，依山名疊龍觀，為唐時所建。相傳唐末的空了祖師尋勝至此，驚呼此乃“萬國第一山”，遂建觀，許以終生。到明清時期，疊龍觀得到了大規模營建，為香火鼎盛時期，名震湘、鄂、川、滇，與石門南邊的夾山寺和慈利的五雷山聯袂論道，每年來疊龍觀尋勝拜謁者甚眾。
疊龍觀
安東
疊龍觀上礴雲行，
疊龍觀上礴雲行，
氣涎湘蜀繞春城。
天地一目四方缺，
風雨難隙疑無門。
弄堂餘音遙仙界，
玉街空佇紫宮亭。
漢殿遺風猶可衰，
萬戶興酣感其名。
弄堂餘音遙仙界，
玉街空佇紫宮亭。
漢殿遺風猶可衰，
萬戶興酣感其名。
辛卯正月
詳細介紹
到疊龍觀，首先要登“上天迷路”，這是一條天險似的羊腸小道，路基雖屬一色的青石鋪就，有百級石墩乘直而上，但寬不過尺，崎嶇陡峻，路外側是百丈刀削懸岩，望而生畏，人稱“捨身岩”。據說不忠不孝者來疊龍觀，往往難以通過捨身岩。小心翼翼爬過上天迷路，便到達雷公殿，再到獅子口。獅子口是一如雄獅張開血盆大口的巨石，巨石內面很寬敞。轉過獅子口，便到文昌閣、觀音閣，這裡是往昔僧侶們誦經的地方，曾收藏佛經上千卷。再沿險峻的天梯石級攀上金頂，即到疊龍觀。上觀第一殿，殿前坪地上有一條石地龍，一半露於外，就似是剛從土裡鑽出來的一樣。廟中高僧曾占了一卜，簽曰：“君攀疊龍觀，古閣龍臥灘。渫水流千古，青山不夜眠。”此詩生動地描繪了疊龍觀的絕世風景。
觀前列石燭二峰，有香爐石，中即獅子口，口裡生石井、石臼，有物以口承之，形狀如猊。石井中的水清澈透明，甘甜可口。傳說神仙呂洞賓雲遊此廟並歇了一宿，夜晚在井邊飲酒，看到這清泉煞是可愛，心想當酒喝多好啊！於是將酒撒了一些在井中。第二天，幾個和尚起床去提水洗臉時，頓覺芳香四溢，喝上幾口，宛如陳年老窖。和尚們大喜，經常挑酒下山去賣，廟宇日漸殷實。一日，有個老和尚晚上喝酒喝得酩酊大醉，發牢騷說：“這酒好，可是沒有糟餵豬。”神仙知道後，氣憤地說：“天高不算高，人心第一高，井水當酒賣，還說豬無糟。”從此，井水乾枯，連酒也喝不成了。石臼與民間的碓盔大小形狀極相似。相傳每天一清早，臼中都有一滿臼白米，可供二僧一日之用。井水也常清甘甜。有僧利其然，把石臼鑿大了些，結果再也不出一粒米了。傳說臼中的米，系一隻神鶴從洞庭馱來，臼鑿大了，神鶴就必須多馱米，不堪重負，跌落在石門的一座山上死去，後來這座山就叫白鶴山。石門有句歇後語：“他家是疊龍觀的碓盔——越吃越有。”其典故就出在這裡。
米竭水枯之後，忽一日，石燭峰也山崩崖裂，亂石飛滾，陡然矮下去數丈。傳聞明末闖軍伏于山下，峰忽崩塌，這些兵丁全部活葬山中，悲慘壯烈。以後鄉民墾地，還常會挖出白骨及古器物。
現在獅子口裡擺放著數十塊各朝代的刻文石碑，記載著千年的風雨滄桑和古老的歷史文明，成為疊龍觀的天然文物收藏館。金頂已新建一座高2丈8尺的仿古八角樓，紅牆金瓦，古色古香，聳立在這奇峰異岫上，與藍天、白雲、夕陽、古藤老樹輝映成趣。各路香客、尋古的遊客又紛至沓來，絡繹不絕。
歷經七朝，其觀之舊制有茶殿、山神土地廟、雷公殿、文昌閣、觀音閣、金殿等廟宇，皆建立於山頂岩磴之上。其基地大者達三百五十平方米，小者僅二平方米，總建築面積達四百七十八平方米。古廟宇美若皇宮，廟門前塑有雙獅捧球、鳳凰銜梅、二龍戲珠、麒麟踏雪等精美石雕，廟堂里供有玉皇、佛祖、觀音、聖母、太上老君、四大天王、二郎神、文昌帝君、太乙真人、元始天尊、燃燈佛、文珠菩薩、準提道人、楊四將軍、黑神都尉、地藏王、藥王菩薩、華佗仙醫、赤腳大仙、八大金剛、十八羅漢、齊天大聖、十殿閻羅、雷公閃母、金童玉女、明星神等百餘尊雕刻精緻的神像。疊龍觀一般常住和尚五人以上，鼎盛時期常住和尚十人許，周圍還有數百擔出租廟田。昔日的廟宇，鳴鐘擊鼓，聲震數十里；燒香拜佛，香菸繞蒼穹；誦經念佛，罄聲徹廟堂。建築物與一草一木俱為勝景，頗負盛名的有蠟樁岩、百步磴、龍口、仙人碓、仙人井、龍頭岩、和尚洞、官砌岩等。其間，古木參天，百鳥栖鳴，奇花異草盈野，稀貴藥材遍山。那一帶四時如春，氣象萬千。游山士女絡繹不絕，老山野林宛如鬧市。山下參差數百人家，晨昏炊火，煙霧縷縷；入夜燈光，明星瑩瑩。廟中高僧曾占了一卜，簽曰：“君攀疊龍觀，古閣龍臥灘。渫水流千古，青山不夜眠。”此詩生動地描繪了疊龍觀的絕世風景。後疊龍觀毀於文革時期，今僅存依稀可辨的遺址。
蠟樁岩
蠟樁岩位於疊龍山龍口前，東西對出，古人譽以“玉筍對峙”。兩座岩樁于山腰拔地而起，均高60餘米，周圍直徑約30米，由厚薄不等的板岩層疊而成，聳立半空，突兀崢嶸，獨具風格。原有碗口粗細三根黑棉藤纏繞於岩頂，植根於龍口下唇岩壁上。雲觀和尚將黑棉藤枝條編織成一板軟藤橋架於岩壁與蠟樁岩之間，距離約45米。兩座岩頂供有神位，燒香之人腳踩棉藤橋渡過去祀神；畢，又沿藤橋返回。故世人傳說：“誠心進香來，就上蠟樁岩。”
和尚洞
和尚洞位於西頭蠟樁岩腳下，沿一條曲徑小路進入洞裡。洞深約90米，高、寬均有約30米，洞頂圓拱岩較洞底岩伸出洞口約3米許。洞底岩板較平整。裡面安置圓寂後的和尚的遺體，披剃後有職位並修煉成正果的和尚以木桶裝殮，盤腿坐式，放好後，把蓋邊及桶間的縫隙用桐油石灰泥實，不透一絲空氣，然後，抬進洞裡安放。無職位或修煉不足的和尚，則將遺體平放於洞底岩板上，用木板遮擋成長一丈一尺、高五尺、寬七尺的大木匣形狀，然後從洞外運土，把遺體掩埋好，並築緊。如此一代一代安放，木桶放於洞左，土堆置於洞右，從內往外，一桶一堆，依次排列。從唐朝至民國末，木桶、土堆各三十餘個，二十世紀五十年代初全都被毀。
官砌岩
官砌岩在東頭蠟樁岩腳底下，本來是個洞。洞口呈園形，直徑一丈零，洞裡面幽靜無比，時而微風吹拂，時而異香撲鼻，是個避暑的好所在。
萬人井
萬人井位於雷公殿的座岩下，在一塊岩板上，偏出於外沿。上下岩板的距離約一尺五寸，人頭部可以伸進去。井，長不及一尺，寬不及五寸，深不及兩寸。井上方的大石板上有一小隙，不管天干下雨，秋冬四季，總有一滴一水長滴下井裡來，經常保持一滿井水，沒人喝時水外溢。水格外清澈，味甘美，十人八人喝有水，一百人喝有水，一天到黑有人喝也有水。暑天裡，這井水特別清涼，可以解渴。傳說神仙呂洞賓雲遊此廟並歇了一宿，夜晚在井邊飲酒，看到這清泉煞是可愛，心想當酒喝多好啊！於是將酒撒了一些在井中。第二天，幾個和尚起床去提水洗臉時，頓覺芳香四溢，喝上幾口，宛如陳年老窖。和尚們大喜，經常挑酒下山去賣，廟宇日漸殷實。一日，有個老和尚晚上喝酒喝得酩酊大醉，發牢騷說：“這酒好，可是沒有糟餵豬。”神仙知道後，氣憤地說：“天高不算高，人心第一高，井水當酒賣，還說豬無糟。”從此，井水乾枯，連酒也喝不成了。仙人碓和仙人井米竭水枯之後，忽一日，蠟樁岩也山崩崖裂，亂石飛滾，陡然矮下去數丈。傳聞明末闖軍伏于山下，峰忽崩塌，這些兵丁全部活葬山中，悲慘壯烈。以後鄉民墾地，還常會挖出白骨及古器物。
龍頭岩
龍頭岩安置於觀音閣門口捨身岩裡邊尺許，為石頭雕琢而成一條岩龍，一半露於外，就似是剛從土裡鑽出來的一樣。頭上有角一對，一雙大眼睛，嘴裡含有一顆無價的寶珠子。頷下有長須，騰躍狀，身子彎曲，身尾長約兩丈許。麟片排列整齊，大小適中。有四足，爪子長而銳利。龍身特別圓整光滑。傳說從尾四川峨嵋山下的四條龍——火龍、黃龍、黑龍和青龍，均在石門縣西北山區現形，火龍現形熱水溪，黃龍現形雄磺礦，黑龍現形九伙坪，青龍現形此疊龍山。
