“當行則行，當止則止”，諺語，意思是指見機行事，該進行就進行，該停止就停止。
基本介紹
- 中文名：當行則行，當止則止
- 類別：諺語
出處
《綴白裘·釵訓記·講書》：“我搭兄個朋友，真乃肺腑之交，嗯有倍事務就該替小弟商量，當行則行，當止則止；或者與兄出得一臂之力，亦未可知。”
當行則行，當止則止
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“當行則行，當止則止”，諺語，意思是指見機行事，該進行就進行，該停止就停止。出處《綴白裘·釵訓記·講書》：“我搭兄個朋友，真乃肺腑之交，嗯有倍事務就該替小弟商量，當行則行，當止則止；或者與兄出得一臂之力，亦未可知。”...
- 可行則行,可止則止
讀音是kě xíng zé xíng, kě zhǐ zé zhǐ。 ① 原指根據實際情況決定出仕還是隱退。宋·陸游《雀伯易畫像贊》：“古之君子，學以為己。可行則行，可止則止。仕以行義，止以遠恥。”② 後多指因事以制宜，決定做或者不做。也作“當行則行，當止則止”，單作“可行則行”，簡作“可行可止”。
- 浙江大學校歌
當行則行，當止則止，即有所為有所不為。只有這樣，才能若金之在熔，即經過鍛鍊，成章乃達，完成漂亮的文章，當然這裡意指成才。但這樣的人出校後，你要求發展還要立足於民眾之中，所謂尚亨於野，而且要有廣闊的胸懷，不要去搞小宗派，只謀一己之利。也只有這樣的人才才能建設好國家，讓世界來認同。校歌譯文...
- 月夜江行寄崔員外宗之
用筆有如行雲流水，當行則行，當止則戛然而止。名家點評 《詩源辨體》：太白五言古，軼盪處多、似明遠而嬌逸過之，子美稱其“俊逸鮑參軍”是也。至如“浮陽滅霽景”、“朝發汝海東”、“飄飄江風起”……等篇，偶儷雖出靈運而流利自然，了不見斧鑿痕。《唐宋詩醇》：可謂工於發端，警句亦直逼二謝。...
- 答歐陽崇一
能致良知則心得其宜矣，故“集義”亦只是致良知，君子之酬酢萬變，當行則行，當止則止，當生則生，當死則死，斟酌調停，無非是致其真知，以求自慊而已。故“君子素其位而行”，“思不出其位”。凡謀其力之所不及，而強其知之所不能者，皆不得為致真知，而凡“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂...
- 老子(中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家)
動靜自然,則心中無所牽掛,於是乎當臥則臥,當起則起,當行則行,當止則止,外物不能擾其心。故學道之路,內外兩除也;得道之人,內外兩忘也。內者,心也;外者,物也。內外兩除者,內去欲求,外除物誘也;內外兩忘者,內忘欲求,外忘物誘也。由除至忘,則內外一體,皆歸於自然,於是達於大道矣!如今,汝心中念念...
- 鬼谷子箴言錄
當行則行，該止則止 看清自己，左右逢源 卷七鬼谷箴言，揣情之道 認清現狀，有跡可循 細心揣度，再做判斷 了解隱情，但別耍滑 小處著手，用心揣情 言之有理，言之有禮 卷八鬼谷箴言，摩意之道 低調低調，糊塗處世 想釣大魚，先做好餌 想做大事，先做小事 藉助外力，最終成功 處世之方，謹慎為妙 掌握方向...
- 一生十事
蓄勢待發 適：當行則行，當止則止 把握方向，占據主動 捨棄局部是為保護全局 在“放棄”中求發展 不強行逼進，而要善退 功成、名遂、身退，天地之道 師：講求禮儀，以人為師 實：確立目標，腳踏實地 試：勇於探索，大膽嘗試 釋：大事不錯，小過釋懷 世：世事通達，玲瓏處世 識：慧眼識人，疏通關係 ...
- 語言哲學對話
《語言哲學對話》是1999年語文出版社出版的圖書，作者是於根元 。內容介紹 本書分18個 專題，用對話的 形式探討了語言 哲學問題。參加 討論的有60位學 者、教授，內容 嚴肅謹慎，思路 較新，眼界寬闊，集思廣益。全書 用對話體，活潑 自然，當行則行，當止則止，重點 突出，有很強的 可讀性。作者最 後又把...
- 重巽以申命論
由於蘇軾作文以“辭達”為準則，所以當行即行，當止就止，很少有蕪詞累句，這在他的筆記小品中表現得最為突出。如《記承天寺夜遊》，全文僅八十餘字，但意境超然，韻味雋永，為宋代小品文中的妙品。蘇軾的辭賦和四六也取得了很高的成就。他的辭賦繼承了歐陽修的傳統，但更多地融入了古文的疏宕蕭散之氣，吸收了...
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適：當行則行，當止則止 把握方向，占據主動 捨棄局部是為了保護全局 在“放棄”中求發展 不強行逼進，而要善退 功成、名遂、身退，天地之道 師：講求禮儀，以人為師 做尊師敬老的典範 “禮”多人不怪 康熙大帝以孝治天下 王祥以孝為本的做人原則 實：確立目標，腳踏實地 要充分做好前期的準備工作 遠大的...
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適：當行則行，當止則止 把握方向，占據主動 捨棄局部是為了保護全局 在“放棄”中求發層 不強行逼進，而要善退 功成、名遂、身退，天地之道 師：講求禮儀，以人為師 做尊師敬老的典範 “禮”多人不怪 康熙大帝以孝治天下 王祥以孝為本的做人原則 實：確立目標，腳踏實地 要充分做好前期的準備工作 遠大...
- 尹樞
雖數千載之下，猶令人唏噓不已。然，此亦不過徒增嘆惋耳，於事無補。丈夫本色 故曰：與其坐待伯樂，不如長嘶鳴志；只要確有才能，何妨自薦自舉。克讓未必皆美事，著意為之，便是矯情。當行則行，當止則止，方是真丈夫本色。 只要做的對，何必在乎他人的看法。流言的雨滴能穿石，也能映出日色之美。
- 中國人的老經驗-易經講生活
第五十二卦 艮：當行則行，當止則止 第五十三卦 漸：步步為營的成功策略 第五十四卦 歸妹：女人的煩惱 第五十五卦 豐：平衡盛衰的智慧 第五十六卦 旅：給出行者的忠告 第五十七卦 巽：謙遜的規則 第五十八卦 兌：幸福是一種感覺 第五十九卦 渙：渙散正是聚攏時 第六十卦 節：把握好分寸與尺度 第六十一卦 ...
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萬重尋聲救苦，當行則行；一時懶動雀剿，要住即住。塞旁明，久非左道；由正路，已到西天。一腳踢倒朱山，全無掛礙；雙手劈開金鎖，殊覺逍遙。便寄月一之書，少達再生之好。雖成新夢，猶是故人。長嘯三聲，萬山黃葉落；回頭一望，千派碧泉流。尚有欲言，不能違反。乞傳與南北兩山，常叫花紅柳綠；為我報...
- 稱經
以雷為車，以云為馬，當行則行，當止則止。因任地宜以為資財，因順民心以為師旅；不知因順之道，這是不明智的。廣修宮室，窮奢極欲，為上天所不容；大肆興建了宮室也不能居住，即便居住了也不會長久。隨意減少葬埋死者的衣被、祭品的數量和棺犉的厚度，這是被禁止的。大肆興動徭役而多處毀壞川澤，這是...
- 李鴻章絕學
第十九章 所當行則行 應當止則 止 第二十章 勇銳任其事 毀譽由人評 第二十一章 識時建武裝 順勢擴影響 第二十二章 練兵強其體 訓心養其忠 第二十三章 公心體國難 忠誠解君愁 第 二十四章 抓權固權位 安民得民心 第二十五章 廣開進諫路 誠納逆耳言 第二十六章 選才不求全 用人唯親 賢 第二十七...
- 自慊
自慊 自慊，漢語詞語，拼音zì qiè，釋義自足、自快，出自《漢高帝論》。運用示例 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“當行則行，當止則止，當生則生，當死則死，斟酌調停，無非是致其良知以求自慊而已。” 清 方苞 《漢高帝論》：“至於 秦 則用天下以恣睢而專務自慊於上。”詞語釋義 自足、自快。
- 行雲流水(漢語成語)
寫文章應該如行雲流水，原本無固定的形式，但當行則行，當止則止，文理毫不做作，結構自然，千姿百態，舒捲自如。文風行水渙，水氣升騰於天則凝為雲，天上雲飄行，與地下水流動相映成趣，形成生動的自然景觀。當作家的文心與自然相契合時，亦應如此。行雲流水般曠達的文心有嘯傲江湖、遺世獨立的消極色彩，而且還...
- 三理
所謂“四看”，就是“大事難事看擔當”，能擔當得起；“逆境順境看襟懷”，能承受得了；“臨喜臨怒看涵養”，能寵辱不驚；“群行群止看識見”，能去留無意。這樣才能做到“知足不辱”，“知止不恥”，當行則行，當止則止。王夫之一生是在艱難困苦、顛沛流離中生活的，他能夠活到74歲，這與他安貧樂學、...
- 張文元(別名文魁號太倉一粟)
其作多率性而為，天然渾成，當行則行，當止則止；既忠於傳統，而又樂於創新，其作立意既高而取境至遠，卻又敢食人間煙火而盡顯勃勃生機。故其水墨技法別致、題材新穎、韻味獨具、個性畢現。張文元現存國畫絕筆四百多幀，大致可以分為“巴山蜀水”、“黃土地風情”、“牛棚歲月”、“遊蹤履痕”、“潑墨山水”……...
- 活卦:以周易哲理解析人生命運
鼎：養賢育才之時 震：人須有敬畏之心 艮：當行則行，當止則止 漸：一點點升華 歸妹：相契是一切事的基礎 豐：最應該警惕的時刻 旅：獨與天地精神相往來 巽：謙遜如風 兌：心靈的最佳狀態 渙：渙散為了聚攏 節：把握好分寸 中孚：人以信為本 小過：找準自己的天空 既濟：休心以自養 未濟：從頭開始 ……
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- 周易智慧與經營決策
六．訟：當止則止．雖敗猶勝 愛立信退出手機生產 七．師：為將之心，嚴明幹練 高爾文退出摩托羅拉 八． 比：相親相助，寬宏無私 “傻子”年廣久淡出江湖 九． 小畜：衝破阻礙，積聚力量 王均瑤承包藍天 十． 履：以禮而行，無往不利 億萬富豪何以成了階下囚 十一．泰：順應自然，陰陽和暢 無為而無不為的...
- 不動心(2010年華夏出版社出版的圖書)
幸福的人是無憂的。保持一個平常心，當行則行，當止則止，能夠平靜地面對事物，不憂、不懼。孔夫子說，“內省不疚，夫何憂何懼”!第五章 誰安我心 流逝啊，流逝啊，世界萬物都在生生滅滅，有枯有榮，成住壞空。人的生命也都有順境有逆境，有坎坷有幸福，有富足也有貧困。我們的身體可以安頓，可是我們的...
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日月往來，晝夜交替，陰陽相易。故曰：“剛柔交錯，天文也。”通過對天文的觀察和推算，可以掌握寒暑節氣，晝夜長短。這對於指導古代生產及政治、軍事等社會活動具有重大意義。從卦象說，離為文明，艮為止。文明又指人的禮樂儀節，而止表示人的行為應受禮儀制度的約束。當行則行，當止則止，...
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1.言必行，行必果 2.學會拒絕 3.當行則行，當止則止——排除情感干擾 4.拒絕自己——克制錯誤的欲望 5.駕馭自己的優點和缺點 6.自制力磨練法則 第九章 朋友多了路好走——男人靠人脈打造財富 1.贏在人氣 2.找準你生命中的貴人 3.經營人脈就像管理存摺 4.選擇正確的合伙人 第十章 財找有財人——男人靠...
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不必問半島在何處，只需知道，半島是伸向海中的一小塊陸地，是大地的盲腸，是現世的鏡像，作者自稱：“半島這個模糊的名詞赫然出現，逃離了地理學及行政區劃上的既定序列，只因半島是這樣一種存在：它溢出了常識與教條的缽盂，遍地橫流，不以概念的模式存在，當行則行，當止則止，所以無須正其名，也無需更多解釋...
