《當代東正教神學思想》是2000年Shanghaisanlianshudian出版社出版的圖書，作者是張百春。
基本介紹
- 作者：張百春
- ISBN：9787542613707
- 頁數：603
- 定價：38.0
- 出版社：Shanghai san lian shu dian
- 出版時間：2000
- 裝幀：平裝
- 副標題：俄羅斯東正教神學
- 叢書： 當代基督宗教研究叢書
內容介紹,作者介紹,作品目錄,
內容介紹
本書對20世紀以來俄羅斯東正教神學、宗教哲學進行了開拓性研究，第一次對俄羅斯東正教思想的現代發展加以全面、系統的闡述，其內容包括對俄羅斯東正教神學在史的回溯、與拜占庭神學的比較、伯羅斯神學院中的思想理論、宗教哲學家的神學思想、世俗思想家的神學與宗教哲學、新教父綜合神學以及其他一些獨特而重要的神學主題。本書在對當代俄羅斯東正無教神學及宗教哲學研究方面，具有開創意義，對當代俄羅斯東正教學術研究亦將產生一定影響。
作者介紹
張百春，1965年生，俄羅斯聖彼得堡大學哲學博士，北京師範大學哲學與社會學學院外國哲學與文化研究所博士生導師。研究領域為俄國哲學、東正教。譯有《神人類講座》《論人的使命》《陀思妥耶夫斯基的“大法官”》《論人的奴役與自由》《精神與實在》《末世論形上學》等，並發表數十篇相關學術論文。
叢書主編簡介
卓新平，1955生於湖南慈利，土家族人。1981年獲中國社會科學院研究生院哲學碩士學位；1987年獲德國慕尼黑大學哲學系哲學博士學位。現任中國社會科學院世界宗教研究所所長、基督教研究中心主任、研究員、博士生導師。1988年被接納為德國宗教史協會終身會員，1991年被評為“有突出貢獻的中青年回國留學人員”，1996年被評為國家級有突出貢獻的中青年專家，入選為歐洲科學藝術研究院院士，2001年當選為中國宗教學會會長，2006年當選為中國社會科學院學部委員。研究領域：宗教理論、基督教神學。出版個人學術專著12部、主編及合著10餘部，發表論文80餘篇。代表作有《宗教起源縱橫談》、《宗教與文化》、《尼布爾》、《世界宗教與宗教學》、《當代西方新教神學》、《當代西方天主教神學》、《當代亞非拉美神學》、《當代基督宗教教會發展》、《宗教理解》、《基督宗教論》、《基督宗教研究》、《聖經鑑賞》等。
作品目錄
前言
引論
第一章 俄羅斯東正教神學歷史導論
第一節 俄羅斯東正教神學的歷史背景
一 俄羅斯東正教
1 東正教、天主教、新教
2 俄羅斯東正教
二 俄羅斯東正教神學
1 拜占庭神學
2 俄羅斯東正教神學
3 俄羅斯知識分子與宗教神學
第二節 獨立的宗教神學思想的形成
一 早期神學院裡的神學思想
1 菲拉列特
2 布哈列夫
二 文學中的宗教思想
1 果戈理
2 陀思妥耶夫斯基
3 列昂季耶夫
4 托爾斯泰
三 世俗思想家的宗教思想
1 恰達耶夫
2 霍米雅科夫
3 費奧多羅夫
4 謝爾蓋·特魯別茨科伊
第二章 宗教哲學家的神學思想
第一節 索洛維約夫的神學思想
一 索洛維約夫
1 生平與著述
2 人類宗教意識的發展
3 新基督教意識
4 上帝是一切統一
5 神人與神人類
6 索菲亞學說
7 神權政治社會
8 末世論
二 葉夫根尼·特魯別茨科伊
第二節 新基督教意識
一、羅贊諾夫
1 生平與著述
2 性與家庭的宗教意義
3 “基督使世界變得苦澀”
4 對基督教的批判
二、梅列日科夫斯基
1 生平與著述
2 文學作品中的神學主題
3 新基督教及其本質特徵
4 勺體的聖化
5 聖靈的王國
第三節 別爾嘉耶夫的神學思想
1 生平與著述
2 歷史上的基督教
3 新基督教
4 非被造的自由．
5 非客體化的上帝
6 人正論
7 創造
8 末世論
9 天堂和地獄
第四節 純哲學與神學
一 尼·洛斯基
1 生平與著述
2 等級人格主義
3 上帝與世界
4 上帝的國是價值的絕對基礎
5 自由
6 善與惡的問題(神正論)
7 靈魂轉世
二 弗蘭克
1 生平與著述
2 偶像崇拜與生命的意義
3 信仰問題
4 不可認識之物
5 神與
6 罪的本質與拯救之路
第五節 宗教哲學與神學結合的其他嘗試
一 維舍斯拉夫采夫
二 卡爾薩文
三 洛謝夫
第三章 神學院裡的神學思想
第一節 十月革命前的神學院神學
一 涅斯梅洛夫
1 生平與著述
2 人學思想
3 原罪及其本質
4 化身
5 十字架的秘密
6 復活
二 塔列耶夫
1 生平與著述
2 基督教的本質特徵
3 生命的意義與精神生命
4 禱告的力量
5 愛、信、望
6 基督教最後之事
三 弗洛連斯基
1 生平與著述
2 真理與三位一體
3 真理之光
4 聖靈
5 罪
6 獄
7 被造物
8 索菲亞
9 人正論
第二節 流亡神學院的神學
一 布爾加科夫
1 生平與著述
2 上帝與世界
3 索菲亞學說
4 關於索菲亞學說的爭論
二 津科夫斯基
1 生平與著述
2 俗化及其根源
3 基督教哲學
4 護教學
5 教會論
三 凱林的神學思想
四 什梅曼
1 生平與著述
2 神學和禮拜
3 教會與自由
4 流亡的東正教神學的現代使命
五 梅延多夫
1 生平與著述
2 東正教與西方基督教世界
3 婚姻的神學意義
4 信仰與禮拜
5 當代東正教神學的任務
第三節 新教父綜合神學
一 弗洛羅夫斯基
1 生平與著述
2 “俄羅斯神學之路”
3 新教父綜合
4 歷史主義的聖經解釋學
5 創造論
6 化身與瑪利亞論
7 十字架與復活
8 末世論
9 教會論
二 弗·洛斯基
1 生平與著述
2 中秘神學
3 否定神學
4 三位一體
5 上帝的能
6 創造論
7 形象和樣式
8 基督論
9 聖靈論
10 教會論
第四章 獨特的神學主題
一 聚和性
二 一切統一神學
三 索菲亞學說
四 宇宙論神學
五 神人和神人類
六 聖像神學意義
七 神的名
八 愛的神學意義
九 比較神學
十 東正教人學
十一 禮拜神學
十二 俄羅斯民族的神學意義
十三 新興宗教
十四 神學的現代化
結語
人名索引
名詞索引
主要參考文獻
引論
第一章 俄羅斯東正教神學歷史導論
第一節 俄羅斯東正教神學的歷史背景
一 俄羅斯東正教
1 東正教、天主教、新教
2 俄羅斯東正教
二 俄羅斯東正教神學
1 拜占庭神學
2 俄羅斯東正教神學
3 俄羅斯知識分子與宗教神學
第二節 獨立的宗教神學思想的形成
一 早期神學院裡的神學思想
1 菲拉列特
2 布哈列夫
二 文學中的宗教思想
1 果戈理
2 陀思妥耶夫斯基
3 列昂季耶夫
4 托爾斯泰
三 世俗思想家的宗教思想
1 恰達耶夫
2 霍米雅科夫
3 費奧多羅夫
4 謝爾蓋·特魯別茨科伊
第二章 宗教哲學家的神學思想
第一節 索洛維約夫的神學思想
一 索洛維約夫
1 生平與著述
2 人類宗教意識的發展
3 新基督教意識
4 上帝是一切統一
5 神人與神人類
6 索菲亞學說
7 神權政治社會
8 末世論
二 葉夫根尼·特魯別茨科伊
第二節 新基督教意識
一、羅贊諾夫
1 生平與著述
2 性與家庭的宗教意義
3 “基督使世界變得苦澀”
4 對基督教的批判
二、梅列日科夫斯基
1 生平與著述
2 文學作品中的神學主題
3 新基督教及其本質特徵
4 勺體的聖化
5 聖靈的王國
第三節 別爾嘉耶夫的神學思想
1 生平與著述
2 歷史上的基督教
3 新基督教
4 非被造的自由．
5 非客體化的上帝
6 人正論
7 創造
8 末世論
9 天堂和地獄
第四節 純哲學與神學
一 尼·洛斯基
1 生平與著述
2 等級人格主義
3 上帝與世界
4 上帝的國是價值的絕對基礎
5 自由
6 善與惡的問題(神正論)
7 靈魂轉世
二 弗蘭克
1 生平與著述
2 偶像崇拜與生命的意義
3 信仰問題
4 不可認識之物
5 神與
6 罪的本質與拯救之路
第五節 宗教哲學與神學結合的其他嘗試
一 維舍斯拉夫采夫
二 卡爾薩文
三 洛謝夫
第三章 神學院裡的神學思想
第一節 十月革命前的神學院神學
一 涅斯梅洛夫
1 生平與著述
2 人學思想
3 原罪及其本質
4 化身
5 十字架的秘密
6 復活
二 塔列耶夫
1 生平與著述
2 基督教的本質特徵
3 生命的意義與精神生命
4 禱告的力量
5 愛、信、望
6 基督教最後之事
三 弗洛連斯基
1 生平與著述
2 真理與三位一體
3 真理之光
4 聖靈
5 罪
6 獄
7 被造物
8 索菲亞
9 人正論
第二節 流亡神學院的神學
一 布爾加科夫
1 生平與著述
2 上帝與世界
3 索菲亞學說
4 關於索菲亞學說的爭論
二 津科夫斯基
1 生平與著述
2 俗化及其根源
3 基督教哲學
4 護教學
5 教會論
三 凱林的神學思想
四 什梅曼
1 生平與著述
2 神學和禮拜
3 教會與自由
4 流亡的東正教神學的現代使命
五 梅延多夫
1 生平與著述
2 東正教與西方基督教世界
3 婚姻的神學意義
4 信仰與禮拜
5 當代東正教神學的任務
第三節 新教父綜合神學
一 弗洛羅夫斯基
1 生平與著述
2 “俄羅斯神學之路”
3 新教父綜合
4 歷史主義的聖經解釋學
5 創造論
6 化身與瑪利亞論
7 十字架與復活
8 末世論
9 教會論
二 弗·洛斯基
1 生平與著述
2 中秘神學
3 否定神學
4 三位一體
5 上帝的能
6 創造論
7 形象和樣式
8 基督論
9 聖靈論
10 教會論
第四章 獨特的神學主題
一 聚和性
二 一切統一神學
三 索菲亞學說
四 宇宙論神學
五 神人和神人類
六 聖像神學意義
七 神的名
八 愛的神學意義
九 比較神學
十 東正教人學
十一 禮拜神學
十二 俄羅斯民族的神學意義
十三 新興宗教
十四 神學的現代化
結語
人名索引
名詞索引
主要參考文獻
