當代中國慈善法制研究——困境與反思

內容簡介

當我們去回顧人類不同文明、不同種族乃至其不同時期的道德準則之時，我們可以發現任何道德準則對人類內心的自私、貪婪和利己的譴責都具有一種無一例外的普遍性。與之相對的是，任何道德準則對於人類本身的仁慈、無私和利他精神的讚譽也具有一種超一切差異的共同性。然而，如果我們進一步去思考人類的這些深受讚美之道德準則在客觀上的具體表現時，其最終指向的往往正是我們所稱之為“慈善”（Charity）的社會現象。

　　由此，我們可以說，慈善事業本書將慈善（活動）英譯為“Charity”，其泛指各類特定的慈善活動，如慈善捐贈（Charitable Donation & Gift）、慈善募捐（Charitable Solicitation）和慈善信託（CharitableTrust）等；而對於（某個國家或地區）所有概括的慈善活動，則稱為慈善事業，即“Philanthropy”。上述帶有妥協性的區分可能會帶來爭議。而令人欣慰的是，我國的慈善事業在進入21世紀之後也迎來了快速的發展，尤其是在2008年的汶川地震及其救災活動中，人們面對著如此巨大的自然災害時，能夠做到精誠團結，並紛紛捐獻出自己的一份愛心，而慈善的理念也在奉獻中漸入人心。可以說，近年來慈善活動的開展已經使得其在社會生活中的價值得到了越來越廣泛的認同，但當人們為我國慈善事業的快速發展欣喜之餘，其所面臨的重重問題也亟待我們進行反思，甚至僅僅從表面來看，我國慈善事業已可謂亂象叢生，細緻分析這些問題，其可以概括為我國慈善法制的“三重困境”，而這些困境也成為推動《慈善法》制定的重要歷史背景。

圖書目錄

序章(1)

一　引言: 我國慈善法制的三重困境(1)

二　三重困境的初步反思(10)

三　詳盡反思的具體進路(11)

第一編　概念與歷史

引論　慈善法的歷史與價值的困境(19)

第一章　慈善(21)

一　法律如何界定慈善?(22)

二　法律界定慈善之“序言”(23)

三　慈善概念在英國法的建構(27)

四　慈善概念在英美法系中的繼受與發展(33)

五　慈善概念在我國的移植及問題(42)

六　慈善概念完善的路徑(46)

第二章　慈善法(51)

一　慈善法的概念(52)

二　慈善法的起源(57)

三　慈善法的分類(70)

第三章　慈善法與中國慈善(85)

一　立法初始: 民國時期慈善立法的“興起”(88)

二　廢止舊法: 新中國成立初期慈善立法的“消亡”(95)

三　再立新法: 當今中國慈善立法的“復甦” (100)

四　集中立法: 晚近我國«慈善法» 的“創製”(106)

第二編　價值與原則

引論　慈善法的價值與原則的演繹(117)

第四章　慈善與正義的觀念史(119)

一　亞里士多德至阿奎那———慈善實現正義(120)

當代中國慈善法制研究——困境與反思

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