異讀法是五十年代興起的用以取代“系鈴”和“解鈴”兩格（簡稱“鈴格”）的謎法。它包括本字的聲調變異、聲母或韻母的一方變換和聲韻母各異三個基本內容。謎中的字，經過異讀，都會引起字義的變化。用改變一個字詞的讀音來表示不同的意義或者不同的詞性。這實際上是詞義引申發展的結果。語言中的某一個字詞，當其產生了新的意義或新的語法作用時，為了在讀音上有所區別，並使之表達得更加明確，就把這個字詞讀為另一種讀音，以表示差異。
基本介紹
- 中文名：異讀法
- 實質：謎法
- 包含：本字的聲調變異
- 本質：朗誦有關
猜謎案例,異讀成因,
猜謎案例
試看謎例：
攻書莫畏難（猜物理名詞）套用力學
“應”本讀yìng，與“用”字連用；異讀陰平yīng後，作“應當”解。由此底句從一個專用名詞，別義作“應當使勁的學習”，以回解題面文意。此例聲韻母都未曾變，只在音調上起了變化，就使字義隨之改變了。
一脈相承（猜電影目）奇襲
“奇”本讀qí，異讀jī，作“單數“解，即以“單脈傳繼”會意題面。此例韻母一樣，聲母和聲調都起了變化。
又例：生旦醜淨皆能扮（猜電影目）都會的一角
“都”本讀dū，異讀dōu，作“完全”解才切題義。此例聲母和聲調未變，只是韻母變了。
各自奔走相告（猜書法名詞二）分行、布白
行本讀háng，異讀xíng，成為“行走”的“行”，切合題意。此例的聲韻母各異。
異讀法的特點是不觸及字形，僅靠音變異讀來促使字義的變化。它對謎底的改造功能僅次於別解。
異讀法雖說取代“鈴格”，但只用在同字（形）異讀的場合，“鈴格”中的通假字應另當別論。茲引《評註燈虎辨類·解鈴》中一例說明。
緩急無所益（猜“四書”句）女弗能救與
漢文帝時，太倉令淳于意犯罪當刑，詔獄上京。因無男隨從，意怒對五女曰：生女不生男，緩急無所益。題面即引此扣底。謎底“女”本來圈讀上聲與“汝”通，解鈴後返回本義仍作“女”解。此例中的“女”與“汝”屬通假字。異讀法只適用於“多音異義”的字，不適用於“異字同義”的通假字。通假字需劃出另立一法。
異讀成因
古漢語中的某些字詞要異讀，原因是很多的。其中，由於通用假借、古今字、外來語以及古書註解相沿
所致則是一個重要原因。其現象有如下幾種：
1.通假字的本義和假借義讀音不用。在古漢語的書面語言裡，常有這樣的情形：本來有的字不用，卻用
另一個字來代替，造成讀者的不同。如“信”字，其本義是表示“誠實”、“信任”、“的確”、“任意”
、“使者”等意思，讀xìn。
例△信而見疑，忠而被謗，能不怨乎？（《史記·屈原賈生列傳》）
△自可斷來信，徐徐更謂之。（《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》）
但有時卻假借為“伸展”、“伸張”的意思，即與“伸”同義，讀為shēn。
例△狼欣然從之，信足先生。（馬中錫《中山狼傳》）
△是故不爭天下之交，不養天下之權，信己之私，威加於敵，故其城可拔，其國可隳隳（《孫子·九地
》）
又如“歸”字，其本義是表示“返回”、“歸還”、“女子出嫁”、“歸附”等意思，讀guī。
例△執訊獲chǒu@①，薄言還歸。（《詩經·小雅·出車》）
△余既為此志，後五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑几學書。（歸有光《項脊軒志》）
△江表英豪鹹歸附之，已據有六郡，兵精糧多，足以立事。（《資治通鑑·赤壁之戰》）
但又假借為“饋”，即贈送的意思，讀kuì。
例△陽貨欲見孔子，孔子不見。歸孔子豚。（《論語·陽貨》）
2.古今字由於其分工不同，讀音亦不盡相同。在上古時代，特別是先秦時代，漢字的數量比後世要少得
多，一個字往往要表示幾個不同的含義，這就造成某些字“兼職”過多的現象。譬如“說”字，就兼任“解
說”、“講”、“言論”、“勸說”、“喜悅”等義項。當其表達“解說”、“講”、“言論”等意思時，
讀shuō。
例△請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。（《墨子·公輸》）當其表達“勸說”的意思時，讀shuì
。
例△公子患之，數請魏王，及賓客辯士說王萬端。（《史記·魏公子列傳》）
而當其表達“喜悅”的意思時，通“悅”，讀作yué。
例△學而時習之，不亦說乎？（《論語·學而》）
為了避免一字兼職太多，後來才造了“悅”字，分擔了“喜悅”的義項。
再如“責”字，本為“債”字，讀zhài。
例△公說，使有司寬政、毀關、去禁、薄斂、已責。（《左傳·昭公二十年》）
△誰習計會，能為文收責於薛者乎？（《戰國策·馮諼客孟嘗君》）
當其在兼任“索取”、“要求”、“譴責”、“處罰”等義項時，則讀zè。
例△里胥猾黠，假此科斂丁口，每責一頭，輒傾數家之產。（《聊齋志異·促織》）
△抑又聞之，古者重冠禮，將以責成人之道，是聖人所尤用心者也。（柳宗元《答韋中立論師道書》）
△梁客辛垣衍安在？吾請為君責而歸之！（《戰國策·魯仲連義不帝秦》）
後來，由於有了“債”字，就將該條義項區分出來。
又如“賈”字，兼有“買賣”、“商人”、“價錢”、賈姓等義項。表示“買賣”、“商人”等意思時
，讀gǔ。
例△商農工賈，不敗其業。（《左傳·宣公十二年》）
△年長色衰，委身為賈人婦。（白居易《琵琶行》）
表示“價錢”之義，讀jià。
例△有美玉於斯，韞@②而藏諸？求善賈而沽諸？（《論語·子罕》）
表示姓氏，讀jiǎ。
後來由於有了“價（jià@③）字，才分擔了“價錢”這一義項。
3.許多人名、地名、物名保留了古代的讀音，與今音異讀。如“食”、“其”等，在用於人名時，“食
”讀yì，“其”讀jī。
例△信引兵東，未渡平原，聞漢王使酈食其已說下齊，韓信欲止。（《史記·淮陰侯列傳》）
“射”在用於古代鐘名時，讀yì。
例△噌@④者，周景王之無射也，kuǎn@⑤坎鏜@⑥者， 魏莊子之歌鐘也。（蘇軾《石鐘山記》）
在用作草名時，讀yè。
例△西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵。（《荀子·勸學》）
“房”在作古宮名時，讀páng。
例△六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。（杜牧《阿房宮賦》）
4.有些來自外族語言的國名、人名、姓氏名等，讀音也較為特殊。如“大宛”是古西域的國名，“宛”
則讀作yuān。
例△大宛聞漢之饒財，欲通不得，見騫，喜，問欲何之。（《漢書·張騫傳》）
“可汗”，是對古鮮卑、突厥、回紇等少數民族的君長的稱呼，讀kèhán。
例△可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；願馳千里足，送兒還故鄉。（《樂府詩集·木蘭詩》）
“氏”，漢代西域有大月氏、小月氏。“氏”讀zhī。
例△（張）騫以郎應募，使月氏，與堂邑氏胡奴甘父，俱出隴西。（《史記·大宛列傳》）
又如漢代對匈奴王后稱“閼氏”，“氏”讀zhī。
例△及衛律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。（《漢書·李廣蘇建傳》）
古漢語某些字詞異讀的另一個重要原因，是由於“破讀”所致。所謂“破讀”（亦稱“讀破”），就是
用改變一個字詞的讀音來表示不同的意義或者不同的詞性。這實際上是詞義引申發展的結果。語言中的某一
個字詞，當其產生了新的意義或新的語法作用時，為了在讀音上有所區別，並使之表達得更加明確，就把這
個字詞讀為另一種讀音，以表示差異。這種現象，概括起來有如下兩類：
1.有的字詞的不同含義，是用不同的讀音來加以區分的。如“殷”字，在表示“眾多”、“富裕”、“
深厚”等意思時，讀yīn。
例△劉璋@⑩弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤。（陳壽《隆中對》）
△書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。（宗臣《報劉一丈書》）
當其表示“震動”的意思時，讀作yìn。
例△熊咆龍吟殷岩泉，lì@⑦深林兮驚層巔。 （李白《夢遊天姥吟留別》）
當表示“赤黑色”時，則讀Yān。
例△自始合而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷，豈敢言病！（《左傳·成公二年》）
再如“惡”字，在表示“罪過”、“兇惡”、“壞人”等意思時，讀è。
例△不幸呂師孟構惡於前，賈餘慶獻諂於後，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。（文天祥《〈指南錄〉
後序》）
△失時不雨，民且狼顧，歲惡不入，請賣爵子，既聞耳矣，安有為天下阽危者若是而上不驚者？（賈誼
《論積貯疏》）
△噫！渫惡吏忍於鬻獄，無責也。（方苞《獄中雜記》）
當表示“討厭”、“憎恨”等意思時，讀wù。
例△好逸惡勞，亦猶夫人之情也。（黃宗羲《原君》）
△死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。（《孟子·告子上》）
而當表示“怎”、“如何”等意思時，則讀wù。
例△以小易大，彼惡知之？（《孟子·梁惠王上》）
2.有的字詞的不同詞性，也是靠不同的讀音來予以區分的。這裡有幾種情況：其一是名詞改換為動詞時
所造成的不同讀音。譬如：
“王”字在充當名詞時，表示“帝王”、“諸侯王”的意思，就讀wáng。
例△上胡不法先王之法？（《呂氏春秋·察今》）
而當其充當動詞、表示“成就王業”、“旺盛”等意思時， 則讀wàng。
例△以力假仁者霸，霸必有大國；以德行仁者王，王不待大。（《孟子·公孫丑上》）
△不蘄畜乎樊中——神雖王，不善也。（《莊子·養生主》）
又如“度”字，在作名詞、並表示“計量長短的標準”、“限度”、“法制”、“氣度”、“度過”等
意思時，讀dù。
例△已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。（《韓非子·外儲說左上》）
△生之有時而用之亡度，則物力必屈。（賈誼《論積貯疏》）
△衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。（《後漢書·張衡傳
》）
在作動詞、並表示“計量”、“揣測考慮”等意思時，讀duó。
例△試使山東之國與陳涉度長挈大，比權量力，則不可同年而語矣。（賈誼《過秦論》）
△詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。（《孟子·梁惠王上》）
其二是形容詞改作動詞、名詞時造成的不同讀音。如：
“好”字，在充當形容詞、並表示“美好”、“友好”等意思時，讀hǎo。
例△不如叔也，洵美且好。（《詩經·鄭風·叔于田》）
△若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。（《資治通鑑·赤壁之戰》）
在充作動詞，表示“喜好”的意思時，讀hào。
例△王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《孟子·梁惠王上》）
再如“臭”字，在充當形容詞，表示與“香”相對的意思時，讀c hòu。
例△一薰@⑧，十年尚猶有臭。（《左傳·僖公四年》）
在作名詞，表示“氣味”時，讀xiù。
例△所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色。（《禮記·大學》）
其三是主動詞改作被動詞時造成的不同讀音。如“見”字，在作主動詞、且表示“看見”、“召見”等
意思時，讀jiàn。
例△一日不見，如三秋兮。（《詩經·王風·采葛》）
在表示被動、作“引見”義，或作“顯現”時，讀xiàn。
例△初，齊豹見宗魯於公孟，為驂乘馬。（《左傳·昭公二十年》）
△臏至，龐涓恐其賢於己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱無見。（《史記·孫子吳起列傳》
）
關於古漢語異讀字的異讀音，大抵來講，有四種不同類型。
一類是韻母相同，聲母不相同。如“乘”字，在表示“駕”、“坐”、“趁”的意思時，讀chéng。
例△二子乘舟，汛汛其景。（《詩經·邶風·二子乘舟》）
而在代表“車輛”和作“四”的代稱時，讀shèng。
例△於是為長安君約車百乘，質於齊，齊兵乃出。（《戰國策·觸龍說趙太后》）
△鄭商人弦高將市於周，遇之，以乘韋先牛十二犒師。（《左傳·僖公三十二年》）
再如“虧”字，在表示“減少”、“毀壞”的意思時，讀kuī。
例△不虧不崩，不震不騰。（《詩經·魯頌·bì@⑨宮》）
△芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。（屈原《離騷》）
而當表示“差異”的意思時，同“詭”，讀guǐ。
例△其時已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之。（《呂氏春秋·察今》）
第二類是聲母相同，韻母不同。如“讀”字，在表示“誦讀”的意思時，讀dú。
例△又尚論古之人，頌其詩，讀其書，不知其人可乎？（《孟子·萬章下》）
而表示“句讀”（即不足一句，讀時須稍有停頓之處）的意思時，則讀dòu。
例△彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈《師說》）
又如“泛”，在表示“漂浮”、“廣泛”的意思時，讀fàn。
例△余感焉，以杜君之言泛訊之，眾言同，於是乎書。（方苞《獄中雜記》）
而在表示“覆、翻”的意思時，讀fěng。
例△大命將泛，莫之振救。（賈誼《論積貯疏》）
第三類是聲調不同。如“創”字，當表示“始造”、“首創”的意思時，讀作chuàng。
例△先帝創業未半，而中道崩殂。（諸葛亮《出師表》）
在表示“創傷”的意思時，讀chuāng。
例△夫身中大創十餘，適有萬金良藥，故得無死。（《史記·魏其武安侯列傳》）
第四類是聲、韻母均不同。如“罷”字，在表示“停止”、“罷免”等意思時，讀bà。
例△夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭我才。（《論語·子罕》）。
△復請之，吾輩無生理，而主讞者亦各罷去。（方苞《獄中雜記》）
當表示“困疲”的意思，通“疲”，讀作pí。
例△庶民罷敝，而宮室滋侈。（《左傳·昭公三年》）
又如“女”字，在表示女性的意思時，讀nǚ。
例△不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。（《樂府詩集·木蘭詩》）
在表示“以女嫁人”的意思時，讀nü。
例△堯之於舜也，使其子九男事之，二女女焉。）《孟子·萬章下》）
而在作人稱代詞時，則通“汝”，讀作rǔ。
例△三歲貫女，莫我肯顧。（《詩經·魏風·伐檀》）
一些常見的異讀字，因其流傳的歷史久遠，而且有的已進入現代漢語的書面或口頭語之中，有了較廣泛
的民眾基礎；同時許多工具書和古書的注本中，也都註明了它的讀音，因此應按傳統的習慣去讀。而那些較
為少見的、也未保留在現代漢語中的異讀字，或者人民民眾已改讀為一般讀音的字詞，就應按照現在的習慣
去讀。我們今天不必耗費精力去研討它的舊讀音，以免給學習者造成不必要的麻煩。如山東費縣的“費”，
舊讀為bì，現已改讀為fèi；“葉公好龍”的葉，舊讀為shè，今一般讀為yè。再如“暴露”的暴，傳統
的讀音本應是pù，但現已約定俗成，讀作bào，就不必固執舊讀了。
