佛學術語,唯識宗所立的三能變識之一,異熟能變為初能變,亦即是第八阿賴耶識的變。異熟,舊譯為果報,新譯為異熟,這是依過去善惡的業力、招感而得果報的總名,此異熟果,即第八阿賴耶識。異熟能變,即阿賴耶識的變。
佛學術語,唯識宗所立的三能變識之一,異熟能變為初能變,亦即是第八阿賴耶識的變。異熟,舊譯為果報,新譯為異熟,這是依過去善惡的業力、招感而得果報的總...
《成唯識論》卷二:“能變有二種:一、因能變……二、果能變。”所謂“因能變”(梵文Hetu-parina-ma),指“第八識中等流、異熟二種習氣”。“習氣”是“...
《成唯識論》卷二雲(大正31·7c)︰‘果能變謂前二種習氣力故,有八識生現種種相。’所謂前二種習氣是指等流、異熟二種習氣。由於等流能變之力能產生...
第七識思量能變 編輯 思量能變第七識三能變識的初能變——異熟能變,已於上一講講完。今日講‘次第二能變’,即思量能變末那識。古人講第二能變,也是以...