《略談中國哲學的特色》是熊十力所著作品，出自於《熊十力卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：略談中國哲學的特色
- 作者：熊十力
- 作品出處：熊十力卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
惠書至，適有兵事。又冬來賤體極不適。勉強作答，既有意思鬱塞之困，兼有言不盡意之患。自慚無以酬明問，惟希諒之而已。按來問，略有四事：一、問吾對於老子哲學之解釋。二、問道教在中國所影響於各方面者如何。三、問中國現代道教之教義、信條等等。四、問現代道教之信徒多寡與寺宇多寡。綜觀四問，其第一問，力當略答。第二問以下，則治民俗學者所專研，力不能詳也。唯在答第一問之前，有須略言者如次。
吾聞歐人言及中國哲學，輒與宗教並為一談。各國大學，於哲學科目中並不列入中國哲學，或則於神學中附及之。此則於中國學問，隔閡太甚，而為中西文化融通之一大障礙。私懷所常引為遺憾者也。中國民族之特性，即為無宗教思想。此可於中國遠古之《詩經》而征之。《詩經》以二南冠首。（首篇曰《周南》，次篇曰《召南》。名為二南。）其所詠歌，皆人生日用之常與男女室家農桑勞作之事，處處表現其高尚、和樂、恬淡、閒適、肅穆、勤勉、寬大、坦蕩之情懷。不絕物以專求之內心，故無枯槁之患；亦不逐物以溺其心，故無追求無饜之累。日常生活皆順其天則，暢其至性，則自一飲一食，以及所接之一花一木，乃至日星大地，無在非真理之顯現。故不必呵斥人間世而別求天國。難言哉，《詩經》之者也。孔子《論語》中，談詩者最多。其語伯魚曰，汝為《周南》《召南》矣乎。人而不為《周南》《召南》，其猶正牆面而立也歟。《朱子集注》：正牆面而立者，謂一物無所見，一步不能行。人而不治二南之詩，便不能生活。猶如面牆。孔子之尊二南如此，非以其表現人生最極合理之生活而不邇於神道故耶。（孔子之哲學思想實本於詩。故儒家學說，在中國常為中心思想而莫有能搖奪者，以其根據於中華民族性，有至大至深至遠之基礎。而於吾人真理之要求，確能使自得之而無所誕妄。此孔子所以為大也。）《詩經》所載，多屬古代民間之作品。古者太史陳詩，以觀民風，是其征也。《詩經》中絕無神道思想。（雖二南以外，亦間有天帝等名詞，然所云天者，即謂自然之理，所云帝者，謂大化流行、若有主宰而已。非謂其超越萬有之外，而為有意志有人格之神也。故《詩經》中之天與帝，不能與景教經典中之天帝等詞同一解釋。）即此可見中華民族之特性。至其無宗教思想之為長為短，自是別一問題。此不欲論。唯中國人一向無宗教思想，縱雲下等社會不能說為絕無，要可謂其宗教觀念極薄弱。此為顯著之事實。歐美人士傳教中土者，凡所交接，多無知之官僚紳士與入教之徒來自下等社會者。（中國人入教者，多來自下等社會。）故罕能了解中國文化之內蘊，而或以宗教觀念解釋吾國哲學思想之書，此其附會亂真，至為可懼。力願歐人留心中國哲學者，當於此注意。
中國哲學有一特別精神，即其為學也，根本注重體認的方法。體認者，能覺入所覺，渾然一體而不可分，所謂內外、物我、一異、種種差別相都不可得。唯其如此，故在中國哲學中無有像西洋形上學，以宇宙實體當做外界存在的物事，而推窮之者。（無有像三字，一氣貫下讀。）西洋哲學之方法，猶是析物的方法。如所謂一元、二元、多元等論，則是數量的分析。唯心唯物與非心非物等論，則是性質的分析。此外析求其關係則有若機械論等等。要之，都把真理（此中真理，即謂宇宙實體，後皆同此。）當做外界存在的物事，憑著自己的知識去推窮他。所以把真理看做有數量、性質、關係等等可析。實則，真理本不是有方所有形體的物事，如何可以數量等等去猜度。須知，真理非他，即是吾人所以生之理，亦即是宇宙所以形成之理。故就真理言，吾人生命與大自然即宇宙，是互相融入而不能分開、同為此真理之顯現故。但真理雖顯現為萬象，而不可執定萬象，以為真理即如其所顯現之物事。（此中意義難言。）真理雖非超越萬象之外而別有物，但真理自身並不即是萬象。真理畢竟無方所、無形體，所以不能用知識去推度，不能將真理當做外在的物事看待。哲學家如欲實證真理，只有返諸自家固有的明覺。（亦名為智。）即此明覺自明自了，渾然內外一如，而無能所可分時，方是真理實現在前，方名實證。前所謂體認者即是此意。
【注】：以上為原文部分內容
作者簡介
熊十力（1885—1968），湖北黃岡人，早年投身於辛亥革命，中年慨然脫離政界，潛心研究哲學，曾從歐陽竟無研習法相唯識之學，繼被蔡元培禮聘為北京大學講席，後不滿於佛法，自創《新唯識論》，重建儒學，成為“後五四時期”我國哲學界奇特的、頗具獨創精神的哲學家。曾任北京大學教授、全國政協委員，一生著述宏富、神解卓特，發皇中國文化和中國哲學的基本精神和基本價值，融會中、印、西思想，建樹了以“仁心”為本體，以“體用不二”為宗綱的博大哲學體系。編者簡介郭齊勇，湖北武漢人，1947年生，武漢大學哲學學院暨國學院教授、博士生導師、國學院院長。1993年始任教授、博士生導師，2006年獲國家級教學名師獎。曾任國際中國哲學會（ISCP）會長。主要從事中國哲學史的教學與研究，專長為儒家哲學與20世紀中國哲學。曾到哈佛大學做高訪學者，在哈佛大學、東京大學、慕尼黑大學、俄羅斯科學院、首爾大學、台灣大學等名校與名機構演講。著作有：《中國哲學史》、《中國儒學之精神》、《中國哲學智慧的探索》、《中華人文精神的重建》、《熊十力哲學研究》、《熊十力傳論》、《郭齊勇自選集》、《文化學概論》等。
