畤祭

國之大事，在祀與戎”。中國古代通過祭天活動以達到“與天滋潤，強國富民”之祈福。雍地具有悠久的祭祀傳統，而秦漢時期在這裡創製的畤祭則對中國古代祭祀制度的形成與發展具有承前啟後的作用。據《史記·封禪書》記載，雍地的祭祀傳統可以追溯到黃帝時期，一直到西周晚期在此還有郊祭活動舉行。春秋戰國時期，秦國在其都城——雍城郊外先後在雍地建立了包括鄜畤、密畤、吳陽上畤、吳陽下畤的雍四畤祭祀系統，使雍地不但成為當時的政治、經濟、軍事中心，而且成為國家最高等級的祭祀聖地。秦始皇統一六國後，在其祖先以畤祭天的基礎上，又廣泛吸收了原先東方六國的禮儀，在雍地舉行加冕典禮和郊祀的時候新的祭祀風尚；西漢早期，為了修養生息，恢復社會經濟，漢高祖劉邦實行“漢承秦制”的方略，沒有在長安置新畤，而是繼續沿用早先秦人設在雍地的舊制和畤祭的基礎設施，並且在原先秦雍四畤的基礎上增設了西漢時期的北畤，即形成完整的雍五畤祭祀五帝系統，以郊祀雍畤作為王朝最高祭禮。西漢帝在雍地祭天禮儀一直延續到漢武帝時期，從文帝到武帝時期的西漢帝王先後十八次郊雍，場面非常隆盛和壯觀。