基本介紹
- 中文名：畢婚嫁
- 外文名：無
- 拼音：：bì hūn jià
- 出自：《後漢書》
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基本信息
詞目：畢婚嫁（畢婚嫁）
拼音：bì hūn jià
典源
《後漢書》卷八十三〈逸民列傳·向長〉～2758～
向長字子平，河內朝歌人也。隱居不仕，性尚中和，好通老、易。貧無資食，好事者更饋焉，受之取足而反其餘。王莽大司空王邑辟之，連年乃至，欲薦之於莽，固辭乃止。潛隱於家。讀易至損、益卦，喟然嘆曰：「吾已知富不如貧，貴不如賤，但未知死何如生耳。」建武中，男女娶嫁既畢，敕斷家事勿相關，當如我死也。於是遂肆意，與同好北海禽慶俱游五嶽名山，竟不知所終。唐·李賢注引《高士傳》：「『向』字作『尚』。」
向長字子平，河內朝歌人也。隱居不仕，性尚中和，好通老、易。貧無資食，好事者更饋焉，受之取足而反其餘。王莽大司空王邑辟之，連年乃至，欲薦之於莽，固辭乃止。潛隱於家。讀易至損、益卦，喟然嘆曰：「吾已知富不如貧，貴不如賤，但未知死何如生耳。」建武中，男女娶嫁既畢，敕斷家事勿相關，當如我死也。於是遂肆意，與同好北海禽慶俱游五嶽名山，竟不知所終。唐·李賢注引《高士傳》：「『向』字作『尚』。」
《昭明文選》卷二十六南朝宋·謝靈運《初去郡》
「畢娶類尚子，薄游似邴生。」唐·李賢註：「嵇康《高士傳》曰：尚長，字子平，河內人。隱避不仕，為子嫁娶畢，敕家事斷之，勿復相關，當如我死矣。」
「畢娶類尚子，薄游似邴生。」唐·李賢註：「嵇康《高士傳》曰：尚長，字子平，河內人。隱避不仕，為子嫁娶畢，敕家事斷之，勿復相關，當如我死矣。」
釋義
典源譯文
向長字子平,河內朝歌人。隱居不做官,性格尚中和,通曉《老子》、《易經》。家貧沒有資財飯食,好事的人送給他一些食物,他接受一部分而退回多餘的。王莽的大司空王邑召他,連年才到,想推薦給王莽,向長堅決辭讓才罷了。潛隱在家。讀《易經》至《損》、《益》兩卦,深深嘆氣道“:我已經知道富不如貧,貴不如賤,但不知道死比生怎樣。”建武年間,他的兒子、姑娘娶嫁之事辦完,便與家室斷絕關係,說:“就把我當作死了吧。”於是就隨意行動,與好友北海禽慶一道游五嶽名山,最後不知所終。
釋義
“建武中，男女娶嫁既畢，敕斷家事勿相關，當如我死也。於是遂肆意，與同好北海禽慶俱游五嶽名山，竟不知所終。”。向長辦完子女婚事。謂了卻俗務，心無牽掛。
同源典故
一婚倘畢 了婚嫁 兒婚女嫁 十年婚嫁願 向平事了 向平多累 向平婚嫁 向平約 女嫁兒婚 女嫁男婚 婚娶未畢 婚嫁了 婚嫁畢 婚嫁累 嫁娶畢 子平 子平婚嫁 子平嫁娶 子平窺破 富不如貧 尚子 尚平 尚平加累 昏嫁向平 未終婚嫁 畢娶 畢婚姻 畢婚嫁 追尚子
運用示例
唐 元結 《招陶別駕家陽華作》詩：“無或畢婚嫁，竟為俗務牽。”
唐 韓愈 《縣齋有懷》詩：“官租日輸納，村酒時邀迓；閒愛老農愚，歸弄小女奼。如今便可爾，何用畢婚嫁。”
