《留得枯荷聽雨聲:唐詩中的人生喟嘆》介紹了“相看兩不厭”，多么動人思緒的情景，多么令人嚮往的境界。你看我不厭，我看你不厭。彼此看去看來，淡淡的，卻又不是白開水；濃濃的，但也不是化不開……此情此境，此地此人，真是可遇而不可求。“鬢聳巫山一段雲”，多么美麗，多么動人。想來那平時精心梳妝的功夫，一定會花掉不少。沒有悲、歡、相思，不願生此世界。人生的味道，或許就在於患得患失，時離時合。
基本介紹
- 中文名：留得枯荷聽雨聲:唐詩中的人生喟嘆
- 出版社：中央編譯出版社
- 頁數：261頁
- 開本：16
- 定價：39.80
- 作者：洪丕謨
- 出版日期：2013年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787511710956
- 品牌：中央編譯出版社
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《留得枯荷聽雨聲:唐詩中的人生喟嘆》重溫三百年最美唐詩。
作者簡介
洪丕漠（1940—2005），著名書法家、文化名人、教授。祖籍浙江慈谿，出生於上海。曾任華東政法大學文學與法研究所所長、華東政法大學古籍整理研究所教授、上海大學美術學院中國畫系兼職教授、香港中醫專業學院客座教授、中國書法家協會第一屆學術委員、上海市大學書法教育協會會長、上海市書法家協會副主席。他還是一位勤奮的多產作家，一生創作百餘部、2000萬字的各類著作，被學術界譽為“奇人”、“江南才子”。
圖書目錄
自序
一 哀樂人生
誰言寸草心，報得三春暉
莫愁前路無知己
西出陽關無故人
長風破浪會有時
唯有春風不世情
禍福茫茫不可期
荷衣垂釣且安命
霜葉紅於二月花
少小離家老大回
霜鬢明朝又一年
病樹前頭萬木春
死是等閒生也得
夕陽無限好
城外土饅頭
二 生活風景
每逢佳節倍思親
豈得安居不擇鄰
竟日淹留佳客坐
相逢意氣為君飲
一生好入名山游
莫為輕陰便擬歸
黃四娘家花滿蹊
別業居幽處
月照獨眠房
楚腰纖細掌中輕
地僻門深少送迎
留得枯荷聽雨聲
枕上片時春夢中
相看兩不厭
家書抵萬金
三 自我修養
水能性澹為吾友
衣食才足甘長終
讀書聲里是吾家
不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香
春蠶到死絲方盡
……
四 世道人心
五 愛情婚姻
六 女性話題
七 養生健康
八 文藝禪悅
九 其他
一 哀樂人生
誰言寸草心，報得三春暉
莫愁前路無知己
西出陽關無故人
長風破浪會有時
唯有春風不世情
禍福茫茫不可期
荷衣垂釣且安命
霜葉紅於二月花
少小離家老大回
霜鬢明朝又一年
病樹前頭萬木春
死是等閒生也得
夕陽無限好
城外土饅頭
二 生活風景
每逢佳節倍思親
豈得安居不擇鄰
竟日淹留佳客坐
相逢意氣為君飲
一生好入名山游
莫為輕陰便擬歸
黃四娘家花滿蹊
別業居幽處
月照獨眠房
楚腰纖細掌中輕
地僻門深少送迎
留得枯荷聽雨聲
枕上片時春夢中
相看兩不厭
家書抵萬金
三 自我修養
水能性澹為吾友
衣食才足甘長終
讀書聲里是吾家
不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香
春蠶到死絲方盡
……
四 世道人心
五 愛情婚姻
六 女性話題
七 養生健康
八 文藝禪悅
九 其他
序言
寫作是苦差使，值此新世紀曙光初照之際，恰值我行將退休之年。本來嘛，當此人生交替、世紀交替的階段，我已悄然準備，暗下決心，把人生的主攻方向，由文字的寫作轉移到書法的創作中來。宋朝盧梅坡《雪梅》詩說：“梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費平章。”梅之與雪，各擅勝場，這就難為了我們的詩人盧梅坡先生，要花費一番孰優孰劣的評論了。然而我卻有自知之明，書法優於為文，縱使是改革開放二十年來，幾乎平均每個季度完成一種著作，或古籍整理，或散文隨筆，以每天平均兩三千字計，則一年完成的文字量，大概在八十到一百萬之間。回想我們的鄭逸梅老先生，八九十歲高齡時，依舊是神明不衰，筆耕不輟，曾聽他親口對我說，他每天伏案的文字工作量，基本在一到二千字之間，由此可見，我正當年富力強的中年，每天花半天時間，作二千字上下的耕耘，其實也算不了什麼。平時我的寫作風格是不拚命，不停止，有人認為我出筆快，二十年來出版了這么多的書，好比龜兔賽跑中的兔子，可我卻更加自認為是慢吞吞的烏龜，問題在於慢而不停，積少成多，並非如兔子的猛奔一陣，就睡大覺去了。
然而講歸這樣講，搞文字要嘔心瀝血，從某種程度上看，說是自我戕害，也不為過。可世界上就是有那么一批以自我戕害為樂的人，你又有什麼辦法呢？書法創作是樂，文字寫作是苦；書法創作是輕鬆，文字寫作是沉重。在這世紀伊始輕鬆與沉重的過渡中，出於友情與慣性的雙重作用，我還是舉起了這管為文的禿筆，孜孜不倦地以獅子搏兔、全力以赴的精神，繼《論語現代版》之後，及時完成了《唐詩與人生》的寫作。
講寫作是自戕，是苦境，這也僅僅是從上下左右、四面八方眾多視角中的一個視角來看問題。其實換個角度看，“吟穩一個字，拈斷數莖須”是苦，“語不驚人死不休”是苦，然而“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”呢？且不說整個寫作過程當中時時進發出來的奇思異想之樂，單就作品完成後那苦中生出來的樂趣，就大有“十月懷胎，一朝分娩”的慨嘆。
書成自視，唐詩之與人生的關係，從“每逢佳節倍思親”、“相逢意氣為君飲”、“一生好入名山游”、“地僻門深少送迎”，到“莫愁前路無知己”、“天津橋上無人識”、“禍福茫茫不可期”、“少小離家老大回”，既是生活中一道道無盡的風景，又是人生中艱難苦恨、甜酸苦辣的種種體味。要是講，艱難困苦是人生的大學，那么同樣可以認為，體味感受是人生的樂園。我們現代人不是講感覺、講過把癮就死嗎？那種從唐詩中讀出來的感覺，那種從唐詩中體味、體認、體驗出來的無窮樂趣，真值得你過把癮而不死，而更加快樂，更加健康，更加積極向上。
不僅如此，唐詩中還有好多涉及世道人心、愛情婚姻、自我修養，以及文學藝術、養生健康，乃至禪悅感悟等話題。可以認為，大凡今人能夠碰得到的方方面面的困惑或者感悟，都可以在唐詩中找到相對應的或多或少的反映。由此，筆者在撰寫此書時，便在按照出版社的總體要求的同時，多由古及今，由今及古，由中及西，由西及中，往往抓住一個如“水能性澹為吾友”，或者是“為他人作嫁衣裳”等詩句作為話題，然後由點及面，盪將開去。海闊天空，作思想之漫遊；抽絲剝繭，繹生命之真諦。非敢雲盡善盡美，聊以作我言抒我心。
記得還在年輕學醫時。父親曾經對我講過：“一本《唐詩三百首》，足以陪伴人的一生，尤其是在艱難困苦當中。”回想父親晚年處境，是一個舊知識分子在“思想改造”中所經歷的痛苦的心路歷程。由於當時年紀太輕，經歷簡單，對於父親的話未能作深一步的理會，時至現今，細細體味他老人家對我所講杜甫詩如“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，“飄飄何所似，天地一沙鷗”，方知正是他晚年生活艱難、心情孤寂的映照，以及藉以作清心滌煩、自我排遣的解脫。
由此我想，當我把此書奉獻給世人的同時，是不是也同時敬獻給我父親的在天之靈呢？
然而講歸這樣講，搞文字要嘔心瀝血，從某種程度上看，說是自我戕害，也不為過。可世界上就是有那么一批以自我戕害為樂的人，你又有什麼辦法呢？書法創作是樂，文字寫作是苦；書法創作是輕鬆，文字寫作是沉重。在這世紀伊始輕鬆與沉重的過渡中，出於友情與慣性的雙重作用，我還是舉起了這管為文的禿筆，孜孜不倦地以獅子搏兔、全力以赴的精神，繼《論語現代版》之後，及時完成了《唐詩與人生》的寫作。
講寫作是自戕，是苦境，這也僅僅是從上下左右、四面八方眾多視角中的一個視角來看問題。其實換個角度看，“吟穩一個字，拈斷數莖須”是苦，“語不驚人死不休”是苦，然而“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”呢？且不說整個寫作過程當中時時進發出來的奇思異想之樂，單就作品完成後那苦中生出來的樂趣，就大有“十月懷胎，一朝分娩”的慨嘆。
書成自視，唐詩之與人生的關係，從“每逢佳節倍思親”、“相逢意氣為君飲”、“一生好入名山游”、“地僻門深少送迎”，到“莫愁前路無知己”、“天津橋上無人識”、“禍福茫茫不可期”、“少小離家老大回”，既是生活中一道道無盡的風景，又是人生中艱難苦恨、甜酸苦辣的種種體味。要是講，艱難困苦是人生的大學，那么同樣可以認為，體味感受是人生的樂園。我們現代人不是講感覺、講過把癮就死嗎？那種從唐詩中讀出來的感覺，那種從唐詩中體味、體認、體驗出來的無窮樂趣，真值得你過把癮而不死，而更加快樂，更加健康，更加積極向上。
不僅如此，唐詩中還有好多涉及世道人心、愛情婚姻、自我修養，以及文學藝術、養生健康，乃至禪悅感悟等話題。可以認為，大凡今人能夠碰得到的方方面面的困惑或者感悟，都可以在唐詩中找到相對應的或多或少的反映。由此，筆者在撰寫此書時，便在按照出版社的總體要求的同時，多由古及今，由今及古，由中及西，由西及中，往往抓住一個如“水能性澹為吾友”，或者是“為他人作嫁衣裳”等詩句作為話題，然後由點及面，盪將開去。海闊天空，作思想之漫遊；抽絲剝繭，繹生命之真諦。非敢雲盡善盡美，聊以作我言抒我心。
記得還在年輕學醫時。父親曾經對我講過：“一本《唐詩三百首》，足以陪伴人的一生，尤其是在艱難困苦當中。”回想父親晚年處境，是一個舊知識分子在“思想改造”中所經歷的痛苦的心路歷程。由於當時年紀太輕，經歷簡單，對於父親的話未能作深一步的理會，時至現今，細細體味他老人家對我所講杜甫詩如“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，“飄飄何所似，天地一沙鷗”，方知正是他晚年生活艱難、心情孤寂的映照，以及藉以作清心滌煩、自我排遣的解脫。
由此我想，當我把此書奉獻給世人的同時，是不是也同時敬獻給我父親的在天之靈呢？
