留城

留城，位於微山島西南六公里處，是微山古城中年代最遠的一個，可以上溯到唐堯時期。留之封國至今已有四千餘年的歷史了。

基本介紹

• 中文名：留城
• 位於：微山島西南
• 歷史：四千餘年
• 史料：《武陽志余載》

古城遺址

據《武陽志余載》：“留城在淹城東5里處，大小如淹城之內城。”據當地《竇氏宗譜·淹城記》說：“相傳吳越爭霸，越子為質於吳，被拘於斯，不得還國，自哀其羈縻之情，鄉思之切，因以淹、留名城。”可惜此遺址於1978年被平整土地後改為農田，現痕跡無存。

張良的封地

留城位於微山島西南六公里處，是微山古城中年代最遠的一個，可以上溯到唐堯時期。《路史》中載：堯的兒子“丹朱庶弟九，其封於留者為留氏”。據此記載，留之封國至今已有四千餘年的歷史了。留國在殷末滅亡，春秋時為宋邑。《左傳 襄公元年》：“楚子辛救鄭，侵宋呂、留。”留即留邑。秦統一六國後，實行郡縣制，在此置留縣，屬泗水郡。西漢建立，留縣改屬楚國。《漢書 張良傳》記載：“漢六年，高祖以三萬戶封良，良不敢受，自願封留足也，乃封良為留侯。”留縣即成為張良的封邑。東漢初，留縣屬彭城國。魏晉南北朝時期，留縣先屬彭城國，後屬彭城郡。《晉書 地理志》記載：“留屬彭城。其時軍旅迭興，留為東西門戶。”這時可能是留城較為繁盛的時期。南朝宋孝武帝大明元年(公元457年)，撤廣戚縣並於留縣。明帝泰始三年(467年)，留縣入於北魏，仍屬彭城郡。北齊末，廢留縣，並於沛縣。縣雖廢，城猶在，稱為留城鎮。隋開皇十六年，復置留縣。唐初又廢。從此，歷時八百餘年的留縣，只作為沛縣的一個城鎮存在了。留城即是今天的微山湖。漢時,微山湖原本是山而並非湖。距今約8億至6億年間，形成中國大陸主體的華北地塊和揚子地塊多次的碰撞，聳立出許多大大小小的山脈。微山湖便在其中。那時，微山湖山巒疊嶂，岌峰聳峙。然而隨地殼升降變異，這些處於兩大地塊結合部上的危峰峭壁漸漸地沉陷，形成一大奇觀——九十九座錐狀山峰。自宋紹熙五年(公元1194年)至明末400餘年間，黃河屢屢決口泛濫南遷，侵奪泗河由淮入海，使泗河宣洩不暢，淤塞積水，使這九十九座山峰下瀦成湖沼。九十九座山峰經多次的升降和風化剝蝕，已成為大陸丘嶺似的小山峰，至此，留城變成了今天的微山湖。留侯城淹沒水中，雉堞圮毀，藻蔓荇茂。今人湖中泛舟，時或可見城闕遺痕，瀲灩湖心。 古留城是微山縣境內有名的歷史古城，位於微山島西南約四、五公里的水面之下，至今沉眠於風光秀麗的微山湖懷抱之中。古留城處於中原與南方交匯的咽喉地帶，因之造就了它的繁榮。《路史》記載，堯的兒子封於留（一作‘鎦’），劉氏便由此起源”。古留城在春秋時既為宋國的重要城邑。楚漢相爭，漢高祖劉邦取得最終勝利，這是古留城的又一次重要歷史發展機遇——由於當時古留城是距離漢高祖家鄉沛縣最近的大都市，於是大批功臣、親友、勛將被封官加爵於此地。其中最赫顯者便是留侯張良，顯官名臣的到來及經營使古留城進入了最輝煌的發展時期。

然而歷史注定古留城輝煌不再，地殼變化造成的低洼地勢是古留城致命的先天不足，導致水害頻仍。後來黃河泛濫更使古留城猶如雪上加霜、屢遭滅頂之災（史籍有水淹留城，居民南遷建銅山記載），幾千年里如是往復多次，古留城周圍形成大片濕地、沼澤和幾十處小型湖泊。時至明朝，黃河不斷決口更加頻繁地掃蕩古留城，終於在明朝萬曆年間，又一次決口的黃河奪泗入淮，從此古留城被徹底淹沒在一片汪洋之中，永遠退出了歷史的舞台。古留城的謝幕，標誌著微山湖的形成，桑田終變為滄海！

登臨鳳凰台，駐足山巔，舉目四顧，遠山近水盡收眼底。時時可以看到千變萬化的景色：晨暉初露，百里湖面浮光躍金，白帆點點；夕陽西下，夜幕低垂，湖水靜如練，唯見星星漁火閃動。初春，湖水澄澈，點點漁帆似在銀絹素帛上滑動；盛夏，十萬畝荷花映紅天日，縷縷馨香沁人心脾；金秋時節，蒹葭蒼蒼，菰草金黃，水鳥啁啾，漁歌唱晚，千頃湖面採蓮摘菱一片豐收景象；寒冬，遼闊的湖面恰如潔淨的琉璃世界，偶見裝了冰撬的小舟滑向冰面，或獵鴨或鑿冰捕魚。多變的湖面，撲朔迷離，令人留戀忘返。在島峰上觀湖，確是迷人極了，但若划動小舟，盪入翠綠的清波中，更是美妙絕倫。且還可西行20公里，去水上覓古，水下尋幽，探那水中古城之勝。這水中沉城叫留城，是漢張良的封地。據史料載：留城曾是魯南政治、經濟、文化的中心，市井儼然，樓舍櫛比，富商大賈、名流顯貴雲集，人、車熙來攘往。至唐以前，這裡一直保持著繁華景象後因黃河泛濫而淤淹了留城。但民間對留城的失陷卻有著神奇的傳說：張良眷戀封地，憐愛百姓。在他彌留之際，曾囑咐兒孫，把他葬在微山島，平禮薄葬，只是要趕緊修造七隻大船。等屍身下葬七天祭祀時，供在墓前備用。子孫們和當地百姓對此頗費猜想：地處廣袤平原上的留城，四周皆無河汊水溝，造船何用?轉而想，張良乃漢室謀臣，定有謀略。子孫們便請來能工巧匠星夜趕造大船。就在張良葬後的第六天，奇蹟出現了：天突降暴雨，黃河決口，濁浪排空，洪峰咆哮，席捲留城。張良的子孫們和部分留城百姓乘七條大船幸免於難。後來，在淤陷留城六十年的那天，人們竟看到在那片水域上復現原城：依舊是古時的市井，古時的車馬和身著古裝的人。據傳，有幾隻夜漁晚歸的船，竟駛進燈火輝煌的古城區，與古人對酌言歡。從此，“六十年留城一現”便成為島上婦孺皆知的奇聞。舉世聞名的蓬萊仙境幾乎每年都出現幾次，而古留城卻六十年一現奇景，由此說來，現留城遠比蓬萊仙境更珍稀。若能躬逢其時，可謂眼福不淺。

留城存在幾千年，隨著黃河的泛濫和微山湖的形成，逐漸沉入水中，但在微山湖畔卻長久流傳著一個“陷留城”故事：

傳說明朝初年，留城裡住著一戶叫劉伯通的人家。有一天，祖上顯靈告訴他“留城要陷”，命他速造一條木船，只要大門口兩旁石獅子的眼睛變紅，全家人就快速上船躲避，直到遇有火光的地方才能下船上岸。於是，全家人急忙伐木造船，一邊派人輪流觀察著石獅子的動靜。鄰里人知道後都笑他家太傻，根本不相信留城會陷。當時，劉伯通有三個兒子和一個女兒，女兒早已出嫁到一戶姓陳的人家，生有一子。船快造好的那天，女兒正巧帶著其子回娘家，劉伯通就讓這個小孩在門口幫著看石獅子，並反覆叮嚀，千萬不能到處亂跑，一定得認真盯著石獅子的眼睛。小孩子貪玩，哪裡有耐性，看守了一會就耐不住了，於是靈機一動，就抓了把紅土把石獅子的眼睛塗紅了，然後跑進院裡，大聲地告訴家人“獅子的眼睛變紅了”。話音剛落，只見天昏地暗，大水陡漲，很快把留城的房屋、樹木淹沒了，人和牲畜全部葬身水底，只有劉伯通一家包括他女兒和外孫憑藉著船的保護才得以活命。水大浪急，他們只能聽天由命，隨水漂流。一天夜裡，他們突然看見遠處有一絲火光，一明一滅，就拚命地划過去，在此上岸，原來是一位老漢正在樹下吸旱菸袋，他們看到的火光就是老漢吸菸時發出的光亮。他們把這個地方起名“遇火地”，這就是目前韓莊鎮前性義村最早的名稱。劉伯通一家在此居住下來，經過一代代的繁衍，逐漸成為一個村落。其外孫成家後居住在“遇火地”的北邊，經過一代代的繁衍也成為一個村子，稱為後性義。正是因為這個緣故，所以這兩個村子劉陳兩姓至今都還互稱老表呢。

韓莊劉氏族譜碑及家譜中有類似的記載“吾祖劉氏，世居彭城，始遷留城。永樂二年八月十三日子時，尹河漲水，湮沒留城。劉伯通攜三子來嶧陽定居……”當然，留城如同地震般沉陷和只生存劉陳數人的傳說，固不可信，但它確能給後人研究留城沉陷以啟示。根據志書記載推算，留城陷沒，約在明末清初。留城陷入微山湖之後，曾在湖水乾涸時露出過遺址。後來，由於微山湖的淤積，留城遺址再沒有呈現過，但民間卻有留城六十年一現的傳說。其實這種再現，只不過類似於“海市蜃樓”的幻影罷了。

古留城遺址

北齊末，廢留縣，並於沛縣。縣雖廢，城猶在，稱為留城鎮。

至齊宣帝天保元年 (公元550年)省沛郡，以沛縣隸屬彭城郡，與留同郡轄，史稱沛留，二縣不復獨立存在。隋末合併州縣，留併入沛，仍屬彭城郡。

唐置徐州，沛縣屬之。據《元和郡縣誌》載，沛縣有微山、泗水、泡水、留城、沛宮。當時留已併入沛縣版圖無疑。一直到宋代，泗水、泡水、留城、微山、歌風台、張良廟、仲虺廟均在沛境，(詳見《宋史·地理志》)。至此，史志上不再有留縣、留國之稱。
唐開元以後，留城己趨敗落。這從著名的詩人劉長卿的詩中可窺端倪。他在《歸沛縣道中晚泊留侯城》一詩中寫道：“訪古此城下，子房安在哉?白雲去不返，危堞空崔嵬……蔓草日已積，長松日已摧。功臣滿青史，詞廟唯蒿萊。百里暮城遠，孤舟川上回。進帆東風便，轉岸山前來。”這就比較清楚地告訴我們，唐代天寶年間，留城是作為一個碼頭而存在的。從 “轉岸山前來”看，它離微山不遠，且是瀕臨河岸。按情勢應是泗水之岸，《水經注》云：“泗水從湖陵城東南，又東過沛縣東，又東南流，徑廣戚縣故城南，泗水又徑留縣，而南徑垞城東。”詩中還反映出那時留城已十分荒涼冷落，城牆坍敗，蒿萊叢生。
至於留城的陸沉，當在宋元以後。《金史·地理志》載：“沛有微山、泗水、泡水、漷水。”下有按語云：“沛地自古以來，間有兵戈，不知河患。自金明昌中，黃河南北分流，而銅、沛、豐、碭迭攖河患。自此徐方不能安枕矣。”從金時，沛地河患迭起，一直到明代，“黃河之患，無歲無之”(《元史·地埋志》)。留城陷入微山湖，與河患有直接關係。沛地古稱沛澤，豐西亦有大澤，可見地勢低下。宋元以來黃河屢次泛濫，水從西來，西部淤積漸高，北水南流，聚為微山湖，留城遂陷湖中。地震可能也是留城陷落的重要原因之一。據《沛縣誌》明天啟二年(公元1622年)春二月六日夜半地震，有聲如雷，雞犬皆鳴。崇幀十六年 (公元1644年)“九月地震，十二月地複數震。”清順治、康熙年間，地震頻仍，沛、留一帶地面可能有輕度沉降，形成微山湖。留城就是這樣陸沉於湖底的。據《五段鎮志》載：三段村東北有留城故址，是漢張良的封地。留城故址有龍興寺，是漢高祖劉邦與張良初次相會的地方。1937年前，江蘇省國民政府考古單位，曾在此挖掘過，現挖掘痕跡仍可見。留城故址有兩段碑，一是天后廟碑，天后是水神，想是古泗水兩岸人民為防水患所修，修於明隆慶年間，現存魏廟鎮房村。一是龍興寺碑，修於明嘉靖年間，現已淹沒。據老年人回憶，此碑早已殘缺不全，僅能分辨出龍興寺和嘉靖年字樣，因此碑發現在三段村東南，可能為劉邦與張良相會留城南。1958年後，多次在三段村東挖河時，不斷發現明朝時的遺物，如張氏家廟碑和各類廟宇碑，以及各種瓷器等生活用具。
在銅山、沛縣收集的民間文學中，都有留城陷入湖中的說法。沛縣94歲的卞林氏敘說，據老輩傳說，很久以前，微山湖一帶沒有湖水，是大片的良田，方園幾百里的人們生活過得挺好。一夜電閃雷鳴，大雨傾盆，一聲巨響，眨眼功夫，汪洋一片，城市、村莊全部陷入水中。銅山縣67歲的劉學勝講述，從曲阜到徐州有18座聯城，其中有一座留城，俺劉家的家譜註明，先人就是從那遷來的。某年的六月底的早上，就聽一聲天崩地裂的響聲，耳邊響起嘩嘩的流水聲，整個留城失陷了，變成了水天相連的大湖。在銅山的利國一帶，民間記述為明洪武二十二年，一夜之間，留城陷落水中。因此，留城，在唐人詩題中尚可見到，宋元以後就消失了。
留自唐堯時代為封國，至隋時併入沛縣版圖，其間先後經歷了氏族社會、奴隸制社會和封建社會，有近5000年的歷史，在中國社會發展史中占有重要地位。楚漢相爭之時，留地更以特殊的地理，占有重要的戰略地位。張良被封留侯，也給留城增加了歷史的厚重和文化底蘊的深沉。