基本介紹
行政區劃,人口民族,自然資源,礦產資源,水資源,旅遊資源,歷史人文,社會事業,經濟概況,特色產業,界牌陶瓷工業園,
行政區劃
界牌鎮是湖南省衡陽縣下轄的一個鎮級別行政單位。界牌鎮扼守衡陽縣北大門，得南嶽衡山之靈氣，受聖壽之恩惠，物阜民豐，人傑地靈。該鎮以盛產瓷泥、瓷器聞名於世，“中國界牌”品牌享譽天下，1994年入選湖南省百強鎮。有“湘南瓷都”的美稱。扼守衡陽縣北大門，東部與衡山縣為鄰，全鎮轄銀溪、界牌、同勝、蟠龍、湖坪、豐嶺、將軍廟、蓮花、七星潭、造基、石基、蘇家壠、共升、天馬、國慶、石碧、白象、象山、陶公、界江、上塔、平田、兩冬、長車、高山25個行政村，6個社區居委會。
龍頭河
龍頭河人口民族
總人口中，男性18774人，占53.15%；女性16551人，占46.85%。2011年人口出生率10.19‰，死亡率6.23‰，人口自然增長率3.96‰。
轄區東西最大距離17.8千米，南北最大距離12.5千米，總面積98.94平方千米。其中陸地94.71平方千米，占95.72%；水域4.23平方千米，占4.28%。人口密度為每平方千米307.16人。
自然資源
礦產資源
水資源
水資源充裕。受南嶽衡山高山氣候、氣流影響，界牌雨量充沛，常年瀑布飛流，冬暖夏涼。境內有中、小型水庫七座，庫容量1600多萬方，龍頭河、車子河、三十六灣河，三河競流，奔騰不息，滋潤著界牌這片神奇的土地。依託水資源優勢，建有居高臨下的日產8000噸的自來水廠和年發電量1100萬千瓦的界牌水電站。
旅遊資源
旅遊資源新奇。宋徵宗皇后李娘娘因避難隱居界牌，將軍廟、兩冬寺古韻猶存。“三十六彎到高橋，梳妝打扮望夫樓，七星堂前龍現爪，黃龍大坳見日頭。“這是李娘娘在界牌留下的千古絕唱。李娘娘在當地人為紀念她而修建的兩冬寺留下對聯曰：誤國恨奸臣，傷心京師破敗，君王虜仇，馬角難生，還宮只好遲再世；持齋思守節，舉目梳妝亭前，望夫樓台，雁書遠隔，寄信無從已兩冬（“兩冬”，意即在界牌隱居已達兩個冬季了）。如今，李娘娘隱居過的地方，均以當時的典故冠以地名，將軍村、兩冬村、七星村由此而來。這些地處海拔800米的山區，森林茂密，古樹參天，溪流孱孱，雲蒸霞蔚，好一派秀麗風光。近年發現的、坐落在斜坡堰水庫庫尾的銀雅岩丹霞地貌風景區，更是時山巒突兀，時水天一色，婀娜多姿，令人流連難返。
萬壽寺
萬壽寺歷史人文
社會事業
4公里長的城區過境公路全面高標準砼化，500米長的建新街被衡陽市局評為全市“鄉鎮示範街道”，正在施工建設中的中心街集休閒廣場、綠地、健身場所為一體，大大提升了界牌的城鎮品位。京珠高速公路複線潭衡西段傍境西部而過，天然氣進入界牌的管網工程已批覆立項，賓館、超市設施齊全，路燈安裝、灑水車添置已進入實際運作階段。
經濟概況
特色產業
界牌陶瓷素有“白如玉、薄如紙、亮如鏡、聲如罄”之美譽，產品遠稍歐美等十多個國家。進入二十一世紀，“振弘陶瓷”傳承界牌陶瓷文化精髓，重鑄輝煌，成為衡陽市出口創匯大戶。界牌“四寶”之一的御溫杯，曾一度被黨和國家領導人作為饋贈外賓的禮品，至今行銷不衰。界牌的傳統產業--茶油生產遠近聞名，被譽為湘南的“油海”，3000畝山地西瓜以香甜可口為特色，成為市場的搶手貨。山區農民用傳統方式飼養的肉豬肉質鮮嫩，是真正的綠色、安全食品，成為外地人到界牌的必購商品。耐火材料、石料生產和菜牛飼養成為界牌新的拳頭產業。
界牌陶瓷工業園
界牌陶瓷工業園以建築陶瓷為龍頭，提高原礦就地消化比例。園區首期工程移山填壑土方工程40萬方，占地1500畝的園區框架已形成，住房拆遷工作正在有序地開展。目前已與香港、廣東等多家廠商簽具了投資園區的契約。
界牌陶瓷技術
近日，重新建立的湖南界牌陶瓷研究所正式投入生產，其生產的“釉下五彩瓷”將重振瓷都界牌雄風。
湖南界牌陶瓷研究所前身為省界牌陶瓷總廠研究所，始建於1959年5月，曾因種種原因一度停產。2016年11月重新啟動，現已完成模型、成型、彩繪、燒成車間建設，並於近日投產生產出色彩斑爛的“釉下五彩瓷”。
作為一所集陶瓷研究、器型與花色設計及陶瓷生產的綜合基地，界牌陶瓷研究所採用過去界牌釉下五彩瓷的傳統手工工藝，打造高端陶瓷產品。該所擁有陶研設計專業人才50餘人，生產技術人才80餘人，設計日用陶瓷及藝術陶瓷系列上千個品種，暢銷東南亞57個國家和地區及歐美市場。
界牌釉下五彩瓷起源於唐代末期衡山窯，紮根於界牌的本土文化，取界牌本土的高嶺土為原材料，是在青花、堆花和釉底紅的基礎上發展過來的，具有其鮮明的特色。湖南界牌陶瓷研究所的正式投產將極大地助推陶瓷產業向環保化、精品化、高端化發展，進一步壯大陶瓷產業，重塑界牌傳統工藝美術瓷的昔日風采。
民俗文化
3月4日晚上，衡陽縣界牌鎮的大街小巷燈火輝煌、熱鬧歡騰，大家共同迎接著他們獨有的傳統節日火燈節，這一景象更是吸引了5萬餘名遊客前來觀看。
晚上7點，人們在聖壽寺舉行過上香、鳴炮、奏樂、鳴鐘擊鼓等儀式後，由領隊、火炬、橫匾或豎幡、牌燈等15個組，組成的300人火燈隊一路上浩浩蕩蕩，從界牌聖壽寺出發，瓷城南北，整條街上鼓樂喧天，家家戶戶都在門前燃起了紅紅的篝火，點燃紅燭，掛上大紅燈籠靜候火燈隊伍的到來。火龍巡幸處，鞭炮齊鳴，焰火飛綻，仿若巨龍騰飛。界牌萬人空巷，火燈節圖文視頻刷屏衡陽人的朋友圈。讚賞之餘，嘆歷時太短。
據了解，耍火燈是衡陽縣界牌鎮獨有的民俗傳統，源於對一位“壽佛”的紀念。“壽佛”俗家姓周，郴州資興人，生於唐玄宗開元戊辰年（公元728年），16歲在雁峰寺出家，法名傳真。圓寂於唐懿宗鹹通丁亥年（公元867年），時年139歲。傳說他圓寂500年後，到明朝永樂年間（公元1403年至1424年）,界牌鎮一帶連年遭受蟲災，“壽佛”託夢給界牌鎮的人們，說耍火燈可以消災。於是人們自發玩耍火燈，果然蟲災消除，當地村民感激壽佛，祈求一年風調雨順，農業生產豐收，社會平安和諧。於是，在每年農曆二月初七“壽佛”壽誕夜，村民都會自發性地組織玩耍火燈祈福，家家戶戶、男女老少均全身心地參與這一民俗活動，現已逐漸演變成衡陽縣界牌鎮重要民間習俗，已傳承600多年。
2009年11月，界牌火燈節被列為縣級非物質文化遺產保護名錄。2011年12月，界牌火燈節入選衡陽市第三批市級非物質文化遺產保護名錄。2012年12月，火燈節傳承人唐玉成被列為衡陽市第二批非遺傳承人名錄。
為弘揚民俗文化遺產，豐富廣大民眾文化需求，衡陽縣歷年來不斷加大宣傳和推介力度，以火燈節為起點，從而推進旅遊新城鎮建設，促進界牌文化及各項事業的發展。
