男根文化史：我行我素

內容介紹

因為有關陰莖的新思潮會涉及人類與陰莖的關係這個更為難解的謎題，而且還會徹底改變人類看待及使用這個器官的方式，因而可以據此確定西方歷史上的重大轉折時期。《我行我素》以凝練的筆法、卓絕的技巧描畫出這個內容複雜、很少被人探究的故事。

陰莖在古代時期曾被異教文化奉為神明，早期的羅馬基督教會將它視為惡魔，後來又被諸如萊奧納多・達・芬奇等前輩解剖學家世俗化。為了達到抬高某些種族的地位而壓制另一些種族的目的，這個器官還經受過“科學地”測量。隨後，西格蒙德・弗洛伊德將它精神分析化。結果使得陰莖成了解開心理學領域各種情結的關鍵――無論是配備了這個器官的病人，還是對擁有這個器官的人抱有嫉妒心理的病人。經過了女權運動政治化的洗禮並被流行文化大肆利用之後，如今，陰莖又被醫學化了。在弗里德曼之前還沒有哪個人說明了諸如偉哥等勃起產業產品的出現為什麼不僅僅只是有關健康的商業故事。偉哥出現的時期實際是人類歷史上歷時最長的傳奇故事的最新――也許是最後的――一個章節：男人與其陰莖之間的關係的故事。

《我行我素》描繪了這種關係變幻無常的發展歷程：時常引人發笑，偶爾令人擔心，然而絕不惹人厭煩。戴維・弗里德曼憑藉其理性的嚴謹作風及其積極的幽默諷刺文筆為我們寫下了幾年來不可多得的一部發人深省、意義非凡、可讀性極強的文化作品。

作者介紹

戴維・M・弗里德曼

戴維・M・弗里德曼曾為《紳士》、《GQ》、《滾石》、《時尚》、《鄉村之聲》以及很多其他出版物撰寫過文章。以前他曾是《新聞日報》和《費城每日新聞》的記者。現居紐約。

作品目錄

第一章惡魔之棒
處決“女巫”　生命之源　割禮的淵源　猶太人的割禮　赫耳墨柱頭　狄俄尼索斯的形象　羅馬的普里阿普斯　羅馬的閹人　基督教的陰莖觀　奧古斯丁的懺悔　陰莖的復興　教會的迷惑　基督的陰莖
第二章變速桿
進入科學領域　主宰問題　第一本帶插圖的解剖學書　不可思議的機器　最神秘的人類產物　閹人歌手　身體的“精粹”　新興的“科學”　富於美感的噴射
第三章量杖
黑人陰莖　聖經上的根據　西方人的看法　“科學”探討　醫學研究　2報刊反映　三K黨和電影　私刑　托馬斯法官　梅普索普與《黑人集》　穿滌綸服裝的男人　重新校正量杖
第四章雪茄
弗洛伊德嶄露頭角　兒童與性　猶太人與割禮　神經官能症與性　自我探索　多拉　小漢斯　原始人的禁忌　柯林頓的性醜聞　弗洛伊德的性生活　文明與神經官能症
第五章攻城之槌
陰莖的政治化　女權運動與性　推翻陰莖統治　女權主義者的尷尬境遇　陰莖即武器　動物的性交行為　色情傳播　安德烈婭・德沃金　陰莖測謊儀　攻城之槌　睪丸素的發現與套用　睪丸素作用　回春劑
第六章防刺氣球
勃起產業的興起　陽痿療法　睪丸移植　移植類人猿睪丸　陽痿的心理　泌尿學家的觀點　陰莖再造術　陽痿的藥物治療　偉哥的出現　偉哥的藥理　陰莖的構造　蒂費的主張　製藥業的熱門　未結束的故事的結尾

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