甲骨文宰豐骨匕刻辭

相傳在安陽出土，經鑑定為商代時期的牛骨，呈匕首形，共鑲嵌十四顆綠松石為裝飾，用於記載卜辭。完整無損，同類文物中較為罕見。

基本介紹

• 中文名：甲骨文宰豐骨匕刻辭
• 簡介：甲骨文--宰豐骨匕刻辭
• 出土地：安陽出土
• 時期：殷商時期

簡介

形狀為匕首形，鑲嵌十四顆綠松石，相傳也為安陽出土。殷商時期甲骨文，多為卜辭，記事者甚少，此骨匕記載了帝乙或辛帝時，宰豐受到商王賞賜之事。宰豐骨匕一面刻辭紋，另一面刻有文字，一端殘，文字分兩行，完整無損，罕見之極。其布局精妙奇美，疏密得當，筆力雄健渾圓，結體錯落有致，顯示出卜辭書法成熟之美。

釋義

右起豎讀第一行第一字：“ 工”字古文。《說文》：“ 工”古紅切。巧飾也。象人有規矩也。與巫同意。凡工之屬皆從工。【譯文】工，巧於文飾。象人手中有規矩形。與巫字構形從工同意。通過對《說文》“工”字的解釋的理解，筆者認為“工”就是有刺入功能的器具，而骨匕鏟就是此類器具中的一種。“工”與“攻”同義，因此在銘文中作動詞使用。在此銘文中“ 工”就是指骨匕鏟。釋讀為：“工”字，釋義為：“將帶有巧妙紋器具（骨匕）刺入”。
第二字：“ 展”字古文。由上下兩個“ 工”字組成。是由四個“ 工”字構成的“展”字古文的省體。《說文》：極巧地視之也。從四工。【注釋】：極巧句。【段注】：“工為巧，數四工為極巧。極巧視之，謂之雕婁之明，公輸子之巧。既竭目力也”。按，《段注》：“凡展布字當於此。在此銘文中此字釋讀為：“展”字。釋義為：巧妙地察視。
第三字：“王”字古文。在此銘文中特指天子。釋讀為：“王”字。釋義為：王。
第四字：“田”字古文。《說文》待年切，陳也。樹榖曰田。象四口；十，阡陌之制也。凡田之屬皆從田。【譯文】：田，陳列（得整整齊齊）。種植稻穀的地方叫田。（口）象田四周的界限；十，表示東西南北縱橫溝塗。大凡田的部屬都從田。釋讀為：“田”字。釋義為：種植穀物的地方。第五字：“與”字古文。【正字通】：與，賜也，通作與。在此銘文中此字釋讀為：“與”字。釋義為：求天神賜予。

第六字：“麥”字古文。《說文》：芒榖，秋種厚薶，故謂之麥。麥，金也。金王而生，火王而死。從來，有穂者;從夊。凡麥之屬皆從麥。在此銘文中，此字根據時令及上下文關係應該是指種植麥子的田地。釋讀為：“麥”字。釋義為：麥地。

第七字：古文“烝”字異體。《說文》：烝，煑任切，火氣上行也。從火，丞聲。【譯文】烝，火氣向上升。從火，丞聲。在此銘文中表示陽氣上升。釋讀為：“烝 ”字。釋義為：陽氣。
第八字：“隺 ”字古文異體。象鳥飛之形。《說文》：高至也。從隹上欲出冂。【譯文】隺，高到了極點 。釋讀為：“ 隺”字。釋義為：陽氣達到極致。
第九字：“ 商”字古文。《說文》：“商”式陽切。從外知之內也。【譯文】：“ 商”，從外面估測裡面的情況。釋讀為：“ 商”字。釋義為：估測內部陽氣情況。
第十字：古文“ 烕”字。《說文》：烕，滅也。從火，戌。火死於戌。陽氣至戌而盡。【譯文】烕，火熄滅。由火，戌會意。此字由倒置三角符號表示陰盛陽滅，代替了小篆一陰（由一橫會意）在上，一火在下的會意結構。釋讀為：“烕 ”字。釋義為：泯滅。

第十一字：“曐 ”字古文異體.《說文》：萬物之精，上為列曐。從晶，生聲。此字與小篆有所不同上部有象形鳥星的特徵。特指春天星象，《尚書·堯典》：“日中星鳥，以殷仲春”。釋讀為：“ 曐”字。釋義為：春天星神。第十二字：“ 王”字古文。《說文》：天下所歸往也。董仲舒曰：“古之造文者’三畫而連其中。三者，天，地，人也。而三通之者王也”。在此銘文中引申為星宿神祗。釋讀為：“王”字。釋義為：星神。

第十三字：“易”字古文。在此銘文中是指孕育之義。釋讀為：“ 易”字。釋義為：孕育變化。