歷史沿革
田邁造像雕造於北魏太和十八年(494年)至正光五年(524年)之間。
1963年9月,田邁造像被河南省文物工作隊發現。
1963年、1976年,河南省政府兩次撥款維修石佛寺大殿以保護造像。
1993年10月,河南省中原石刻藝術館因省級文保單位建檔對其進行調查時,石佛寺大殿不存,田邁造像放在民眾臨時搭建的小棚內。
20世紀90年代,文物管理部門再次撥款和當地民眾集資對石佛寺進行重修,對田邁造像正面進行了彩繪,使其原貌有所改變。
文物特點
田邁造像,也稱為田邁造像碑,由石灰岩雕造。通高331厘米,碑高272厘米,寬110厘米至128厘米,厚18.5厘米至34厘米,座高59厘米,寬110厘米。田邁造像整體為蓮瓣形,是由田邁為首的包括當時的官吏、貴族、僧人、平民等佛教信徒捐錢雕造,上面刻有釋迦牟尼、彌勒佛、文殊菩薩、飛天、日、月、龍、獅、禮佛圖等,內容豐富,物像眾多,有的畫面較罕見。

田邁造像
文物遺存
田邁造像正面
田邁造像正面雕釋迦牟尼,頭頂有肉髻,面相清瘦,大耳貼面,表情寧靜肅然。頸飾三道蠶紋,內穿僧支,即內衣,外穿雙襟下垂式通肩大衣,下著裙。左臂下垂,手指向下,施與願印。右手屈肘於胸作無畏印。光足立於方形台座上,左右分別是普賢、文殊菩薩,頭部均殘,當地民眾做了修補,其頸部懸有項鍊,纓絡至胸前。

田邁造像正面圖
二位菩薩上方,從釋迦牟尼身後伸出兩顆菩提樹。菩提樹上方各雕一龍,屈身回首,口銜蓮花,蓮花上坐一尊禪定坐佛。釋迦牟尼頭光上部,雕一佛壇,壇基飾覆蓮座,座上雕七尊禪定坐佛。壇上雕釋迦和多寶二佛並坐。其左右和上部雕七身飛天,飛天上身赤裸,錦帶在身後成桃形,下著長裙,雙足外露,小腿曲回,身軀呈U形。下方四身飛天雙手握樂器或吹或彈,上方三身飛天托一寶塔。均為高浮雕。
田邁造像背面
田邁造像背面上部刻龍華樹,樹幹粗大,枝葉繁茂,最上端兩枝葉間殘存兩隻鳥腿和右邊枝葉間一條彎曲的蛇身,此處原有一銜蛇之鳥,鳥身部分殘缺。龍華樹根部左右各伸出一枝忍冬,有茄形果實。在左右外側的果實上,各有一隻長尾鳥在啄食果肉。樹下線刻頂屋形龕,頂兩端刻鴟吻。斜脊上鴟吻的內側,左邊刻一飛天,右邊刻一比丘。左右邊拱的上方各刻一天人雙手托一圓輪,而右邊圓輪內刻一隻展翅的三足烏。圓輪內有三足烏者是太陽。左邊圓輪內刻有蟾蜍。《淮南子·精神訓》中稱“月中有蟾蜍”,張衡在《靈憲》中稱“羿請不死之藥於西王母,姮娥竊之以奔月,遂託身於月,是為蟾蜍”,意思是嫦娥偷吃了王母娘娘的長生不老藥後奔月,沒想到到了月宮竟變成了蟾蜍。因此,有蟾蜍的圓輪象徵著月亮。拱額內飾刻帷幔,龕內刻後繼釋迦牟尼佛位的彌勒佛。彌勒佛左手作觸地印,右手施無畏印,交足而坐,足下踏一地神。龕之左右各刻為建造佛像捐資、捐物和出力的供養人三組,每組兩人,一主一仆。主人身材高大,僕人則矮小。前兩組旁邊刻有“比丘僧道濟”和“比丘僧惠廣”文字,最後一組人物前刻有“邑老田邁”銘文。龕的右邊刻有管理佛殿的負責人的名字及“佛殿主吳李生”等。彌勒佛下方遍刻供養人像8排,自上而下第一排刻12人,第二排刻11人,第三排刻16人,第四排刻15人,第五、六、七、八排各刻13人,旁邊刻有供養人的名字。
田邁造像左側
田邁造像左側上部為四足青龍,其下是禮佛圖,並刻有“邑子吳惠”“邑子吳顯珍”“維那李蓋世”等禮佛人的名字。右側上部亦為四足青龍,下有禮佛人的名字“威遠將軍遼城縣太守吳頭”和禮佛圖。碑座刻有兩組禮佛圖,左邊為都維那吳顯望”,右邊為“都邑主吳發柱”。禮佛圖是表現佛教信徒對佛敬奉、膜拜場景的圖像。維那又叫都維那,是寺院中掌管眾僧雜事的僧官。

禮佛圖拓片
歷史文化
名稱由來
田邁是一名佛教的信徒,他出錢在一塊大石頭上雕造了與佛教有關的佛、菩薩、飛天等像,田邁造像由此得名。
文物價值
田邁造像對研究中國佛教史和北魏時期的美術、書法、佛教造像藝術具有較高的價值。
保護措施
旅遊信息
地理位置
田邁造像位於河南省鶴壁市淇縣高村鎮石佛寺村。
交通信息
自駕:自河南省鶴壁市淇縣人民政府開車前往田邁造像,路程約9.8千米,用時約15分鐘。