基本介紹
- 中文名：田福謙
- 國籍：中國
- 出生日期：嘉慶三年（1798）
- 逝世日期：光緒八年（1882）
生平,詩文欣賞,光緒六年版的《榆社縣誌》序,同治年《重修福祥寺碑記》,謁箕子廟有感二首,贈友人曹雲峰 田維甸,傳說故事,
生平
生於嘉慶三年（1798）卒於光緒八年（1882），終年84歲。光緒六年（1880年）《榆社縣誌》記載：“ 田福謙，道光辛丑進士，任陝西西鄉縣知縣，歷署儀川、紫陽等縣。巡撫張祥河深重之，戶部侍郎王茂蔭以廉能密保。未幾丁外堅歸，遂杜門不出。著有《詠史詩草》。”
其父田祚綿為“皇清誥封文林郎”，講堂田氏第十六世祖。有二子，長子名維甸，二子名維畇。光緒六年《榆社縣誌》記載： “鄉科——田維甸，光緒丙子科亞魁”、“文苑——田維甸，字希禹，號鐵農。穎悟絕倫，過目成詠。未弱冠游庠食，屢冠文軍，尤喜吟詠。有《藤香書屋詩草》。三十餘歲獲中魁選郎赴玉樓。惜哉。”，維甸有一子，名潤之，為時邑增生。二子維昀為時邑廩生，有二子，長子澤之、次子膏之。
田祚綿墓碑拓片
田祚綿墓碑拓片詩文欣賞
光緒六年版的《榆社縣誌》序
道光辛丑，余以春闈報捷，銓發陝右宦遊十餘年。前此受書訓蒙多離梓榆邑，故實少所見聞，於縣誌亦未嘗閱過。然生長之區殳老傳聞鄉賢議論大概略知。自鹹豐四年丁堅回里，二十年來邑中科甲寥寥，仕宦更少，書院義學幾於有名無實，風土人情亦漸非昔比。榆有四鎮，惟距西較有平壤，余多土薄石厚，素鮮蓋藏。光緒戊寅饑饉洊臻，雖蒙大憲賑濟，元氣一時難復。仕其地者補救不遑縣誌之修未暇及查榆志。自我費公於乾隆癸亥重修後已隔一百數十餘年，字跡模糊，舊板淪落，雖山村僻壤而年深歲久。其間豈無宜搜羅、宜捃摭、宜表章、宜考訂之事，啟後承前當入乘志者乎。則榆志之修不可緩也。去年春王公來署，是邑奉上憲檄修之嗣。我葛公抵任重加厘定始付諸梓裁浮辟謬，闡微顯幽輿地營建綜核，詳明學校丁徭條分簡約，凡夫典禮、職官、選舉、人物、藝文之煩，莫不愽采兼收，用歸詳核，足以備觀覽而兼勸懲也，是志之成誠，我榆之大幸也。余以荒謬才學，年逾八旬，少所見聞，愧不克成而不能默爾焉是為序。光緒七年歲次辛巳邑進士漢中府西鄉縣知縣田福謙。
同治年《重修福祥寺碑記》
嘗考聖王之制祭祀也，灋施於民則祀之以勞，定國則祀之能御，大患則祀之是建立。寺廟非徒壯觀瞻培風氣，所以崇德功伸祀報也。國朝寺院之建，因而不廢恭惟聖帝，丕昭忠勇於三分屢顯英靈於一統，故春二祭佚祀攸隆無論大邑通都，鹹修祀宇即偏鄉僻壤，思妥威靈。榆邑西鄉岩良村舊有福祥寺，創建補修碑碣可考弟年代，既遙漸就坍塌。丙寅歲冬，村中倡義者有五六人，意欲重修。因會同圪坨偏良莊河凹村舉三十五人經理其事，即於四村共捐金七百，有奇又復募化鄰村醵五百餘金。於次年三月開工。料則分剛採辦工則各匠，並興寺中佛殿禪房等處，各因舊基補茸繕完，惟聖帝廟從兌位移建於西北，取乾剛之義，妥顯赫之靈，昭其敬也。維時首董工役者為劉公太阿，預備資斧者有劉公西園。越數月而動一律若竣。竊思榆邑處萬山之中，民貧地瘠，西鄉一帶尚稱沃土，較有平原，是年適逢旱災暑月斯雨而至秋仍慶西成。則是寺之修非敢雲功德之。崇聊以伸祈報之意，邀神貺而祝，有年也事既蕆應將輸資姓氏壽x石使後之覽者知其巔未，見好善義舉之足多焉耳。是為記。賜進士出身前任陝西漢中府西鄉縣知縣東軒田福謙撰文。大清同治八年歲次己巳仲秋中浣榖旦立。
謁箕子廟有感二首
我來箕嶺上，懷古意悠悠。
受爵難封子，陳疇不是周。
箸杯遺往痛，禾黍觸新愁。
祀典鄉人重，恩隨湟水流。
訪范尊先哲，於今采邑留。
侔狂非避辱，靖獻有深憂。
蒙難臣衷若，存商祖志酬。
仁心微比並，血食目千秋。
贈友人曹雲峰 田維甸
不顧周即曲，不嗜劉伶酒。
不受俗塵染，不爭快捷走。
右史又左圖，羅列盈戶牖。
悠然結古歡，一編常在手。
人目為書淫，我視為畏友。
持此言贈君，君應暗默首。
傳說故事
光緒七年，山西遭受罕見的旱災，出現人吃人、瘟疫、狼災、鼠患等社會自然災害現象。榆社也深受其害，餓死者甚多。 不久，朝廷給山西下放了許多石糧，當省道府州分給榆社縣時，人們聞風而致，半日之內來自全縣各鄉飢餓的男女老少紛紛雲集縣城。時邑知縣葛士達下令趕緊關閉城門，只怕引起轟亂。但總是這樣遲遲不放糧，餓死的人會越來越多，可還是不能打開城門。這時，縣訓導與葛士達說：“這遲遲不放糧，上邊怪罪下來誰也承擔不起呀！但開城放糧造起踩踏，死傷之人數亦不會減退。大人不妨請講堂田福謙來商量此事，斟酌處理。”葛士達聽罷，對兵衛連忙呵道：“快馬去講堂請老田爺！”士兵騎上快馬，從聚集流民最少的宣化門擠出去，快馬加鞭地駛往講堂。這士兵到講堂後，把事情和田福謙說清，田福謙二話沒說，叫下人備馬，士兵就與田福謙家的馬車一同往前縣城。時年83歲的田福謙坐在馬車裡，一路顛簸，天黑後到了縣城。城 門依然被堵的水路不同，田福謙命車夫停在流民群後，自己站在馬車上，對流民喊去：“各位父老！勞煩大家讓我進城，好讓我與葛知縣商議開倉放糧之事！” “你是誰呀？我們憑什麼聽你的？”流民中傳出質問。
“我是講堂道光年的進士，田福謙！”
人群中有一位老者認出了田福謙，喊道：“喔！這就是講堂的老田爺！”並連忙向其他人喊去：“講堂的老田爺來了，這放糧肯定沒問題了！大家快給老田爺讓個道！”人們紛紛給讓出個道來，田福謙接著說：“大家放心，我敢拿我向上人頭擔保，不過明天卯時，必讓大家吃上朝廷發下的災糧！”田福謙連忙作揖，就進了城，沒有混進一個流民。田福謙與葛士達連夜商談，定出了有效的放糧計畫。 在流民當中一夜就傳開了“老天爺來了，立馬能放糧”（榆社方言“田”、“天”不分）的順口溜，不出所料，寅時就貼出告示：卯時在縣城五個城門同時放糧。 於是，從今後田福謙在榆社尊敬的稱做“老天爺”。
田福謙故居
田福謙故居